Home » All posts

1 Feb 2020

menunggu

   February 01, 2020      

menunggu

aku menunggu kakak pulang
dapat kupinjam telefonnya
sangat lama aku ingin
menatap sendiiri video putrajaya
malam dan lampu-lampunya
kata mereka di youtube ada
itupun kalau kakak kasi
kerana dia sendiri tak pernah renggang
dan kadang-kadang mukanya masam
kreditnya berkurang

di sekolah kawan-kawan bercerita
seronok dengan telefon sendiri
atau ayah kasi laptop lagi
boleh borak diwasap
ada facebook gambar berdiri
aku tak harap itu
ayahpun telefon lama
hanya untuk tulis pesan

aku selalu berdoa
agar kakak habis belajar
bisa beli telefon pintar
yang lama diberi kepada aku
atau aku berdoa lagi
biar menteri berubah hati
ada lagi ppsmi
ajar bahasa inggeris dan komputer
aku boleh lihat sendiri
youtube putrajaya


  

   No Comments

at February 01, 2020 0 comments

31 Jan 2020

ketika senja pergi

   January 31, 2020      

KETIKA SENJA PERGI

Di sebuah rumah sederhana, tinggal sepasang suami isteri yang sudah memasuki usia senja.
Pasangan ini dikurniakan dua orang anak yang telah dewasa dan memiliki kehidupan  mereka sendiri.

Sang suami merupakan seorang pencen, sedangkan isterinya seorang  suri rumah.
Suami isteri ini lebih memilih untuk tetap tinggal di rumah, mereka menolak ketika putera-puteri mereka, menawarkan untuk ikut pindah bersama mereka.

Jadilah mereka, sepasang suami isteri yang hampir renta itu, menghabiskan waktu mereka yang tersisa, di rumah yang telah menjadi saksi berjuta peristiwa dalam keluarga itu.

Suatu malam selepas Isyak di sebuah masjid tak jauh dari rumah mereka, sang isteri tidak menemukan selipar yang dipakai ke masjid tadi.

Saat sibuk mencari, suaminya datang menghampiri seraya bertanya mesra :
“Kenapa ni”
Istrinya menoleh sambil menjawab: “Selipar saya tak jumpa bang”.
“Ya sudahlah,  pakai ini saja”, kata suaminya, sambil menyodorkan selipar yang dipakainya.
Walau agak ragu-ragu, sang isteri tetap memakai selipar itu, dengan berat hati. Menuruti perkataan suaminya adalah kebiasaannya.
Jarang sekali ia membantah, apa yang dikatakan oleh sang suami.

Mengerti kegundahan isterinya, sang suami mengeratkan genggaman pada tangan isterinya.

“Bagaimanapun usahaku untuk berterima kasih pada kaki istreriku, yang telah menampung  hidupku selama puluhan tahun itu, takkan pernah setimpal terhadap apa yang telah dilakukannya".

Kaki yang selalu berlari kecil membukakan pintu untukku, sewaktu aku pulang kerja,

Kaki yang telah mengantar anak-anakku ke sekolah tanpa kenal lelah, serta kaki yang menyusuri berbagai-bagai tempat mencari pelbagai keperluan anak-anakku”.

Sang isteri memandang suaminya sambil tersenyum dengan tulus, dan merekapun mengarahkan langkah menuju rumah, tempat bahagia bersama….

Karena usia yang telah lanjut dan penyakit diabetes yang dideritanya, sang isteri mulai mengalami gangguan penglihatan.

Saat ia kesulitan merapikan kukunya, sang suami dengan lembut, mengambil gunting kuku dari tangan isterinya.

Jari-jari yang mulai keriput itu, dalam genggamannya mulai dirapikan, dan setelah selesai sang suami mencium jari-jari itu dengan lembut, dan bergumam :

“Terima kasih sayang ”.
“Tidak, saya yang seharusnya berterima kasih kepada abang, telah membantu memotong kuku saya”, getus sang isteri tersipu malu.

“Terima kasih untuk semua pekerjaan luar biasa, yang belum tentu sanggup aku lakukan.
Aku takjub, betapa luar biasanya awak. Aku tahu semua takkan terbalas sampai bila-bilapun”, kata suaminya tulus.

Dua titik bening menggantung di sudut mata sang isteri

“Kenapa abang sebut  begitu?

Saya selesa menjalani  semuanya bang, apa yang telah kita lalui bersama, adalah sesuatu yang luar biasa.
Saya selalu bersyukur, atas semua yang dilimpahkan pada keluarga kita, baik ataupun buruk.
Semuanya dapat kita hadapi bersama”.

Hari Jumaat yang cerah, setelah beberapa hari hujan.

Siang itu, sang suami bersiap hendak menunaikan ibadah solat Jumaat,
Setelah berpamitan pada sang isteri, ia menoleh sekali lagi pada sang isteri, menatap tepat pada matanya, sebelum akhirnya melangkah pergi.

Tak ada tanda yang tak biasa di mata dan perasaan sang isteri, hingga saat beberapa orang mengetuk pintu, membawa kabar yang tak pernah diduganya.

Ternyata siang itu sang suami tercinta telah menyelesaikan perjalanannya di dunia.
Ia telah pulang menghadap Sang Penciptanya, ketika sedang menjalankan ibadah solat Jumaat, tepatnya saat duduk membaca Tasyahud Akhir.

Masih dalam posisi duduk sempurna, dengan telunjuk ke arah Kiblat, ia menghadap Yang Maha Kuasa.
"Innaa Lillaahi Wainnaa ilaihi Rooji'uun"

“Subhanallah.... sungguh akhir perjalanan hidup yang indah”, demikian gumam para jamaah, setelah menyedari ternyata dia telah tiada, di akhir shalat Jumaat....

Sang istri terbayang, tatapan terakhir suaminya, saat mahu berangkat ke masjid.
Terselip tanya dalam hatinya, mungkinkah itu sebagai tanda perpisahan, pengganti ucapan "Selamat Tinggal ...".

Ataukah suaminya bimbang meninggalkannya sendiri, di dunia ini. Ada gundah menggelayut di hati sang isetri, Walau masih ada anak-anak yang akan mengurusnya,

Tapi kehilangan suami yang telah didampinginya selama puluhan tahun, cukup membuatnya terguncang. Namun ia tidak mengurangi sedikitpun, keikhlasan dihatinya, yang bisa menghambat perjalanan sang suami, menghadap Sang Khalik.

Dalam doa, dia selalu memohon kekuatan, agar dapat bertahan dan juga memohon agar suaminya ditempatkan, pada tempat yang layak.

Tak lama setelah kepergian suaminya, sang isteri bermimpi bertemu dengan suaminya.
Dengan wajah yang cerah, sang suami menghampiri istreinya dan menyisir rambut sang isteri, dengan lembut.
“Apa yang abang lakukan?" tanya istreinya senang bercampur bingung.
“Awak harus kelihatan cantik, kita akan melakukan perjalanan panjang...
"Saya tidak biasa tanpa awak, bahkan setelah kehidupan di dunia ini berakhir sekalipun.
saya  selalu perlukan awak."

"Saat disuruh memilih pendamping, saya bingung, kemudian memberitahu "Pendampingnya tertinggal", Saya pun mohon izin untuk menjemput awak”.

Isterinya menangis, sebelum akhirnya berkata :

“Saya ikhlas abang pergi, tapi saya juga tidak bisa bohong,  saya takut sekali tinggal sendirian....
Kalau ada kesempatan mendampingi abang sekali lagi, dan untuk selamanya, tentu saja tidak akan sia-siakan."

Sang isteri mengakhiri tangisannya, dan menggantinya dengan senyuman.
Senyuman indah dalam tidur panjang selamanya….

"Isteri mu itu adalah 'Bajumu' dan Suamimu itu adalah 'Bajumu' pula"
QS Al-Baqarah : 187


   /

   No Comments

at January 31, 2020 0 comments

27 Jan 2020

projek buku ankedot

   January 27, 2020      



Siri Anekdot AID Conference

Kami Mencari Anda!!
Mari menjadi penulis buku dengan hanya 500 patah perkataan dan kos hanya RM80!
Mari menulis dalam Siri Anekdot AID Conference!

Siri Anekdot AID Conference merupakan projek penulisan pertama AID yang berhasrat untuk meningkatkan minat membaca dalam kalangan pelbagai lapisan masyarakat menerusi penerbitan berbentuk buku yang menghimpunkan penulisan anekdot (pengalaman berbentuk tulisan pendek) dengan tema-tema tertentu yang berasaskan pengalaman peribadi penulis.

Untuk penerbitan tahun 2020, AID Conference akan menerbitkan enam buah buku anekdot dengan tema-tema berikut yang akan diberikan tajuk yang menarik:

1. Pengalaman memasuki pertandingan inovasi
Editor: Siti Rosnita Sakarji
Pembaca Pruf: Quah Wei Boon

2. Pengalaman menghadiri persidangan akademik (dalam dan luar negara)
Editor: Masilah Mohamad
Pembaca Pruf: Norfhadzilahwati Rahim

3. Pengalaman berkaitan agama
Editor: Dr Khairunneezam Mohd Noor

4. Pengalaman berkaitan sains dan teknologi
Editor: Siti Norazura Jamal
Pembaca Pruf: Maryam Badrul Munir

5. Pengalaman tentang alam persekolahan (sasaran penulis adalah guru, adik-adik sekolah rendah dan menengah tetapi masyarakat
umum juga boleh menulis selagi karya berkisar tentang alam persekolahan)
Editor: Nabilah Abd Shukur
Pembaca Pruf: Zarinatun Ilyani Abdul Rahman

6. Antologi puisi (bebas tanpa tema)
Editor: Dr Raja Mayang Delima Mohd Beta
Pembaca Pruf: Nordayana Zulkifli

Penulis yang berminat berkarya boleh menghantar karya mereka ke anekdotaidconference@gmail.com dengan subjek email: Penghantaran Karya Anekdot – Inovasi/Persidangan/Agama/SnT/Sekolah/Puisi (pilih satu yang sesuai dengan karya anda). Pastikan subjek email anda tepat dengan kandungan anekdot yang disertakan. Cara penghantaran email yang salah mungkin mengakibatkan karya anda tidak terpilih.

Format penulisan karya anekdot ialah:
Panjang karya dalam 450-600 patah perkataan bagi satu anekdot
Karya bersifat santai dan tidak formal
Karya mempunyai sifat minat manusia (human interest) dan boleh merangkumi beberapa dialog untuk menghidupkan dan memberi warna kepada karya.
Setiap karya yang terpilih (sama ada anekdot atau puisi) dikenakan yuran RM80 bagi setiap satu karya dan apabila buku siap dicetak, penulis akan diberikan lima buah buku yang mengandungi karya mereka secara percuma.
Bagi karya berbentuk puisi, tiada had baris bagi setiap puisi yang dihantar untuk pemilihan.
Selain itu, setiap karya juga perlu mempunyai nama penuh penulis, jawatan, alamat tetap, alamat organisasi, nombor telefon dan email.
Selepas anekdot dihantar kepada urusetia dan terpilih, penulis akan mendapat maklumat dan cara pembayaran yuran RM80 melalui email.


aid

  

   No Comments

at January 27, 2020 0 comments

26 Jan 2020

novel coronavirus

   January 26, 2020      

Kenyataan Akhbar KPK 25 Januari 2020 – Pengesanan Kes Baharu yang Disahkan Dijangkiti 2019 Novel Coronavirus (2019-nCoV) di Malaysia


Kementerian Kesihatan Malaysia (KKM) ingin memaklumkan mengenai pengesanan satu (1) lagi kes yang disahkan dijangkiti 2019 novel coronavirus (2019-nCoV). Kes ini tidak mempunyai sebarang kaitan dengan tiga (3) kes positif yang telah dilaporkan pada awal hari ini.

Kes terbaru ini merupakan seorang lelaki berumur 40 tahun yang berasal dari Wuhan, China. Kes tiba di Johor Bahru pada 22 Januari 2020 dengan menaiki bas dari Singapura. Kes datang bersama sekumpulan pelancong warga China seramai 17 orang kesemuanya; yang turut terdiri daripada isteri dan seorang anaknya. Kes mula mengalami gejala demam pada 23 Januari 2020 dan keesokan harinya beliau telah pergi mendapatkan rawatan di salah sebuah hospital swasta berhampiran. Beliau seterusnya telah dirujuk oleh pihak hospital swasta tersebut untuk menerima rawatan lanjut di bawah jagaan Pasukan Perubatan Penyakit Berjangkit Hospital Sultanah Aminah, Johor Bahru. Ujian pengesanan dan pengesahan bagi kes ini telah dihantar ke Institut Penyelidikan Perubatan (IMR). Pada petang 25 Januari 2020, pihak Crisis Preparedness and Response Centre (CPRC) Kebangsaan telah menerima pelaporan bahawa sampel pesakit terbabit didapati positif 2019-nCoV.

Pada ketika ini kes masih demam dan batuk, namun beliau berada dalam keadaan stabil. Pihak Jabatan Kesihatan Negeri (JKN) Johor telah bertindak segera dengan mengesan kesemua 17 kontak daripada kumpulan pelancongan yang sama yang disertai oleh kes dan melakukan saringan kesihatan bagi memeriksa status kesihatan mereka. Hasil saringan mendapati mereka tidak demam dan tidak mempunyai sebarang gejala jangkitan. Sampel klinikal seterusnya telah diambil dalam kalangan kontak tersebut untuk menjalani ujian pengesanan dan pengesahan 2019-nCoV di MKAK Sungai Buloh. Kesemua kontak tersebut seterusnya telah diletakkan di bawah Perintah Pemantauan dan Pengasingan di tempat yang disediakan sementara menunggu keputusan ujian yang dijalankan ke atas mereka.



Buat masa ini KKM ingin menyarankan kepada orang ramai yang ingin melawati negara China agar menangguhkan perjalanan mereka kecuali untuk urusan penting yang tidak boleh dielakkan. Begitu juga, orang ramai adalah diingatkan untuk mengamalkan langkah-langkah pencegahan berikut, khususnya kepada para pengembara semasa berada di negara China dan selepas pulang ke Malaysia:


  1. Selalu mengamalkan tahap kebersihan diri yang tinggi seperti kerap mencuci tangan dengan menggunakan air dan sabun atau bahan pencuci tangan (hand sanitizer);
  2. Semasa dalam tempoh lawatan, sentiasa membawa bersama penutup mulut dan hidung (face mask) serta bahan pencuci tangan (hand sanitizer) untuk digunakan apabila perlu;
  3. Semasa dalam tempoh lawatan, elakkan daripada mengunjungi tempat tumpuan ramai dan bergaul rapat dengan mana-mana individu yang bergejala;
  4. Semasa dalam tempoh lawatan, elakkan daripada melawat ke ladang haiwan, pasar yang menjual haiwan hidup, tempat sembelihan haiwan atau menyentuh sebarang jenis haiwan;
  5. Semasa dalam tempoh lawatan, elakkan daripada memakan sebarang produk haiwan mentah / tidak dimasak dengan sempurna;
  6. Segera mendapatkan rawatan perubatan sekiranya jatuh sakit (iaitu mengalami gejala jangkitan saluran pernafasan seperti demam, batuk mahupun kesukaran untuk bernafas) dalam tempoh 14 hari selepas pulang dari lawatan tersebut. Begitu juga, maklumkan mengenai sejarah perjalanan berkenaan kepada doktor yang merawat.


KKM akan terus memantau perkembangan kejadian jangkitan ini melalui maklumat yang diperolehi daripada pihak Pertubuhan Kesihatan Sedunia (WHO). Orang ramai akan sentiasa dimaklumkan sebarang perkembangan terkini mengenainya. Begitu juga, KKM akan memastikan langkah pencegahan dan kawalan yang sewajarnya dilaksanakan secara berterusan.



 DATUK DR. NOOR HISHAM BIN ABDULLAH
KETUA PENGARAH KESIHATAN
KEMENTERIAN KESIHATAN MALAYSIA
25 Januari 2020



KEMENTERIAN KESIHATAN MALAYSIA

   No Comments

at January 26, 2020 0 comments

minanga

   January 26, 2020      


KERAJAAN MINANGA

Minanga
Malayu  645–682
Ibukota Minanga
Hulu Sungai Batang Hari
Bahasa Melayu Kuna, Sanskerta
Pemerintahan Monarki
Sejarah
- Didirikan 645
- Invasi Sriwijaya 682
Mata wang Koin emas dan perak

Minanga merupakan salah satu nama dari Kerajaan Melayu yang telah muncul pada tahun 645. Berita tentang keberadaan kerajaan ini didapat dari buku T'ang-Hui-Yao yang disusun oleh Wang p'u pada tahun 961 masa Dinasti Tang, dimana kerajaan ini mengirimkan utusan ke Cina pada tahun 645 untuk pertama kalinya[1]. Kemudian didukung oleh Prasasti Kedukan Bukit yang bertarikh 682.

ASAL USUL

Dari Prasasti Kedukan Bukit, disebutkan bahwa Dapunta Hyang pendiri Sriwijaya bertolak dari Minanga, dengan membawa puluhan ribu tentara lengkap dengan perbekalan[2]. Berita tentang Kerajaan Melayu ini juga disebut dalam catatan perjalanan Pendeta I-tsing atau I Ching (義淨; pinyin Yì Jìng) (634-713) identik dengan kerajaan ini[3].

Selain dari berita buku T'ang-Hui-Yao, dari buku Tse-fu-yuan-kuei pada masa Dinasti Song yang dibuat atas dasar sejarah lama oleh Wang-ch'in-jo dan Yang I antara tahun 1005 dan 1013, juga menceritakan adanya utusan dari Kerajaan Melayu datang ke Cina antara tahun 644 dan 645.
Namun belum ada sumber yang menyebutkan dimana lokasi persisnya tempat yang menjadi ibukotanya serta siapa yang menjadi raja di kerajaan ini.

SUMBER CINA


Artikel ini memuat teks berbahasa Tionghoa. Tanpa dukungan multibahasa, Anda mungkin akan melihat tanda tanya, tanda kotak, atau karakter lain selain dari karakter yang dimaksud.

Pada masa Dinasti Yuan dan Dinasti Ming, kata Ma-La-Yu disebutkan sering (dalam sejarah cina) untuk merujuk kepada suatu bangsa dari laut selatan dengan ejaan yang berbeda akibat perubahan dinasti.
* (Cina: 木 剌 由)- Bok-la-yu, Mok-la-yu
* (Cina: 麻 里 予 儿) - Ma-li-yu-er
* (Cina: 巫 来由) - Oo-lai-yu (dijiplak dari sumber tertulis biarawan Xuan Zang)
* (Cina: 无 来由) - Wu-lai-yu

Sebagian ekstrak dari Chronicle asli Mongol Yuan (dalam bahasa Cina): Chronicle of Mongol Yuan
"以 暹 人 与 麻 里 予 儿 旧 相 仇杀, 至 是 皆 归顺, 有 旨 谕 暹 人" 勿 伤 麻 里 予 儿, 以 践 尔 言 ".

PERDAGANGAN

Dengan adanya perlindungan dari Cina, Kerajaan Minanga menjadi penguasa lalu lintas Selat Malaka saat itu, dan memiliki hasil tambang emas dan perak.

PENURUNAN

Berdasarkan Prasasti Kedukan Bukit, pada tahun 682 Dapunta Hyang bertolak dari Kerajaan Minanga dengan membawa 20.000 tentara kearah selatan lalu mendirikan Kerajaan Sriwijaya. Dengan demikian pusat kerajaan berpindah ke wilayah muara sungai Musi atau Palembang sekarang.

REFERENSI

^ Slamet Muljana, 2006, Sriwijaya, Yogyakarta: LKIS.
^ George Cœdès, 1930, Les inscriptions malaises de Çrivijaya, BEFEO.
^ Gabriel Ferrand, 1922, L’Empire Sumatranais de Crivijaya, Imprimerie Nationale, Paris, “Textes Chinois”.

Prasasti Kedukan Bukit


Prasasti Kedukan Bukit ditemukan oleh M. Batenburg pada tanggal 29 November 1920 di Kampung Kedukan Bukit, Kelurahan 35 Ilir, Palembang, Sumatera Selatan, di tepi Sungai Tatang yang mengalir ke Sungai Musi. Prasasti ini berbentuk batu kecil berukuran 45 × 80 cm, ditulis dalam aksara Pallawa, menggunakan bahasa Melayu Kuna. Prasasti ini sekarang disimpan di Museum Nasional Indonesia dengan nomor D.146.

 TEKS PRASASTI

ALIH AKSARA
svasti śrī śakavaŕşātīta 605 (604 ?) ekādaśī śu
klapakşa vulan vaiśākha dapunta hiya nāyik di
sāmvau mangalap siddhayātra di saptamī śuklapakşa
vulan jyeşţha dapunta hiya maŕlapas dari minānga
tāmvan mamāva yamvala dualakşa dangan ko-(sa)
duaratus cāra di sāmvau dangan jālan sarivu
tlurātus sapulu dua vañakña dātamdi mata jap
sukhacitta di pañcamī śuklapakşa vula...
laghu mudita dātam marvuat vanua...
śrīvijaya jaya siddhayātra subhikşa...


ALIH BAHASA
Selamat ! Tahun Śaka telah lewat 604, pada hari ke sebelas
paro-terang bulan Waiśakha Dapunta Hiyang naik di
sampan mengambil siddhayātra. di hari ke tujuh paro-terang
bulan Jyestha Dapunta Hiyang berlepas dari Minanga
tambahan membawa bala tentara dua laksa dengan perbekalan
dua ratus cara (peti) di sampan dengan berjalan seribu
tiga ratus dua belas banyaknya datang di mata jap (Mukha Upang)
sukacita. di hari ke lima paro-terang bulan....(Asada)
lega gembira datang membuat wanua....
Śrīwijaya jaya, siddhayātra sempurna....


KETERANGAN


Pada baris ke-8 terdapat unsur pertanggalan, namun bagian akhir unsur pertanggalan pada prasasti ini telah hilang. Seharusnya bagian tersebut diisi dengan nama bulan. Berdasarkan data dari fragmen prasasti No. D.161 yang ditemukan di Situs Telaga Batu, J.G. de Casparis (1956:11-15) dan M. Boechari (1993: A1-1-4) mengisinya dengan nama bulan Āsāda. Maka lengkaplah pertanggalan prasasti tersebut, yaitu hari kelima paro-terang bulan Āsāda yang bertepatan dengan tanggal 16 Juni 682 Masehi.[2]

 Menurut George Cœdès, siddhayatra berarti semacam “ramuan bertuah” (potion magique), tetapi kata ini bisa pula diterjemahkan lain. Menurut kamus Jawa Kuna Zoetmulder (1995): sukses dalam perjalanan. Dengan terjemahan tersebut kalimat di atas dapat diubah: “Sri Baginda naik sampan untuk melakukan penyerangan, sukses dalam perjalanannya.”
Dari prasasti Kedukan Bukit, didapatkan data sebagai berikut:[3] Dapunta Hyang berangkat dari Minanga dan menaklukan kawasan tempat ditemukannya prasasti ini (Sungai Musi, Sumatera Selatan).[4] Karena kesamaan bunyinya, ada yang berpendapat Minanga Tamwan adalah sama dengan Minangkabau, yakni wilayah pegunungan di hulu sungai Batanghari. Ada juga berpendapat Minanga tidak sama dengan Malayu, kedua kawasan itu ditaklukkan oleh Dapunta Hyang, tempat penaklukan Malayu terjadi sebelum menaklukan Minanga dengan menganggap isi prasasti ini menceritakan penaklukan Minanga.[5] Sementara itu Soekmono berpendapat bahwa Minanga Tamwan bermakna pertemuan dua sungai (karena tamwan berarti 'temuan'), yakni Sungai Kampar Kanan dan Sungai Kampar Kiri di Riau,[6] yakni wilayah sekitar Candi Muara Takus. Kemudian ada yang berpendapat Minanga berubah tutur menjadi Binanga, sebuah kawasan yang terdapat pada sehiliran Sungai Barumun (Provinsi Sumatera Utara sekarang).[7] Pendapat lain menduga bahwa armada yang dipimpin Jayanasa ini berasal dari luar Sumatera, yakni dari Semenanjung Malaya.[8]

Teori Proto-Melayu yang didukung oleh Robert von Heine-Geldern, Johan Hendrik Caspar Kern, JR. Foster, James Richardson Logan, Slamet Muljana dan Asmah Haji Omar [1]


Prasasti Kedukan Bukit


REFERENSI


^\ The Encyclopedia of Malaysia: Languages and Literature, Volume 9 / edited by Prof. Dato' Dr. Asmah Haji Omar
^ Casparis, J.G. de, (1956), Prasasti Indonesia II: Selected Inscriptions from the 7th to the 9th Century A.D., Dinas Purbakala Republik Indonesia, Bandung: Masa Baru.
^ Damais, Louis-Charles, (1952), Etude d’Epigraphie Indonesienne III: Liste des Principales Datees de l’Indonesie, BEFEO, tome 46.
^ Soekmono, R., (2002), Pengantar sejarah kebudayaan Indonesia 2, Kanisius, ISBN 979-413-290-X
^ Irfan, N.K.S., (1983), Kerajaan Sriwijaya: pusat pemerintahan dan perkembangannya, Girimukti Pasaka
^ Drs. R. Soekmono, (1973 5th reprint edition in 1988). Pengantar Sejarah Kebudayaan Indonesia 2, 2nd ed. Yogyakarta: Penerbit Kanisius. hlm. 38. ISBN 979-4132290X.
^ Muljana, Slamet, (2006), Sriwijaya, PT. LKiS Pelangi Aksara, ISBN 978-979-8451-62-1
^ Coedes, George (1996). The Indianized States of Southeast Asia. University of Hawaii Press. hlm. 82. ISBN 978-0-8248-0368-1.

 pejuangislam

  

   No Comments

at January 26, 2020 0 comments

13 Jan 2020

metafora

   January 13, 2020      

Metafora

Mulanya tidak kukenal ia metafora. Ia hanya kata-kata yang suka kugarap dan tulis kononnya menulis puisi. Biarlah apapun terjadi aku belum berhenti menulis puisi. Dari zaman bangku sekolah hingga kini. Dari tulis di majalah sekolah hingga facebook begini. Penting aku bisa menulis ... baranagkali tak dibaca sesiapa, Biarlah puisi bukan untuk dijual tetapi ditulis dalam kapasiti terbaik diri...

Yang membuat aku dekat demgan puisi kerana metafora rupanya. Kata-kata yang memberi banding antara abstrak dan konkrit itu metafora.... wahhh

baru kutau setelah memasuki sekolah dan berguru ada metafora dalam puisi ada paradoks dan ada personifikasi. Semua itu bahasa puisi...

cintaku seluas lautan
pohon-pohon harap yang tumbuh perlahan

itulah metafora

cuma sekarang ini bagaimana mendekatkan semua ini kepada jiwa remaja dan muda belia agar cinta puisi. Tak terjaswab tanya ini...

metafora tak terbandingkan barangkali


   / /

   No Comments

at January 13, 2020 0 comments

11 Jan 2020

7 Jan 2020

HSPM 2017/1018

   January 07, 2020      

Karya Ruhaini Matdarin ungguli Hadiah Sastera Perdana Malaysia 2017/2018
HIDAYAH HAIROM
27 November 2019



Menteri Pendidikan, Dr Maszlee Malik (empat dari kiri), Abang Sallehuddin (tiga dari kanan), Ruhaini (kiri), Johan (empat dari kanan) dan pemenang yang lain pada majlis penyampaian HSPM 2017/2018 di Kuala Lumpur malam kelmarin.

KUALA LUMPUR - Novel berjudul Hari-hari Terakhir di Jesselton, karya Ruhaini Matdarin diangkat sebagai pemenang yang mengungguli Majlis Penyampaian Hadiah Sastera Perdana Malaysia 2017/2018 malam tadi.

Karya bagi kategori A iaitu Buku Sastera Dewasa itu membolehkan pemenang membawa pulang hadiah wang tunai berjumlah RM8,000.

Manakala untuk kategori Cerpen Eceran, dimenangi oleh Nisah Haron dengan karya berjudul 'Perempuan dan Kain Layang'.

Ketua Pengarah Dewan Bahasa dan Pustaka (DBP), Datuk Abang Sallehuddin Abg Shokeran berkata, anugerah tersebut bertujuan memberikan pengiktirafan bertaraf kebangsaan kepada penulis yang menghasilkan karya bermutu.

Katanya, ia juga bagi mengenal pasti karya-karya sastera yang bermutu yang ditulis dalam bahasa Melayu dan menggalakkan penerbit menerbitkan karya-karya sastera yang bermutu dalam bahasa Melayu.

"HSPM kali ini menilai karya yang terbit pada tahun 2017 dan 2018 dengan pencalonan dibuka pada bulan April 2019. HSPM 2017/2018 menghimpunkan seramai 27orang panel yang terdiri daripada tokoh dan pakar bidang sastera.

"Panel-panel ini telah menilai sejumlah 267 buku karya sastera dan 5132 karya eceran yang terdiri daripada genre novel, puisi, cerpen, drama, esei/kritikan sastera, biografi/autobiografi dan bahan bacaan untuk kanak-kanak dan remaja.

"Hasil daripada penilaian tersebut, panel memutuskan sebanyak 44 karya sastera layak dan diperakui sebagai pemenang HSPM 2017/2018. Walau bagaimanapun, panel memutuskan tiada pemenang untuk kategori Kumpulan Esei/Kritikan Sastera,Kumpulan Drama,Kumpulan Cerpen Kanak-kanak dan Remaja; dan Kumpulan Drama Kanak-kanak dan Remaja," katanya ketika berucap pada majlis tersebut.

Dalam pada itu, beliau berkata, Hadiah Tunas Cipta memberikan pengiktirafan kepada karya puisi dan cerpen yang dihasilkan oleh kanak-kanak berumur7– 11 tahun bagi Kategori Kanak-kanak dan 12–21 tahun untuk Kategori Remaja.

"Kehadiran mereka bersama- sama dengan penulis besar tanah air pada malam ini diharap dapat memberikan dorongan kepada mereka untuk terus berkarya dan pada suatu hari nanti, melakar nama sebagai penerima Hadiah Sastera Perdana Malaysia," katanya.

Pada masa sama, Abang Sallehuddin berkata, DBP kini bergerak ke arah penerbitan digital di mana tahun hadapan DBP akan menerbitkan majalah digital yang bersifat masa sebenar atau real time.

"DBP juga akan mempergiat usaha mendigitalkan penerbitan untuk dimanfaatkan pembaca bukan sahaja dalam negara tetapi juga dapat dicapai oleh pembaca di luar negara.

"Selaras dengan perkembangan teknologi ini, DBP akan melihat semula syarat dan kategori dalam Hadiah Sastera Perdana Malaysia bagi memastikan penerbitan digital turut sama dapat dinilai dan diberikan pengiktirafan,"katanya.

sinarharian



MENTERI Pendidikan, Dr Maszlee Malik (dua, kiri) menyampaikan hadiah Sastera Perdana Malaysia 2017/2018 kategori B Cerpen Eceran kepada, Hafizah Iszahanid (dua, kanan). Hadir sama ialah Ketua Pengarah Dewan Bahasa dan Pustaka, Datuk Abang Sallehuddin Abang Shokeran (kanan) dan Pengerusi Lembaga Pengelola DBP, Prof Dr Mohamed Hatta Shaharom. - Foto NSTP/Supian Ahmad


Wartawan BH menang Kategori Cerpen Eceran HSPM
Oleh Siti Fatimah Mohamed Anwar dan Siti Haliza Yusop

KUALA LUMPUR: Pengarang dari Sabah dan Sarawak mengungguli kategori Buku Sastera Dewasa pada Hadiah Sastera Perdana Malaysia (HSPM) 2017/2018 yang diumumkan di Dewan Bahasa dan Pustaka (DBP), di sini. sebentar tadi.

Ruhaini Matdarin dari Sabah mengungguli genre Novel melalui karyanya, Hari-hari Terakhir di Jesselton manakala Roslan Jomel dari Sarawak mengungguli genre Kumpulan Cerpen (Roden yang Cenderung Terjun dari Atas Bangunan).

Kesemua pemenang bagi kategori Buku Sastera Dewasa membawa pulang wang tunai RM8,000 pada majlis penyampaian hadiah yang disempurnakan Menteri Pendidikan, Dr Maszlee Malik.

Yang turut hadir, Pengerusi Lembaga Pengelola DBP, Prof Dr Mohamed Hatta Shaharom dn Ketua Pengarah DBP, Datuk Abang Sallehuddin Abg Shokeran.

Turut mengungguli kategori sama ialah bekas Pengerusi Media Prima Berhad, Tan Sri Johan Jaaffar bagi genre Autobiografi melalui naskhah Jejak Seni Dari Pentas Bangsawan ke Media Prima Berhad. Dua lagi pemenang bagi kategori sama ialah Ahmad Muzafar Baharudin dan Rahimah A Hamid, masing-masing mengungguli genre Kumpulan Puisi melalui naskhah Sepasang Sayap di Bahu) dan Kajian Sastera (Proses Kreatif Sensitiviti dan Kreativiti Pengarang).

Wartawan BH, Hafizah Iszahanid turut diumumkan pemenang Kategori Cerpen Eceran melalui Mulieres dan membawa pulang wang tunai RM1,500.

Selain Kategori Buku Sastera Dewasa, HSPM yang diwujudkan bertujuan memberi pengiktirafan bertaraf kebangsaan kepada penulis yang menghasilkan karya bermutu turut mempertandingkan kategori Karya Eceran, Kesusasteraan Kanak-Kanak dan Kesusasteraan Remaja.

Turut diadakan pada majlis sama ialah Penyampaian Hadiah Sastera Tunas Cipta 2017 / 2018 serta Pelancaran Sayembara Penulisan MENARA dan 26 buku Sasterawan Negara.

Abang Sallehuddin berkata, HSPM kali ini menilai karya yang diterbitkan sepanjang tahun 2017 dan 2018 membabitkan sejumlah 267 karya sastera dan 5132 karya eceran terdiri daripada genre novel, puisi, cerpen, drama, esei/kritikan sastera, biografi/autobiografi dan bahan bacaan untuk

kanak-kanak dan remaja.

"Hasil daripada penilaian tersebut, panel memutuskan sebanyak 44 karya sastera layak dan diperakui sebagai pemenang HSPM 2017/2018," katanya.

Sementara itu, Ruhaini yang pertama kali mengungguli HSPM menyifatkan novel yang dihasilkan mempamerkan kematangan kepengarangannya selepas sedekad serius menulis.

bharian



 KEPUTUSAN PENUH HADIAH SASTERA PERDANA MALAYSIA 2017/2018

KATEGORI A: BUKU
Novel: Ruhaini Matdarin
Hari-hari Terakhir di Jesselton

Kumpulan Cerpen: Roslan Jomel
Roden yang Cenderung untuk Bunuh Diri

Kumpulan Puisi: Muzaf Ahmad
Sepasang Sayap di Bahu

Kajian Sastera: Rahimah A Hamid
Proses Kreatif Sensitiviti dan Kreativiti Pengarang

Biografi/autobiografi: Johan Jaafar
Jejak Seni: Dari Pentas Bangsawan ke Media Prima Berhad

 KATEGORI B:
CERPEN ECERAN

Nisah Haron: Perempuan dan Kain Layang
Hafizah Iszahanid: Mulieres
Mana Sikana: Di Negeri Pembohong
SM Zakir: Cendeng Biawak
Saharil Hasrin Sanin: Ops Akliah
WB Rendra: Bukan Diksi atau Stanza
Clayton Robert: Penjaga Piala
Lee Keok Chih: Sentiasa Mencintai Pentas ini
Anis: Bukit Janna
Zainal Rashid Ahmad: Lain Jalan Bunuh Diri

CERPEN ECERAN REMAJA

Salina Ibahim: Anak tanpa Watan
Mawar Shafei: Bulan di Gifford Avenue
Maskiah Masrom: Bagai Terkurung dalam Perut Paus

 PUISI ECERAN

Ridzuan Harun: Menghening Sunyi
Rosli K Matari: Dari Barus ke Quds terlalu payah, Akhirnya Dijumpai di dalam Rumah
Fahd Razy: Catatan yang ditemui dalam tangan Anak Kecil di Lorong Tak Bertanda
SM Zakir: Tanahtanah dan Lampulampu
Marsli NO: Ketika Sunyi Ini (Tanah Rata)
elison Jupin: Kaizen Merdeka
Ariff Mustafa Hamzah: Cerita Kota 2
Rudi Mahmood: Di kala Hujan Luruh
Hasyuda Abadi: Pada Hari-hari yang Berharga
Roslan Jomel: Di atas Pasir Tertulis Sebuah Sajak.



   /

   No Comments

at January 07, 2020 0 comments

saudagar besar dari kuala lumpur

   January 07, 2020      

Novel Saudagar Besar Dari Kuala Lumpur sorot DEB


KUALA LUMPUR: Novel Saudagar Besar Dari Kuala Lumpur karya Sasterawan Negara (SN), Keris Mas digerakkan daripada acuan matlamat Dasar Ekonomi Baru (DEB).

Novel yang diterbitkan pada tahun 1982 itu, menyorot secara kritis dasar yang berlangsung pada 1971 hingga 1990, sekali gus dipilih sebagai novel wajib baca untuk Jejak Novel Merdeka.

Penyair dan pengarang, Saifullizan Yahaya, berkata naskhah itu membawa buah fikiran Keris Mas yang mahu membincangkan persoalan pembabitan Melayu dalam bidang perniagaan dan pembangunan ekonomi.

Beliau yang juga Editor Dewan Sastera (DS) berkata, melalui novel ini, Keris Mas menonjolkan perihal bangsa Melayu yang bercita-cita tinggi dalam membangunkan bangsa dan negara selepas mencapai kemerdekaan untuk setanding dengan bangsa lain di dunia.

"Sebagai pengarang yang berpegang teguh kepada konsep Angkatan Sasterawan 1950 (ASAS 50), iaitu Seni Untuk Masyarakat, Keris Mas menggerakkan novel ini daripada acuan matlamat DEB.

"Ia juga ditulis berkemungkinan kesan daripada buku Revolusi Mental yang diterbitkan pada 1970 yang membincangkan hal ehwal sejarah bangsa Melayu.

"Naskhah ini sarat dengan ideologi negara meskipun isiannya tidak menyentuh secara langsung mengenai jerit perit dan pahit getir perjuangan mencapai kemerdekaan," katanya kepada Sastera & Budaya di sini.

Saudagar Besar dari Kuala Lumpur yang berlatarkan dunia korporat asalnya ditulis secara bersiri dalam akhbar dari Mac hingga November 1981 tetapi kemudian diterbitkan semula oleh Dewan Bahasa dan Pustaka (DBP) pada tahun 1982 dalam bentuk novel.

Saifullizan berkata, beliau melihat Keris Mas yang terbabit secara langsung dan menyaksikan sendiri kemerdekaan tanah airnya cuba membincangkan matlamat DEB yang diadakan bagi menyusun kembali masyarakat melalui keseimbangan ekonomi.

"Saya melihat, Keris Mas mahu berkongsi pandangan dengan pembaca mengenai perjuangan mengisi kemerdekaan dan usaha memelihara kemerdekaan negara khususnya dalam perkongsian ekonomi rakyat pelbagai kaum di Malaysia.

"Dalam masa sama, Keris Mas mahu mengingatkan pentingnya corak pembangunan yang dicita-citakan, seimbang dari segi material dan rohani," katanya.

Selain Saudagar Besar Dari Kuala Lumpur, Jejak Novel Merdeka turut menyenaraikan novel Hujan Pagi karya (SN, Datuk Seri A Samad Said); Interlok (SN, Datuk Abdullah Husin) dan Putera Gunung Tahan (Pak Sako).

bharian



  

   No Comments

at January 07, 2020 0 comments

4 Jan 2020

Subscribe to: Posts ( Atom )