17 Jul 2017

hanya dalam novel dan puisi

hanya dalam novel dan puisi



hanya dalam novel dan puisi
keindahan dan sempurna itu ada
watak-watak yang dibangunkan
dari ilusi untuk menjadi sempurna
dengan kata manis dan bual bicara tertib dan indah
sempurna laku dan sudut pandang
sempurna warna dan bangun badan
jangan terlalu memburu ilusi
yang ada di sekitar kita terlalu banyak kebaikan
dan memangnya tak sempurna
 

tetapi memiliki kebaikan dan mengitari kita sepanjang masa
jauh lebih baik dari sempurna yang memang tiada

kau mencari apa untuk hidupmu
kita tak akan sempurna
 

lemah dan kurang itulah meratakan antara kita
menjadi kita semakin serasi
dan mengerti

meletakkan kita selesa pada sudut sukar
kita menjadi lebih berbagi
lebih ingin memberi dan menerima
kebaikan-kebaikan menenunkan kelembutan 
memberi yakin dan percaya
bahawa pasti ada
yang sesuai berada di
sudut hati

hanya dalam novel dan puisi
kata-kata begitu indah
tindakan dan aturan terlalu sempurna
tetapi dalam nyata dan panas hidup
sanjunglah kebaikan
usah sebutkan kesilapan
ia membunuh cinta
Read More

16 Jul 2017

Uda Dan Dara : Teater Sawah Padi


Muzika UDA&DARA Adaptasi Utih,
Versi Teater di Sawah Padi (TdSP)
11&12 Ogos di Sungai Besar, Sabak Bernam,
Selangor.



UDA DAN DARA @ Utih
Catatan Roslan Madun

Ilhsmdi Pelakon Art sahabatku.

Ketika aku memerankan watak Tengku Musa dalam teater Sultan Zainal Abidin III di Terengganu satu waktu dulu, aku cuba menjejaki tinggalan Tengku Musa, seperti kau menjejaki Usman Awang dan Utih.

Aku ke sungai melihat tempat dia menyeberang belajar agama dengan Tok Ku Paloh. Aku ke bukit melihat istananya. Aku ke pantai untuk memesrai ombak dan pasir. Aku ke mana-mana saja mengikut imagenasiku untuk berada paling dekat dengan Tengku Musa.
Sepanjang latihan aku sudah mengenakan kostum Tengku Musa. Sehingga ketika rehearsal dua hari sebelum show, sang penulis naskah menegurku "Roslan, Tengku Musa itu penasihat raja. Sedangkan watak yang kau bawakan ini sudah persis seorang raja. Turunkan sedikit kerana Tengku Musa bukan raja"

Malam raptai penuh aku kecundang. Jiwa dan fizikalku tidak mampu bertahan kerana Tengku Musa itu terlalu besar. Terlalu suci perjuangan menegakkan syiar Islam. Sedangkan aku hanya seorang pelakon yang banyak berdosa, yang tidak sebersih jiwa Tengku Musa. Aku dimasukan ke hospital dan tidak dapat perform pada malam show.

Apabila aku melihat kerja anda memeran watak Utih ini. Aku juga teringat yang aku pernah solat taubat sebelum naik pentas memerankan watak Tok Wali dalam teater Gelanggang Tok Wali di Pahang dulu. Kerana bagiku Tok Wali itu orang yang tak berdosa serta murni pegangannya hidupnya. Sebagai Tok Wali dlm teater itu aku mahu memerankan watak itu dengan jiwa tenang serta berfikiran seperti Tok Wali dalam naskah yang memang wujud di alam nyata. Alhamdulillah dua malam pementasan aku mendapat respon bahawa mereka berpuas hati dengan teater itu.
Maka betapa aku mengerti bagaimana anda ingin menyerahkan seluruh jiwa dan ragamu, agar Utih lahir semula di tengah-tengah sawah itu nanti.

Aku doakan anda sukses. Dan aku sedang ghairah menunggu hari berlangsungnya persembahan Uda Dan Dara itu. Salam.

#udadandarawajibtonton
#ceritateaterroslanmadun

 Catatan Shamsudin Osman

Tiga orang seniman hebat ini membantu saya untuk pementasan UDA&DARA versi Teater di Sawah Padi (TdSP), yg mengajak penonton menyaksikannya di SAWAH PADI di Sungai Besar Selangor pada 12&13 Ogos ini.



SAIDIN OMAR
Pengarah muzik dan pencipta lagu.
HAS DANNY
Koreografer tari
ILHAMDI SULAIMAN
Pelakon watak Utih

Saya sangat menghargai keikhlasan anda berkarya bersama dengan saya

Saidin Omar
Pengarah Muzik



Kembali Bersatu
Has Dany dan Shamsudin Osman
Dua orang sahabat, Has Danny dan Dinsman Shamsudin Osman, dua orang seniman yang berkasih dengan seni tanpa kompromi. Dalam tahun 1980 Dinsman meletak jawatannya di DBP. Has Danny juga melepaskan Jawatannya sebagai Chief Choreographer di KKBS. Mereka berdua bergabung dalam Teater Elit Professional Troup berpengkalan di Abad Century Hotel. Dan kini, 37 tahun kemudian, mereka bergabung tenaga kreatif kembali menangani UdaDanDara Adaptasi Utih versi di Sawah Padi, ZKMUASB. Indah nian.


Read More

bahasa melayu : akar cinta bangsa

Bahasa Melayu akar umbi bangsa pupuk rasa cinta, persaudaraan dan permuafakatan

06 Julai 2017



SUDAH pasti sesiapa rakyat Malaysia apabila berada di luar negara tidak kira bekerja, belajar atau melancong, secara tiba-tiba mendengar bahasa Melayu dipertuturkan lalu dijengah atau melihat sekeliling siapa gerangan itu.

Ada kalanya terlihat dua tiga individu yang rupa-rupanya kaum Cina Indonesia yang begitu petah berbicara walaupun loghat Melayu itu berbaur negara jiran berkenaan.

Itu antara pengalaman penulis sewaktu di Melbourne mahu pun di beberapa negara Eropah. Begitu senang sekali kedengaran kemelayuannya itu.

Terubat rindunya dan semangat jati diri betapa bahasa Melayu itu tidak terpinggir.

Kerana itu, bahasa dilihat keupayaan manusia untuk berhubung antara satu sama lain termasuk dari aspek potensi untuk kita mengerti dan memahami persoalan yang dimaksudkan.

Keadaan yang sama berlaku di negara kita tercinta ini apabila seronok jua memerhati pekerja asing yang mencari rezeki di sini juga turut berbicara bahasa Melayu itu sendiri, termasuk dalam kumpulan mereka.

Yang datangnya dari Bangladesh, Nepal, Pakistan, Vietnam, Myanmar, Filipina dan Syria waima sekali pun sudah mudah berbicara dalam bahasa Melayu walaupun struktur ayat dan pertuturan itu ada yang masih tonggang terbalik.

Tidak mengapa, sebaliknya penulis memuji kesungguhan mereka untuk berbicara, berusaha belajar dan memahami bahasa Melayu.

Mengapa mereka melihat kepentingan untuk berbicara dalam bahasa Melayu itu ?

Kalau kita perhalusi, bahasa Melayu merupakan salah satu akar umbi bangsa dapat mengembalikan sesuatu yang manusia sering hilang, iaitu rasa cinta dan persaudaraan serta nilai permuafakatan kerana tujuan pengukuhan bahasa ialah menciptakan kesatuan dan kebersamaan.

Dalam arus globalisasi, bahasa Melayu adalah bahasa ilmu, bahasa identiti bangsa Melayu dan bahasa Melayu antara bahasa dunia yang mudah dipertuturkan.

Lagi-lagi di Malaysia, bahasa Melayu adalah alat perhubungan antara masyarakat dan seterusnya menjadi penggerak tamadun bangsa kerana bahasa Melayu adalah bahasa lingua-franca sejak dahulu lagi.

Oleh itu, kemajuan, kesanggupan dan kewibawaan bahasa Melayu tidak harus dipertikaikan atau diragui dalam era globalisasi kini.

Sebagai jaminan, bahasa Melayu berada di peringkat istimewa dan tertinggi dalam Perlembagaan Persekutuan.

Kalau kita lihat dari ruh konsep Perlembagaan itu, ia bukan hanya membabitkan apa-apa perkara yang berkenaan dengan urusan kerajaan, rangka demokrasi dan perlindungan akan hak-hak rakyatnya.

Tetapi ianya adalah sebuah dokumen yang mengandungi peruntukan asas tertentu secara tersendiri bagi mencerminkan pertimbangan suasana muhibah, penerimaan yang murni dan kesefahaman antara rakyatnya.

Perkara ini menunjukkan bahawa Perlembagaan itu bukan sekadar satu dokumen undang-undang, tetapi adalah sebuah dokumen yang tidak terpisah dari sejarah, perkembangan dan tradisi sesuatu negara khususnya di Malaysia yang terdiri daripada pelbagai etnik.

Penulis mengimbau semula bahawa bahasa Melayu adalah salah satu daripada empat unsur tradisi yang terdapat dalam Perlembagaan yang merangkumi pemerintahan beraja, kedudukan istimewa orang Melayu dan agama Islam.

Unsur-unsur tradisi ini sesuatu yang telah sedia ada sebelum Perlembagaan itu digubal oleh Suruhanjaya Reid pada tahun 1956.

Suruhanjaya ini hanya memasukkan kembali apa yang telah sedia ada di Tanah Melayu ketika itu.

Unsur tradisi ini pula dianggap sebagai satu kontrak sosial antara orang Melayu dan bukan Melayu sewaktu penggubalan Perlembagaan.

Maka, kontrak sosial ini merujuk kepada persetujuan yang dicapai antara orang Melayu dan bukan Melayu mengenai orang bukan Melayu mendapat kewarganegaraan secara jus soli.

Manakala orang Melayu mendapat Islam sebagai agama persekutuan, kedudukan istimewa orang Melayu, bahasa Melayu sebagai bahasa kebangsaan dan pengekalan institusi beraja.

Jadi kita sebagai rakyat bertanggungjawab, perlulah rajin menyelak semula buku Perlembagaan itu dan rujuk kepada Perkara 152 (1) memperuntukkan bahawa bahasa kebangsaan ialah bahasa Melayu.

Agak-agaknya berapa ramai rakyat Malaysia tahu soal Perkara 152 (1) selepas 60 tahun kemerdekaan ?

Mari kita amati lagi dalam Perlembagaan itu di mana peruntukan Perkara 150(6A) dengan terang menyatakan bahawa hal-hal yang berhubung dengan bahasa Melayu, walaupun dalam keadaan darurat adalah dilindungi oleh Perlembagaan.

Perkara 150(6A) ini penting kerana secara umumnya perisytiharan darurat mempunyai kesan menggantung sebahagian besar peruntukan-peruntukan Perlembagaan.

Dengan kata lain, ia menyebut pengecualian terhadap bahasa Melayu kepada kuasa darurat yang luas itu, dipetik dalam Abdul Aziz Bari, buku bertajuk Islam dalam Perlembagaan Malaysia.

Kedudukan bahasa Melayu ini semakin jelas dalam Perlembagaan melalui Perkara 10 (4) yang menjadikan bahasa Melayu adalah antara perkara yang sensitif yang dilarang daripada dibahaskan di tempat terbuka atas tujuan keselamatan dan ketenteraman awam.

Kedudukan ini juga begitu kukuh kerana ia tidak dapat dipinda oleh Parlimen jika tidak mendapat sokongan dua pertiga setiap dewan dan perkenan Majlis Raja-Raja melalui Perkara 159 (5).

Begitu juga dengan kedudukan sebagai bahasa rasmi bagi tujuan kerajaan baik kerajaan persekutuan mahupun kerajaan negeri dan termasuk apa-apa tujuan untuk sesuatu kuasa awam, hendaklah menggunakan bahasa Melayu kecuali atas beberapa perkara yang dibenarkan oleh undang-undang seperti yang termaktub dalam Seksyen 4, Akta Bahasa Kebangsaan.

Antara pengecualian tersebut ialah bagi tujuan hubungan diplomatik dan latihan yang dijalankan oleh pakar-pakar asing.

Seterusnya, perkara ini ditambah lagi dengan peruntukan di bawah Perkara 160B yang menjelaskan bahawa jika Perlembagaan diterjemahkan ke dalam bahasa kebangsaan.

Jika terdapat percanggahan teks terjemahan dengan teks dalam bahasa Inggeris, maka teks kebangsaan itu hendaklah mengatasi teks bahasa Inggeris.

Isu terkini membabitkan kelonggaran syarat kelayakan lulus dengan kepujian subjek Bahasa Melayu pada peringkat Sijil Pelajaran Malaysia (SPM) bagi lantikan kontrak pegawai perubatan gred UD41 baru-baru ini telah menguji kewibawaan bahasa Melayu itu sendiri.

Ketegasan dan kebijaksanaan Kerajaan menanganinya terutama ketelitian Timbalan Perdana Menteri, Datuk Seri Dr Ahmad Zahid Hamidi dalam menyampaikan suara Eksekutif dalam mempertahankan ruh Perlembagaan mempunyai asas-asas yang kukuh.

Keputusan Kabinet tepat dalam memutuskan tiada sebarang kelonggaran berkaitan bahasa Melayu diizinkan untuk sebarang jawatan awam.

Malahan langkah Kabinet turut memutuskan untuk mengekalkan syarat-syarat lulus Bahasa Melayu dalam pengambilan semua jawatan dalam sektor awam di negara ini amat dialu-alukan.

Sebelum mengakhiri, penulis hendak menceritakan sedikit satu kisah benar dalam sejarah.

Sebelum Perang Dunia Kedua, bahasa Melayu digunakan secara meluas bagi tujuan rasmi seperti mesyuarat, surat-menyurat, perundangan dan kehakiman di Negeri-Negeri Melayu Tidak Bersekutu, Jabatan Polis, dan sebagainya bagi memudahkan urusan pentadbiran kerana kakitangannya terdiri daripada pelbagai kaum.



Perkara ini diperkuatkan lagi oleh hakikat bahawa bahasa Melayu diterima sebagai bahasa rasmi apabila Johor menerima Penasihat Inggeris pada tahun 1914.

Sebagai contoh, dalam surat bertarikh 11 Mei 1914, Sultan Ibrahim iaitu Sultan Johor menulis surat kepada Sir Arthur Young, Gabenor Singapura:

“Beta juga perlu meminta penerimaan Yang di Pertuan terhadap prinsip bahawa Bahasa Melayu dan Inggeris harus diterima sebagai bahasa rasmi untuk digunakan di dalam mahkamah keadilan beta dan di dalam semua jabatan kerajaan beta. Berhubungan dengan penulisan bahasa Melayu huruf Jawi perlu diberikan pengiktirafan rasmi”.

Sila rujuk kepada buku mantan Ketua Hakim Negara, Tun Mohamed Suffian Hashim bertajuk Mengenal Perlembagaan Malaysia terbitan Dewan Bahasa dan Pustaka.

Lagi ironinya, pegawai-pegawai Eropah yang memegang lebih 95 peratus jawatan Kumpulan I perlu mempelajari bahasa Melayu, mengambil ujian Bahasa Melayu dan dikehendaki lulus, barulah boleh ditempatkan di Persekutuan Tanah Melayu pada ketika itu.

Keadaan ini menunjukkan bahasa Melayu telah diterima sebagai bahasa perantaraan rasmi walaupun di zaman penjajah Inggeris.

Perkara ini telah diiktiraf oleh Tan Siew Sin dalam Majlis Perundangan Persekutuan, 10 Julai 1957 iaitu:

“Masyarakat bukan Melayu menaruh harapan yang besar terhadap kebudayaan dan bahasa mereka. Biar saya nyatakan, sebagai contoh, Perlembagaan Reid sebagaimana rangka awalnya tidak menyebut apa-apa tentang mengekal dan mengembang bahasa Cina dan Tamil, ataupun bahasa-bahasa lain. Apabila dicadangkan kepada pemimpin Melayu bahawa perlembagaan sepatutnya dengan eksplisit menyatakan pengekalan dan perkembangan kedua-dua bahasa Cina dan Tamil hendaklah digalak dan dipelihara, mereka bersetuju. Saya sebutkan kejadian ini untuk menunjukkan kepada mereka di luar bulatan bahawa pemimpin Melayu pada asasnya adalah adil dan berpandangan luas”.

Sekarang bukti sejarah perihal bahasa Melayu diserlahkan dalam ruang artikel ini, maka hormatlah bahasa Melayu ! - www.bacalahmalaysia.com

Nota: Penulis ialah Ketua Penyelidik di Bahagian Media Strategik dan Penyelidikan, MINSTRA dan pengarang digital kanan berita portal BacalahMalaysia.com

utusanonline
Read More

8 Jul 2017

bahasa dan puisi

ISU BAHASA MENCETUSKAN PUISI
Zurinah Hassan

07 Jun 2017



ISU Bahasa Melayu terus mengganggu. Bahasa kita adalah ibarat pemilik yang disingkir daripada rumahnya sendiri. Adakah ini malang yang menimpa setelah bahasa Melayu telah pun kukuh sejak zaman dahulu, setidak-tidaknya sejak zaman kesultanan Melayu Melaka.

Bagaimana hal ini boleh terjadi sedangkan negara telah memperuntukkan tempat yang tinggi sebagai bahasa rasmi dan bahasa kebangsaan de­ngan kedudukan yang terpateri kemas dan jelas dalam Perlembagaan Persekutuan melalui Perkara 152. Selain itu, ia diperkukuhkan melalui Akta Bahasa Kebangsaan 1963/67 yang telah memperuntukkan bahawa bahasa Melayu hendaklah digunakan sebagai perantaraan dalam semua urusan rasmi dan pentadbiran negara.

Malangnya, pada hari ini roh dan semangat yang dibawa oleh Perkara 152 yang mendaulatkan Bahasa Melayu Kebangsaan tidak dihayati sepenuhnya dan seolah-olah sengaja dilupakan oleh rakyat. Kita perlu terima kenyataan walaupun sudah lama merdeka namun masih terdapat rakyat yang tidak fasih berbahasa Melayu.

Kenapa perkara ini masih berlaku sedangkan kuasa di ta­ngan kita. Pada hari ini, masih ada yang malu untuk bercakap dalam bahasa Melayu malah ada yang takut untuk berbahasa Melayu kalau-kalau akan dianggap orang kampung yang tidak tahu berbahasa Inggeris. Sesungguhnya kita tidak nafikan sama sekali kepentingan bahasa Inggeris namun tidak wajar merendahkan bahasa sendiri.

Adalah kejadian biasa yang dilihat setiap hari melihat pemimpin dan mereka yang berjawatan tinggi berbahasa Inggeris bila diwawancara di televisyen khasnya dalam siaran berita. Barangkali kita hanya melihat dan mendengar bahasa Melayu dipertuturkan di televisyen bila ada wawancara dengan mangsa banjir, mangsa kebakaran, rak­yat miskin dan sebagainya.

Keadaan bahasa yang me­nyayat hati ini telah mencetuskan banyak sajak dari dahulu hingga sekarang, Antara yang terpenting ialah sajak-sajak yang terkumpul dalam antologi Keranda 152, 1967 yang diiringi perarakan protes oleh pejuang bahasa yang bermula dari Dewan Bahasa dan Pustaka. Antara pemimpin yang terpenting ialah Usman Awang. Dalam kumpulan puisi perseorangan saya, Salasilah (DBP 2005) sajak-sajak yang khas diruntun oleh isu bahasa ialah Seorang Penyair Selepas 39 Tahun Merdeka, Ana Maria dan, Seorang Tua Bernama Bahasa.

Terbaharu ialah antologi Cakar Nanar yang diusahakan oleh Sasterawan Negara Datuk Ahmad Khamal Abdullah (Kemala) yang menghimpunkan suara protes penyair-penyair menentang PPSMI dan DLP.

Seorang Tua Bernama Bahasa
Di sudut sebuah kota ternama
Di belakang sebuah menara
yang terkenal di dunia
ditinggalkan sedikit kawasan
kawasan belas ihsan.
Seluruh kota telah diberitahu
tentang wujudnya kawasan itu
bukti amat nyata
keprihatinan pemilik kota
menyediakan kawasan itu
khas untuk warga tua
yang tidak dipedulikan 
anak cucu.
Antara yang terlantar di sana
adalah seorang tua 
bernama Bahasa

Dalam sajak ini, bahasa dilihat sebagai orang tua yang tidak mahu dijaga, lalu dihantar oleh anak-anaknya ke rumah orang tua. Rumah itu berada di belakang sebuah menara yang terkenal di dunia, menunjukkan orang tua bernama bahasa itu berada di sebuah negara yang mementingkan bangunan-bangunan tinggi sebagai simbol kemajuan.

Kawasan yang menempatkan orang tua itu berada di belakang menara seolah-olah jelek dan perlu disembunyikan. Walau bagaimanapun pemerintah yang suka bermuka-muka dan menunjuk-nunjuk mencanangkan kebaikan mereka menyedia­kan tempat sedemikian semata-mata untuk mengelabui mata penduduk kota.

Maka duduklah orang tua itu di situ. Dengan sifatnya yang memiliki kekayaan perkataan dan pengalaman, dapatlah dia bercerita kepada kawan-kawan lain tentang kehidupannya pada masa muda dahulu. Mengikut orang tua yang bernama Bahasa itu dia punya ramai anak cucu di seluruh alam Melayu, Pada masa dulu dia memainkan peranan yang penting. Dialah yang memberi mereka ilmu dan menyatukan mereka sehingga menjadi bangsa yang gagah. Malangnya, anak cucu yang telah membesar menyangka diri mereka telah terlalu besar dan tidak memerlukannya lagi. Inilah sifat anak-anak yang dikesali. Mereka tidak seperti bangsa-bangsa lain yang menghargai bahasa mereka.

Apakah nasib dan kesudahannya bangsa yang tidak menghargai bahasa mereka. Segalanya diperlihatkan melalui mimpi orang tua bernama Bahasa itu. Dia bermimpi kampung halamannya musnah dipukul ribut dan anak cucunya hanyut dibawa arus. Dia kasihan melihat mereka. Ketika mereka cuba membuka mulut untuk meminta tolong, tiada suara yang keluar. Demikianlah dahsyatnya keadaan bangsa yang tidak menjaga bahasa, mereka menjadi seperti tunggul kayu yang tidak berupaya untuk menentukan hala tuju kehidupan mereka sendiri. Mereka seolah-olah dikuasai oleh orang lain . Bangsa yang tidak menjaga bahasa tidak dapat mengeluarkan pendapat seolah-olah telah kehilangan suara. Kehilangan sua­ra bermakna kehilangan kuasa.

Aku melihat anak cucuku
Terapung dan hanyut
Mereka hanyut seperti kayu
Yang tak kenal hujung pangkal
Mereka hanyut seperti kayu
Yang tak tahu usul asal
Dibawa arus tak terkawal.
Aku sedih melihat mereka 
cuba menjerit
Meminta tolong tetapi 
apabila mulut dibuka
Mereka telah kehilangan suara.

Mengapa hal ini terjadi sedangkan kita memegang tampuk kuasa. Sepatutnya bahasa dan bangsa dipelihara agar terus perkasa. Inilah yang ingin saya sampaikan melalui puisi Pantun Rintihan Bahasa (Ahmad Kamal Abdullah, Cakar Nanar, 2016).

Pohon bahasa rimbunan segar
Mengapa dibiar kering terkapar
Tuan berdiri umpama pagar
Jangan sanggup meracun akar
Dengan pisau di tangan kanan
Dengan mentimun di tangan kiri
Gila apakah tuan gerangan
Maka dihiris lidah sendiri?
Sekali berjanji sekali mungkir
Bagai tebu tumbuh di bibir
Bangsa disisih bahasa dipinggir
Itulah jalan kuasa berakhir

DATUK DR. ZURINAH HASSAN ialah Sasterawan Negara.

utusanonline


Read More

Kanang Anak Langkau




KANANG ANAK LANGKAU
Tokoh Pahlawan Iban Menentang Komunis

Apabila memperkatakan tentang sejarah tokoh-tokoh pahlawan negara yang menentang komunis, pastinya nama seorang individu iaituPegawai Waran 1, mendiang Temenggong Datuk Kanang Anak Langkauantara yang menjadi sebutan kerana keberaniannya menentang musuh-musuh negara.

Dikenali sebagai seorang tokoh pahlawan berketurunan Iban, nama mendiang turut tercatat dalam sejarah negara sebagai seorang insan yang begitu berani berhadapan dengan musuh demi menjaga kedaulatan negara.

Lantaran itu, syarikat produksi Tangan Seni Sdn. Bhd. mengambil inisiatif dengan menerbitkan sebuah filem berjudul Kanang Anak Langkau: The Iban Warrior yang memaparkan kisah tentang perjuangan Kanang sepanjang menyertai angkatan tentera.

Bakal ditayangkan di pawagam seluruh negara (termasuk Brunei) pada 16 MAC 2017, filem berkenaan diarahkan oleh Bade Hj. Azmi dan diterbikan oleh Zainal Fikri Mohd. Dali menerusi syarikatnya, Tangan Seni Sdn. Bhd.

Filem ini berkisar tentang Kanang merupakan seorang Iban, satu bangsa pahlawan etnik yang tinggal di kawasan ulu pendalaman Sarawak, di Pulau Borneo. Sepertimana kepercayaan kaum Iban yang anak-anak mereka dibesarkan menjadi pahlawan, Kanang diajar oleh datuknya tentang selok-belok hutan. Kanang menjadi pemburu dan penjejak hutan yang hebat, sehingga boleh membaca angin, mendengar nafas harimau dan singa, dan mendengar degupan jantung pokok.

Tahun 1965 adalah kemuncak pemberontakan Komunis di Malaysia; dan Sarawak juga terdedah kepada ancaman kekejaman Komunis. Tentera British telah mengetahui tentang kepakaran dan kehebatan Kanang mengenai hutan dan cuba menarik minat beliau untuk berkhidmat dan membantu menentang militan Komunis.

Kerjaya Kanang dalam tentera bermula apabila beliau menyertai Rejimen Renjer Sarawak sebagai Iban Tracker, sehinggalah dia menjadi Sarjan Mejar di Rejimen Renjer Ke-8 dalam Angkatan Tentera Malaysia. Kanang bersama platunnya banyak berjuang menghapuskan militan komunis yang semakin mengganas di seluruh negara dari tahun 1948 sehingga 1983.

Pertempuran sengit antara pengganas komunis dan pasukan keselamatan berlarutan hingga ke Hutan Korbu dan Tanah Hitam di Perak. Semasa pertempuran di Tanah Hitam, Kanang telah ditembak sehingga beliau cedera parah, namun beliau terus gagah berjuang sehingga berjaya menumpaskan pengganas Komunis.

Sesuatu yang menarik tentang filem ini apabila watak Kanang telah dilakonkan oleh anak mendiang sendiri iaitu Langgi Anak Kanang selaku teraju utama serta beberapa pelakon popular lain seperti Adi Putra, Johan As’ari, Zach X-Factor, Adam Shahz, Livonia Guing, Ruzana Ibrahim dan ramai lagi.

Mula menjalani penggambaran pada bulan Februari 2014, antara lokasi yang menjadi pilihan untuk penggambaran ini antaranya seperti Taiping dan Ipoh di Perak serta Sri Aman dan Santubong, Sarawak selama 55 hari tempoh penggambaran.



Facebook:

https://www.facebook.com/kanangthemovie/?fref=ts

YouTube Trailer

https://www.youtube.com/watch?v=BCTTKw1Xizw

MAIN CAST & SUPPORTING NAME LIST
KELUARGA KANANG ANAK LANGKAU
KananganakLangkau Langgianak Datuk Kanang
KananganakLangkau (Muda) Ranger MampianakLimbi
Helen LataianakIni Livonia Guing
Helen LataianakIni (Muda) Cleopatra BibiLimahanakMinggu
AnakPerempuanKanang Barbra EsterinaBeja
PLATUN
Lt Muda Johnson anakMeling Lt HotinanakLukong
Lt MudaMohanaKumaran A/L Ragupatty Shanningavelu A/L Vellayah
SarjanRamli bin Othman SaifulAkmar Salim
Korperal Omar bin Awang Tengah Adi Putra
KorperalMohd Nasir bin MohdNordin AidilAziz
Korperal Michael RimananakBugat Zach X-Factor
LansKorperal Wan Shapuddin bin Abu Kassim Johan As’ari
LansKorperalAbangSalleh bin AbangMorshidi RosleyRusdi
LansKorperalRajagopal A/L Subramaniam Ramachandran A/L Sundaram
Ranger Mustafa Kamal bin Majid Adam Shahz
Ranger Kotap bin Buang Kamal Kamarudin
Ranger Muniandy A/L Govindaraju SanpaganSannasi
Ranger Ali bin Amit Ali AramiAdzahar
Ranger Zakaria bin Akop Muhammad Faiz
Ranger Baharuddin bin Yahya SofianBujang
Ranger Abdullah bin Chik Jay Iswazir
Ranger Mohammad bin Tisman (Semboyan) TaufiqHanafi
Ranger Azman (Semboyan) BonycaanakChadat
Ranger Abdullah bin Harun Rahimizan bin Abdul Rahim
Ranger Rosli bin Md Isa Ahmad Rizal bin MohdFazil
Ranger Kanagasan Selvakumar A/L Monogran

PARTI KOMUNIS MALAYA
Nam Yat Jimmy Leong Siew Chai
Chin Hua Jerica Lai SiauFwei
Senah Ruzana Ibrahim
Samy Joseph Abraham

TENTERA BRITISH
Captain Mike Ayota IgnasVersinkas
Commanding Officer Ted Moxham
British Officer Malcolm
Fighter HarisHadra
Commando Philippe Michel Vigneron
Radioman Geoff Andre Feyaerts
Helicopter Pilot Robert Christopher Armstrong
Helicopter Co-Pilot Stefan Andreas Kunath
Helicopter Engineer Tom HermansonSnickars
Colonel C. A. Loone Don Punea
Josephine Ummi ‘Aisyah Salim

PRODUCTION NAME LIST
PRODUKSI
PenerbitEksekutif&Penerbit ZainalFikriMohd Dali
Line Produser SuriaZainalTaib
Mejar (B) AbdRaisEsa
PengarahFilem Badaruddin Haji Azmi
PenulisSkripAsal AsmiraSuhadis
OlahanSkrip&Lakonlayar Badaruddin Haji Azmi
PenolongPengarah I Dol Bin Baser
PenolongPengarah II Kelvin Tea QweFuh
PengurusProduksi Zaidi bin Mat Zin
PenolongPengurusProduksi Peter Khong Soon Um @ Nate
Ahmad Sufian bin Ismail
Rashid bin Ramli
SitiZuraidahbintiJamri
Nor Aida binti Abdul Gafar @ Gafoor



COMPANY BACKGROUND

Zainal Fikri Mohd. Dali merupakan pengasas dan pengerusi syarikat Tangan Seni Sdn. Bhd. yang ditubuhkan pada tahun 2008. Beliau sudah mempunyai pengalaman selama 20 tahun dalam industri hiburan termasuk penganjuran acara di Malaysia dan Brunei Darussalam.

Mula terlibat produksi drama televisyen sekitar tahun 1990-an dengan bekerja di HVD Production dan Nizarman Sdn. Bhd. Antara projek-projek program televisyen yang beliau terlibat adalah seperti drama bersiri Kembara Bermusim (30 episod), Penghujung Jalan (18 episod), Cinta Kunang-Kunang (15 episod).

Mempunyai kelulusan dalam Diploma Pengurusan Hotel dan Katering, Zainal akhirnya mengambil keputusan untuk menerbitkan filem Kanang Anak Langkau: The Iban Warrior yang juga merupakan filem sulung terbitan Tangan Seni Sdn. Bhd.





finas


Filem Kanang Anak Langkau Di Pawagam 16 Mac

Oleh Lisa Thiraviam



KUALA LUMPUR, 7 Mac (Bernama) -- Filem Kanang Anak Langkau: The Iban Warrior yang mengisahkan perjuangan tokoh pahlawan negara iaitu Pegawai Waran 1, mendiang Temenggong Datuk Kanang Anak Langkau, bakal ditayangkan di Malaysia dan Brunei pada 16 Mac ini.

Yang menariknya, watak Kanang dilakonkan oleh anak mendiang sendiri iaitu Linggi Anak Kanang selaku teraju utama serta beberapa pelakon popular lain seperti Adi Putra, Johan As'ari, Zach X-Factor, Adam Shahz, Livonia Guing dan Ruzana Ibrahim.

"Saya mengambil kesempatan ini untuk mengucapkan terima kasih kepada para pelakon yang terlibat dan veteran-veteran yang membantu saya untuk melakukan kajian sebelum penggambaran," kata pengarah filem Badaruddin Hj Azmi pada sidang media baru-baru ini.

Menurut sinopsis filem terbitan Zikri Mohd Dali melalui syarikat produksinya Tangan Seni Sdn Bhd, filem ini berkisar tentang Kanang dari kaum Iban, pahlawan etnik yang tinggal di kawasan ulu pedalam Sarawak, di Pulau Borneo.

Kanang diajar oleh datuknya tentang selok-belok hutan sehingga beliau boleh membaca angin, mendengar nafas harimau dan singa dan mendengar degupan jantung.

TENTERA BRITISH


Tentera British yang telah mengetahui tentang kepakaran dan kehebatan Kanang mengenai hutan cuba menarik minat beliau untuk berkhidmat dan membantu menentang militan komunis.

Kerjaya Kanang dalam tentera bermula apabila beliau menyertai Rejimen Renjer Sarawak sebagai Iban Tracker, sehinggalah beliau menjadi Sarjan Mejar di Rejimen Renjer Ke-8 dalam Angkatan Tentera Malaysia.

Semasa pertempuran sengit di Tanah Hitam, Kanang telah ditembak sehingga beliau cedera parah, namun beliau terus gagah berjuang sehingga berjaya menumpaskan pengganas Komunis.

BERNAMA
Read More

Remy Azizi




Remy Azizi, Panglima Kayu Pusing


Berpengkalan di Melaka, seorang ‘otai’ atau pakar gasing yang digelar Panglima Kayu Pusing, Remy Azizi Abdul Karim sedang mempergiatkan usahanya dengan bersungguh-sungguh untuk memastikan jangka hayat dan kesinambungan permainan gasing ini kekal sepanjang zaman.Remy Azizi, Panglima Kayu Pusing



Berpengkalan di Melaka, seorang ‘otai’ atau pakar gasing yang digelar Panglima Kayu Pusing, Remy Azizi Abdul Karim sedang mempergiatkan usahanya dengan bersungguh-sungguh untuk memastikan jangka hayat dan kesinambungan permainan gasing ini kekal sepanjang zaman.

Berumur 33 tahun, Remy adalah salah seorang penggiat gasing termuda dalam generasinya. Dengan harapan untuk meramaikan lagi peminat sukan tradisional ini, ada kalanya Remy akan libatkan si pendekar cilik, Adam dan anaknya yang berusia 6 tahun, Nor Umairah. Dengan kemahiran anaknya bermain gasing dan sifat santai beliau berinteraksi dengan penonton, persembahannya kerap menarik perhatian peminat-peminat muda.



Bakat dan minat gasing memang mengalir di dalam darah Rimy, moyang beliau juga merupakan seorang pendekar gasing. Remy membesar dengan melihat ayahnya, Encik Abdul Karim menghiburkan pengunjung-pengunjung di pameran dan di pertandingan. Setelah mempelajari teknik asas pembuatan gasing, Remy telah menjelajah Malaysia untuk menimba ilmu dari pelbagai pakar gasing. Walaupun pada ketika itu berumur 17 tahun, beliau telah berjaya menarik perhatian sekurang-kurangnya 8 guru terkenal di Kelantan dan Johor, yang juga telah menjadikannya anak murid mereka.




Sejak 2007, Remy telah beroperasi dalam perniagaan pembuatan gasing dari Kampung Cheng, sebuah kampung terpencil yang terletak 15km daripada bandar Melaka. Gasing Lagenda Enterprise bekerjasama erat dengan Kraftangan Malaysia dalam penghasilan gasing sebagai hadiah atau ole-ole serta kegunaan pertandingan. Selain itu, Remy juga menjalankan kelas pembuatan gasing dan juga demonstrasi gasing untuk tatapan umum.


 negaraku
Read More

Yusof Gajah




Yusof Gajah, Pelukis Buku Kanak-kanak Tersohor

Wira Negaraku – Yusof Gajah merupakan seorang pelukis Malaysia yang tersohor dalam genre seni “naive art”. Membesar di Johol, Negeri Sembilan.

Seterusnya, beliau telah melanjutkan pelajaran di dalam bidang seni di Sekolah Seni Rupa di Yogjakarta, Indonesia. Beliau pulang ke Malaysia pada tahun 1975 dan memulakan kerjayanya sebagai pelukis sepenuh masa.



Sejak daripada itu, Yusof telah membina reputasi yang hebat di dalam dunia seni dan hasil lukisan beliau diiktiraf secara meluas di dalam negara dan di peringkat antarabangsa. Selain hasil lukisan beliau, Yusof juga telah menulis dan mengilustrasi beberapa buku bergambar kanak-kanak.



Beliau telah menerima beberapa anugerah termasuk Buku Cerita Ilustrasi Terbaik daripada Majlis Buku Kebangsaan Malaysia dan Anugerah Noma Concours Grand Prix (ACCU) di Tokyo, Jepun untuk bukunya yang bertajuk, “ Gajah Sebenar “. Beliau juga turut mengendalikan bengkel seni khususnya untuk kanak-kanak.



Isterinya, Zakiah merupakan penyokong setia beliau dan juga merupakan seorang yang senantiasa berada di sisinya.



#Negaraku #CeritaNegaraku





Read More
Related Posts Plugin for WordPress, Blogger...

© 2011 mimbar kata, AllRightsReserved.

Designed by ScreenWritersArena