4 Aug 2015

Hang Tuah Bukan Dongeng

Hang Tuah bukan kisah dongeng
UPM temukan dua dokumen, satu artifak bukti kewujudan
04 Ogos 2015


Hashim Musa (tengah) bersama Rohaidah Kamaruddin (kiri) dan Abdul Muati @ Zamri Ahmad berbincang sesuatu berkenaan bukti sahih Hang Tuah benar wujud di Universiti Putra Malaysia, Kuala Lumpur, semalam. UTUSAN/JEFFRI IRAN

KUALA LUMPUR 3 Ogos –Sepasukan penyelidik Universiti Putra Malaysia (UPM) berjaya menemukan tiga sumber utama untuk membuktikan kewujudan pahlawan Melaka, Laksamana Hang Tuah sebagai satu sejarah dan bukannya kisah dongeng.

Pensyarah Fakulti Bahasa Mo­den dan Komunikasi UPM, Prof. Emeritus Dr. Hashim Musa berkata, tiga sumber tersebut terdiri daripada satu dokumen dan satu artifak yang diterima daripada kerajaan Ryukyu serta satu dokumen dari Portugal.

Katanya, dua dokumen tersebut merupakan dokumen rasmi kerajaan Ryukyu, Rekidai Hoan, yang mencatatkan hubungan kerajaan bebas itu dengan Korea dan negara-negara Asia Tenggara serta catatan pengembaraan Alfonso de Albuquerque yang diterbitkan pada 1774.

“Menurut Rekidai Hoan, hubungan antara Melaka dan Ryukyu terjalin sejak abad ke-15 dan dibuktikan dengan penghantaran 10 surat yang melibatkan kedua-dua kerajaan dan salah satu daripada surat berkenaan dihantar sendiri oleh Hang Tuah. Ini termasuklah penghantaran keris berluk sembilan sebagai tanda hubungan erat kedua-dua negara.

“Catatan Albuquerque turut menerangkan mengenai Hang Tuah sebagai Laksamana Melaka. Sewaktu Portugis menawan Melaka, mereka cuba memujuk Hang Tuah yang ketika itu lari ke Singapura untuk berkhidmat bersama penjajah itu, namun gagal,” katanya.

Beliau berkata demikian dalam sidang akhbar mengisytiharkan kewujudan Hang Tuah dalam sejarah negara, di sini hari ini.

Yang turut hadir Dekan Fakulti Bahasa Moden dan Komunikasi, Prof. Madya Abdul Mua’ti @ Zamri Ahmad dan pensyarah kanannya, Dr. Rohaidah Kamaruddin.

Dalam pada itu, Hashim berkata, sumber utama yang diperoleh itu sudah cukup untuk membuktikan kewujudan Hang Tuah sewaktu era Kesultanan Melayu Melaka.

Katanya, perihal mengenai Hang Tuah dalam catatan Albuquerque cukup jelas dinyatakan termasuklah umur pahlawan Melayu itu yang berusia sekitar 80-an ketika meninggalkan Melaka.

“Hang Tuah disifatkan sebagai Laksamana yang mempunyai reputasi baik, handal, taat, berpengetahuan, berani dan pantang berundur. Semua ciri tersebut cukup untuk melambangkan pahlawan Melayu,” katanya.

Sementara itu, Abdul Mua’ti berkata, penemuan keris berluk sembilan tanpa hulu dan sarung di pekarangan Kuil Diraja Enkakuji Ryukyu berhampiran Istana Shuriji itu merupakan satu bukti kukuh hubungan terjalin antara Melaka dan negara tersebut.

“Keris tersebut dijumpai di dasar laut dan mempunyai sembilan luk yang lazimnya dihadiahkan Kesultanan Melaka kepada kerajaan lain. Ini kerana keris yang luknya kurang daripada sembilan kebiasaannya dihadiahkan kepada individu ter­tentu,” jelasnya.

utusanonline
Read More

#sehatisejiwa



#Sehatisejiwa Tema Sambutan Hari Kebangsaan 2015
6 Jun 2015 



KUALA LUMPUR: #sehatisejiwa dipilih sebagai tema bagi sambutan Hari Kebangsaan tahun ini.

Menteri Komunikasi dan Multimedia Datuk Seri Ahmad Shabery Cheek berkata tema itu dipilih kerana ia mencerminkan roh kesepaduan, kesefahaman, kekitaan dan kemanusiaan seluruh rakyat di negara ini.

"Misalnya, gempa bumi di Sabah dan bencana alam seperti banjir besar yang berlaku di negeri-negeri Semenanjung baru-baru ini turut dirasai dan terkena tempiasnya oleh seluruh rakyat Malaysia.

Perasaan ini seharusnya dirasai bersama. Sebab itulah tema #sehatisejiwa dipilih bagi melambangkan semangat kesepaduan tersebut yang dimiliki oleh semua rakyat tidak kira di mana mereka berada," katanya ketika berucap pada Majlis Prapelancaran Sambutan Hari Kebangsaan 2015 di Dataran Merdeka, Sabtu.

Ahmad Shabery berkata mulai tahun ini, sambutan Hari Kebangsaan dan Hari Malaysia tidak lagi disebut berdasarkan ulang tahun, sebaliknya mengikut tahun.

"Ia dilihat sebagai prinsip kesamarataan antara Semenanjung serta Sabah dan Sarawak kerana penggabungan Malaysia yang sebenarnya pada 16 September, dan 31 Ogos hanya melibatkan Semenanjung sahaja," katanya.

Pada majlis itu, turut diperkenalkan barangan sempena Hari Kebangsaan untuk jualan kepada orang ramai sebagai cenderahati.

Selain itu, Ahmad Shabery turut membuat pelepasan konvoi Eksplorasi #sehatisejiwa yang melibatkan dua buah kenderaan Jabatan Penerangan, 10 buah kereta Proton terdiri daripada pelbagai model, 20 motosikal berkuasa besar dan sebuah lori yang bakal menjelajah ke seluruh negara untuk mempromosikan sambutan Hari Kebangsaan tahun ini.

Pelbagai aktiviti diadakan seawal pukul 8 pagi tadi sempena prapelancaran itu bagi menyemarakkan sambutan Hari Kebangsaan 2015.
-- BERNAMA

mstar



24 acara utama sempena Hari Kebangsaan dan Hari Malaysia 2015
15 Julai 2015

AHMAD SHABERY CHEEK menunjukkan logo sambutan Hari Kebangsaan dan Hari Malaysia 2015 dengan slogan #sehatisejiwa selepas mempengerusikan Mesyuarat Jawatankuasa Induk persiapan sambutan tersebut di Kementerian Komunikasi dan Multimedia, Putrajaya, semalam. Turut sama, Ketua Setiausaha Kementerian, Datuk Seri Dr. Sharifah Zarah Syed Ahmad (kanan) dan Timbalan Ketua Setiausaha Kanan, Datuk Seri Othman Mahmood. BERNAMA

PUTRAJAYA 14 Julai – Kementerian Komunikasi dan Multimedia akan me­nganjurkan sebanyak 24 acara utama bersempena dengan sambutan Hari Kebangsaan dan Hari Malaysia 2015.

Menterinya, Datuk Seri Ahmad Shabery Cheek berkata, sambutan pada tahun ini bakal disambut meriah dengan pelbagai acara baharu sesuai untuk pelbagai lapisan masyarakat.

Beliau berkata, antara acara baharu yang akan dianjurkan ialah Bufet Hari Kebangsaan bermula 28 Ogos hingga 16 September di hotel-hotel terpilih di seluruh negara selain penganjuran pelbagai acara sukan seperti larian.

“Sebelum ini, hotel-hotel di seluruh negara jarang terlibat dengan sambutan Hari Kebangsaan dan juga Hari Malaysia, penglibatan mereka kali ini diyakini dapat memeriahkan suasana sambutan.

“Pengusaha hotel sebelum ini hanya menganjurkan bufet Ramadan dan tahun baharu sahaja, kali ini satu program baharu yang mampu menarik perhatian pengunjung diadakan,” katanya.

Beliau berkata demikian kepada pemberita selepas mempengerusikan mesyuarat kali ketiga Jawatankuasa Induk Persiapan Sambutan Hari Kebangsaan dan Hari Malaysia 2015 di sini hari ini.

Menurut Ahmad Shabery, antara acara lain yang akan dianjurkan adalah Pelancaran Bulan Kebangsaan dan Kempen Kibar Jalur Gemilang, Jualan Hari Kebangsaan, Perbarisan dan Perarakan Hari Kebangsaan 2015 dan Sambutan Hari Malaysia 2015.

Selain itu, katanya, perbarisan dan perarakan Hari Kebangsaan pada tahun ini akan menampilkan kelainan apabila pihak kementerian menjemput malim gunung sebagai penghormatan atas pengorbanan dan keberanian mereka semasa operasi menyelamat di Gunung Kinabalu.

“Kita juga te­lah bincang untuk memperbanyakkan penglibatan bahagian animasi semasa perarakan berlangsung selain beberapa pembaharuan hiasan di Dataran Merdeka semasa sambutan berlangsung.

“Pada sambutan tahun sebelum­nya kita hanya menyediakan tempat duduk khas kepada tetamu jemputan sahaja, tetapi pada kali ini kita akan menyediakan 10,000 tempat duduk khas di Dataran Merdeka bagi keselesaan orang ramai,” katanya.

Dalam pada itu, Ahmad Shabery turut mengucapkan terima kasih kepada Kementerian Pelancongan dan Kebudayaan serta Kementerian Perdagangan Dalam Negeri, Koperasi dan Kepenggunaan kerana terlibat dalam penganjuran acara sempena sambutan tersebut.

utusan online








Read More

2 Aug 2015

zapin

Peruntuk RM2j setahun 
pelihara tarian zapin
MOHAMAD FAIZAL HASHIM
28 Julai 2015 



ZULKURNAIN KAMISAN menandatangani plak bagi merasmikan Program Siri Jelajah Merdeka AEON Akar Kita Zapin di AEON Tebrau City, Johor Bahru, baru-baru ini. UTUSAN/MOHD. HAZROL ZAINAL

JOHOR BAHRU 27 Julai – Tarian zapin yang cukup sinonim dengan negeri ini sentiasa diberi keutamaan oleh kerajaan negeri bagi memastikan seni tersebut terus kekal untuk tatapan generasi muda hingga kini.

Bagi memastikan hasrat itu tercapai, kerajaan negeri memperuntukkan RM2 juta setahun bagi program pembangunan tarian zapin untuk memperkasakan seni yang menjadi identiti negeri ini.

Pengerusi Jawatankuasa Belia, Sukan, Kebudayaan dan Warisan negeri, Datuk Zulkurnain Kamisan berkata, peruntukan tersebut meliputi program latihan secara berterusan dengan kerjasama Yayasan Warisan Johor serta persatuan lain yang berkaitan bagi memastikan warisan negara itu terus terpelihara.

“Seni zapin cukup terkenal di seluruh negara dan Johor merupakan negeri yang memberikan penekanan terhadap kesenian itu. Malah, kita mempunyai seramai 250 guru di negeri ini yang terlibat dalam program pembangunan zapin melibatkan 50 buah sekolah rendah dan menengah.

“Oleh itu, kerajaan negeri akan terus berusaha bagi memastikan kesenian yang wujud sejak lebih 20 tahun lalu ini kekal dipelihara bagi memastikan generasi akan datang dapat mempelajari sesuatu tentang seni warisan tersebut,” katanya selepas merasmikan Siri Jelajah Merdeka Aeon Akar Kita Zapin 2015 Peringkat Zon Selatan di Aeon Mall Tebrau City, di sini kelmarin.

Yang turut hadir, Pengerusi merangkap Pengarah Projek Siri Jelajah Empayar Akar Kita Zapin Nusantara 2015/2016, Noraniza Idris.

Mengulas tentang siri jelajah berkenaan, Zulkurnain berkata, kerajaan negeri menyambut baik penganjuran program yang mengetengahkan keistimewaan tarian zapin ke seluruh negara.

“Siri jelajah ini bermula dari Taiping dan Seri Manjung, Perak dan diikuti di Rawang, Selangor sebelum dianjurkan di sini. Program ini perlu diteruskan kerana memberi impak yang cukup besar kepada masyarakat berbilang kaum,” katanya.

Sementara itu, Noraniza berkata, penganjuran siri jelajah yang diadakan sejak Mei lalu mendapat reaksi positif dari segi penyertaan dan sambutan penonton yang menyaksikan pertandingan tersebut.

“Kita memilih tarian zapin kerana seni ini sangat meluas dengan setiap negeri mempunyai kesenian tersendiri selain ingin mendekati jiwa generasi muda dengan langkah tari yang pantas dan agresif.

“Pada tahun ini, kami menyasarkan penyertaan 20,000 peserta mengambil bahagian dalam siri jelajah ini yang berakhir pada 31 Ogos ini,” katanya.

utusan online


Yayasan Warisan Johor kenal pasti 15 jenis zapin

9 Mac 2013

TANGKAK — Johor melalui Yayasan Warisan Johor dalam kajiannya selama 15 tahun mengenal pasti 15 jenis tarian zapin untuk dikembangkan sebagai usaha menyemarakkan kegiatan seni budaya di negeri itu.

Menteri Besar, Datuk Abdul Ghani Othman berkata bagi mencapai hasrat tersebut yayasan mengambil pendekatan melatih guru tarian zapin bagi melahirkan kumpulan tarian zapin berkualiti tinggi.

"Melalui pendekatan ini, kita telah berjaya melahirkan kumpulan tarian zapin yang mempunyai kualiti tersendiri,” katanya ketika merasmikan Program Merakyatkan Seni Budaya “Sentuhan Rakyat” di Kompleks Sukan Tok Laji, Kampung Kesang Tasek, Sungai Mati di sini hari ini.

Menurut beliau, kemajuan sesebuah negeri akan menjadi tempang jika tumpuan hanya diberikan kepada usaha membangun ekonomi atau yang berbentuk kebendaaan semata-mata.

Abdul Ghani berkata selain Zapin Johor juga berjaya menyemarakkan kumpulan ghazal dan lagu keroncong yang disiarkan melalui siaran radio Best 104 setiap hari.

"Kita mengharapkan agar penekanan akan terus diberikan dalam pembangunan bidang kesenian dan kebudayaan sebagai jati diri masyarakat di negeri ini,” katanya.

Terdahulu, beliau yang juga Ahli Dewan Undangan Negeri Serom turut bersama masyarakat setempat bergotong-royong mengecat balai raya kampung tersebut. — BERNAMA

kosmo online



Pertandingan zapin Pontian meriah
01 Mei 2015 12:07 AM


Mukim Sungai Pinggan muncul johan kategori jabatan kerajaan pertandingan zapin peringkat daerah Pontian yang diadakan di Dewan Jubli Intan, Sultan Ibrahim, di Pontian, Johor, baru-baru ini. utusan/Muhammad Zikri

PONTIAN 30 April – Pertandingan zapin anjuran Yayasan Warisan Jo­hor (YWJ) yang diadakan di Dewan Jubli Intan Sultan Ibrahim, di sini hujung minggu lalu, mendapat sam­butan hangat yang menyaksikan penyertaan 25 kumpulan tarian di daerah ini.

Pegawai Daerah Pontian, Ka­ma­ruddin Abdullah berkata, penganjuran acara itu dengan kerjasama Pejabat Daerah dan Majlis Kebudayaan Daerah itu berjaya menarik perhatian kumpulan yang mewakili mukim, jabatan kerajaan malah peringkat sekolah rendah dan menengah.

“Masyarakat juga berperanan memelihara dan menjaga warisan seni budaya termasuk tarian zapin dan pertandingan ini direalisasikan dengan tujuan mencungkil bakat baharu serta kumpulan zapin yang mampu diketengahkan ke peringkat negeri mahupun antarabangsa.

“Pontian tidak ketinggalan de­ngan dua tarian zapin yang dikenali ramai iaitu zapin Parit Mastar dan zapin Seri Bunian, seperti mana popularnya zapin Pekajang, Tenglu dan Koris,” katanya ketika berucap merasmikan pertandingan tersebut.

Teks ucapan beliau dibacakan oleh Ketua Penolong Pegawai Daerah Pontian, Zaid Abd. Rahman. Turut hadir Penolong Pengarah Bahagian Pembangunan Seni Budaya YWJ, Syarifah Noorfaiza Syed Rusli dan Yang DiPertua Majlis Daerah Pontian, Suhairi Hashim.

Pertandingan menyaksikan Hos­pital Pontian mewakili daerah untuk ke peringkat negeri selepas menjuarai kategori Jabatan Kerajaan manakala Mukim Sungai Pinggan diumumkan sebagai juara ka­tegori Mukim.

Kategori Sekolah Menengah dimenangi Maktab Rendah Sains Mara Pontian manakala kategori Sekolah Rendah diungguli Sekolah Kebangsaan Serkat sementara ka­tegori Terbuka menjadi milik Kumpulan Sri Warna.

Menurut Kamaruddin, tradisi zapin wajib dipelihara menerusi latihan dan asuhan di peringkat sekolah rendah lagi selain sokongan jurulatih dan penggiat zapin.

“Dengan cara ini sahaja, tarian zapin yang menjadi ikon kepada Johor terus subur dan mempunyai tenaga pelapis untuk mempertahankan khazanah ini sepanjang zaman,” katanya.

utusanonline


Wadah menyebarkan Islam
Oleh IZYAN LIYANA MOHD.DARIF



SETIAP malam selesai pak imam membaca doa, para jemaah lelaki tidak terus pulang ke rumah. Sebaliknya mereka meluangkan masa bersantai

seketika di perkarangan halaman masjid. Usai pak imam yang mengetuai solat sebentar duduk di suatu sudut sambil memegang gambus sesetengah jemaah lelaki mula mengambil tempat di hadapan.

Pak imam mula memetik gambus dan berqasidah dengan seni kata yang menyelitkan unsur-unsur keagamaan, budi pekerti dan puji-pujian kepada Tuhan, sementara golongan lelaki yang berdiri tadi bergerak mengikut alunan muzik.

"Inilah fenomena tarian zapin pada kurun ke-14 yang lalu. Ia kerap dimainkan selesai solat Isyak dan merupakan antara agenda hiburan yang popular bagi mengisi waktu malam yang terluang. Dahulu orang tak kata menari zapin, tetapi main zapin.

"Selain itu aktiviti main zapin ini langsung tidak melibatkan golongan wanita kerana tarian ini berasal daripada tradisi kesenian masyarakat Arab dari Yaman. Seperti yang kita tahu di sesetengah negara di Asia Barat wanita tidak mempunyai kebebasan seperti orang lelaki," jelas Pensyarah Fakulti Tari Akademi Seni Budaya dan Warisan Kebangsaan (Aswara), Mohd. Seth Hamzah mengenai pengaruh zapin yang mula meluas di Tanah Melayu menerusi kedatangan mubaligh dan saudagar Arab.


SASHA turut berbangga apabila tarian zapin turut popular di kalangan kaum bukan Melayu.

Secara am, zapin bermaksud pergerakan dan langkah kaki dengan posisi kaki tertutup serta merendahkan kaki sedikit. Kebanyakan posisi badan akan bergerak bak ombak.

Bagi posisi tangan pula si penari mengamalkan gerak tari yang bermotifkan pekerjaan yang dilakukan dalam kehidupan seharian. Antaranya motif mendayung, memetik bunga atau tangan kanan mahu pun kiri berada di bahu.

Di Johor, zapin atau dalam bahasa Arab al-zalfin atau zafana terdapat dalam dua bentuk zapin yang mempraktikkan gerak tari tersendiri. Ia ialah zapin Melayu dan zapin Arab.

"Sebelum ini mudah saja untuk menentukan antara tarian zapin Melayu atau zapin Arab. Umumnya, tarian zapin Melayu ditarikan oleh orang Melayu manakala orang Arab menari zapin Arab. Tapi kini, kebanyakan masyarakat tempatan sudah beralih dan serius menari zapin Melayu berbanding zapin Arab.

"Zapin Melayu mempamerkan ragam yang lebih lembut berbanding zapin Arab kerana penari zapin Arab menari dengan bukaan, langkah yang lebih luas, tinggi dan gagah," tutur Mohd. Seth bahawa golongan wanita mula terlibat dalam tarian zapin lewat 1960-an.

GERAK tari zapin Melayu lebih lembut berbanding tarian zapin Arab.

Tambah Mohd. Seth, tarian zapin kerap dijadikan wadah menyebarkan Islam menerusi lagu-lagu berunsurkan keagamaan. Tarian itu juga terdiri daripada bermacam-macam jenis. Jenis-jenis zapin itu pula diberi sempena nama kampung atau daerah asal pembentukan zapin.

Ragam tari

Penjelasan Mohd. Seth itu pernah dialami sendiri oleh pengacara program Dansa di TV3 dan ntv7 Sasha Bashir, 29. Sasha berpeluang menemubual pencipta zapin Pulau yang hanya dikenali sebagai Pak Su Man. Memetik pengalaman Sasha dalam bukunya yang berjudul, Dansa: A Dance Journey, zapin jenis zapin Pulau diwujudkan berdasarkan hasil pemerhatian si pencipta itu terhadap gelagat dan gaya hidup penduduk pulau di daerah Mersing, Johor.

"Inilah keistimewaan zapin Melayu kerana tidak pernah lekang menyajikan bermacam-macam jenis tarian zapin yang mempunyai ragam tari yang unik dan menarik. Lazimnya, nama bagi setiap jenis tarian zapin diambil sempena nama kampung mahupun daerah yang menjadi saksi kepada pembentukan sesebuah tarian zapin ," tutur graduan Ijazah (kepujian) Seni Persembahan dari West Australian Academy of Performing Arts.

Bicara Sasha, Pak Su Man mendapat ilham mencipta ragam zapin Pulau menerusi kesopanan tingkah laku manusia secara semula jadi. Salah satunya ialah situasi dua orang yang berjalan dan berselisih di lorong yang sempit. Bagi memudahkan keadaan, salah seorang akan memberi laluan kepada seorang lagi. Tindakan berkenaan telah diterapkan dalam zapin Pulau dan dikenali sebagai ragam serong.

"Tarikan zapin Pulau terletak pada elemen gerak tarinya. Semua penari akan berpasang-pasangan dan berselang-seli bertukar arah.


SIBAI baldu antara aksesori yang menghiasi busana penari zapin.

Corak tariannya lebih kepada motif bunga," ujar Sasha kepada Kosmo! yang gembira apabila tarian zapin mula menular di kalangan orang bukan Melayu.

Sementara itu, pelajar Diploma Tari Aswara, Kimberly Yap Choy Hoong menyifatkan proses pembelajaran tarian zapin satu pengalaman yang menyeronokkan. Jika sebelum ini dia hanya mengenali zapin menerusi tontonan di layar televisyen tetapi kini dia berpeluang mempelajari selok-belok tarian zapin.

"Pada peringkat awal saya mengalami kesukaran untuk menghafal ragam (bunga tari) tarian zapin yang terlalu banyak dan berbeza mengikut jenis zapin. Apatah lagi dalam tempoh berkenaan tubuh badan saya masih kaku dan kekok untuk menari dengan iringan muzik yang didendangkan.


PENARI lelaki memakai baju Melayu dengan potongan leher teluk belanga.

"Jadi, bagi membuktikan kaum Cina juga berkebolehan mendalami tarian tradisional Melayu maka setiap pagi sebelum ke kuliah saya memperuntukkan 30 minit untuk menghafal alunan muzik zapin di dalam hati," terang Kimberly yang berasal dari Cheras, Kuala Lumpur.

Ternyata kaedah yang dipraktikkan itu membuahkan hasil. Dalam tempoh dua minggu saja muzik zapin sudah sebati dengan dirinya. Secara tidak langsung ia memudahkan tugasan Kimberly untuk menari mengikut alunan muzik zapin. Menariknya, kini Kimberly berjaya melunaskan tarian zapin mengikut tempo yang betul walaupun tanpa iringan muzik.

Jelas Kimberly, 19, meskipun tarian zapin sudah bertapak di Malaysia sejak kurun ke-14, namun dia mendapati zapin antara tarian klasik Melayu yang relevan dipersembahkan pada zaman ini. Kombinasi ragam lama dan baru serta suntikan muzik zapin yang lebih segar menjadikan tarian zapin semakin diminati setiap lapisan umur dan masyarakat.

Tambahnya: "Saya kagum acap kali melihat kumpulan penari cilik yang mampu menguasai tarian zapin dengan baik. Kesungguhan yang dipamerkan oleh mereka membuktikan bahawa tarian tradisional bukanlah sukar untuk dipelajari. Cuma ia perlu disusuli dengan usaha, minat dan sesi latihan yang sistematik.

Busana zapin

Bagi penuntut jurusan Diploma Tari Aswara, Nur Azreen Nizar, 19, tarian zapin kurang menekankan aspek kelembutan pada jari-jemarinya seperti yang diaplikasi pada tarian klasik lain.


GOLONGAN wanita mula aktif menyertai tarian zapin sejak empat dekad lalu.

Terang anak kelahiran Seremban, Negeri Sembilan itu, tarian zapin mengutamakan pergerakan kaki yang lincah seperti orang bersilat.

"Contohnya, tarian zapin Parit Mastar. Zapin jenis ini terletak sepenuhnya pada kuak kaki yang bertindak mengerakkan tubuh badan. Walaupun sentiasa bergerak tetapi kita perlu memastikan kaki tidak bersilang," ujar Azreen mengenai zapin Parit Mastar yang diilhamkan daripada gerak-geri penoreh getah.

Menyentuh tentang busana tarian zapin, koreografer Istana Budaya, Khalid Mohd. Nor, 34, memberitahu sungguhpun zapin mempunyai pengaruh Arab, tetapi dari segi pakaian para penari masih tampil anggun dalam persalinan pakaian tradisional Melayu.

"Bagi penari lelaki mereka lengkap berkain samping dan bersongkok tinggi. Kadangkala bagi menyerlahkan keterampilan sewaktu membuat persembahan songkok mereka akan dihiasi dengan hiasan kerongsang.

"Sementara itu, penari wanita pula kebiasaannya baju kurung dan kain sarung atau kain pelekat yang menjadi pilihan. Tidak kurang juga ada yang memakai selendang di kepala atau bunga disematkan pada sanggul.

kosmo online



Read More

buku

Ambil bahan bacaan secara percuma
Oleh KHAIRIYAH HANAFI
2 Ogos 2015


DARI jauh kelihatan seorang gadis bertudung coklat sedang leka membelek puluhan buku yang tersusun di atas meja kecil yang diletakkan di luar pekarangan menara Telekom Malaysia, Taman Desa, Kuala Lumpur.

Selepas beberapa saat membaca sinopsis yang tertera di halaman belakang buku tersebut, dia kemudian dilihat meletakkan kembali buku yang dipegang di atas meja tersebut.

Matanya kemudian disorot ke arah longgokan buku lain yang diletakkan di atas meja yang sama. Perlahan-lahan, tangannya mencapai buku berwarna hitam sambil mengukir senyuman di bibir.

Biarpun pada waktu itu percikan cahaya matahari mula mencuit tubuhnya, namun Wan Nor Fahmin Wan Kamarudin, 21, tetap tidak berganjak dari kedudukan asalnya dan terus membelek satu persatu longgokan buku yang berada di sana.

“Siapa yang tidak teruja apabila melihat longgokan buku yang kini sukar diperolehi berada di hadapan mata. Tambahan pula kesemua buku ini mempunyai isi kandungan yang menarik.

“Apa yang membuatkan saya menjadi lebih teruja ialah kesemua buku yang terdapat di sini boleh dimiliki secara percuma. Apa yang perlu saya lakukan hanyalah membawa koleksi buku lama yang tidak dibaca lagi dan kemudian menukarnya dengan naskhah yang lain,” katanya.

Ujar Wan Nor Fahmin, melalui kaedah tersebut, dia bukan sahaja dapat memanfaatkan buku-buku lama yang tidak lagi digunakan dengan buku yang lain, bahkan ia juga menjimatkan kos perbelanjaan membeli buku-buku baharu selain mampu mengurangkan kesan terhadap alam sekitar.

Dalam pada itu, menurut pengasas Kuala Lumpur Book Exchange (KLBE), Gladys Wong, 27, idea untuk menganjurkan KLBE diperolehinya ketika berkunjung ke sebuah pusat kitar semula di sekitar Kuala Lumpur kira-kira dua tahun yang lalu.

Jelasnya, pada waktu itu dia terlihat dua buah kotak berisi buku yang masih dalam keadaan baik.


KLBE dianjurkan pada setiap hari Ahad minggu pertama di Menara TM, Taman Desa, Kuala Lumpur.

Buku terpakai

Disebabkan sayang dan tidak mahu melihat puluhan buku tersebut dikitar semula menjadi kepingan kertas, Gladys meminta izin daripada pemilik pusat kitar semula tersebut untuk mengambil dan menjual kesemua buku tersebut.

“Situasi tersebut berlaku pada tahun 2013. Pada waktu itu saya berkunjung ke pusat tersebut untuk mengitar semula barang-barang terpakai.

“Dalam perjalanan menuju ke pekarangan pusat tersebut, saya terlihat dua buah kotak yang mengandungi buku-buku.

“Apa yang membuatkan saya terkejut ialah kesemua buku itu masih kelihatan baharu dan dalam keadaan yang baik,” ujarnya.

Jelas Gladys, pada asalnya, kesemua buku tersebut dijualnya menerusi internet dengan separuh harga.

Bagaimanapun, percaturan tersebut gagal apabila ia langsung tidak mendapat sambutan daripada mana-mana pihak.

“Siapa yang mahu membeli buku-buku terpakai walaupun dijual dengan separuh harga?

“Hampir berbulan-bulan saya memikirkan apa yang perlu dilakukan terhadap buku-buku ini dan akhirnya pada pertengahan tahun 2014, saya mendapat idea untuk melaksanakan program pertukaran buku KLBE,” ujarnya.

Sistem barter

Jelas Gladys, melalui KLBE ini juga, ia secara tidak langsung dapat menggalakkan amalan membaca dalam kalangan orang awam.

Bagi tujuan tersebut, Gladys sanggup berkampung selama dua jam bermula 8.45 pagi hingga 10.45 pagi pada hari Ahad minggu pertama setiap bulan di luar pekarangan Menara TM.

Seperti sistem barter, individu yang mahu memiliki buku-buku yang ada pada simpanan KLBE perlu membuat pertukaran dengan buku-buku milik mereka tanpa sebarang had.

Bagaimanapun, setiap satu unit buku yang ditukar hanya untuk sebuah buku sahaja.

“Disebabkan buku-buku yang ada pada KLBE terlalu banyak, saya mengambil inisiatif untuk membuat senarai buku dan memuat naik ke dalam laman sosial Facebook KLBE.

“Ia bertujuan untuk memudahkan orang ramai membuat pilihan dan membolehkan mereka membuat tempahan awal bagi mana-mana buku yang diminati. Jadi mereka tidak perlu membelek satu demi satu buku yang ada di sini selain menjimatkan masa mereka,” ujarnya.

Bagaimanapun, tambah Gladys, bagi mana-mana individu yang tidak membawa buku untuk menjadi bahan tukaran, mereka masih boleh mendapatkan buku-buku yang ada pada KLBE, namun caj tambahan serendah RM5 akan dikenakan untuk setiap buku yang diambil.


KLBE menggalakkan individu menjadikan membaca sebagai amalan harian.

Sokongan

Siapa sangka, Gladys yang memulakan KLBE dengan hanya kira-kira 50 buah buku kini mempunyai lebih ribuan buku untuk ditukar oleh orang ramai.

Daripada bahan bacaan berbentuk ilmiah, novel, buku-buku yang ditulis dalam bahasa Inggeris, Melayu dan Mandarin, semuanya boleh didapati di KLBE dengan mudah serta percuma.

“Saya tidak menyangka ia mendapat sambutan yang hangat daripada orang awam memandangkan buku yang ditukar ini bukanlah buku yang baharu.

“Bagaimanapun, siapa sangka, ramai yang bermurah hati menderma buku-buku terpakai mereka bagi tujuan ini tanpa membuat sebarang pertukaran buku dengan kami.

“Walaupun menjalankan KLBE secara sukarela, namun saya rasa seronok dan berbaloi bagi setiap masa yang dihabiskan apabila melihat penglibatan daripada orang ramai,” jelasnya yang bekerja sebagai pereka grafik di sebuah syarikat percetakan.

Tambah Gladys lagi, penglibatannya dengan KLBE tidak memerlukan kos perbelanjaan yang besar memandangkan kesemua buku tersebut diperolehi dengan cara pertukaran.

Perpustakaan

Sama seperti Gladys, June Ong, 72, yang begitu mencintai buku merupakan individu yang sama-sama melibatkan diri secara sukarela di dalam aktiviti tersebut, hampir dua tahun yang lalu.

Menurut June, uniknya program yang diketengahkan oleh KLBE itu ialah, konsepnya mudah berbanding konsep pinjaman buku di perpustakaan ataupun membeli di kedai buku.

“Jika di kedai buku kita perlu membayar dengan harga yang mahal, manakala di perpustakaan pula kita terikat dengan tarikh pemulangan buku tersebut.

“Bukan sahaja terkejar-kejar untuk membaca, malah jika lewat memulangkan buku, kita pasti akan dikenakan denda.

“Bagaimanapun berbeza dengan konsep yang diketengahkan KLBE, ia sangat mudah dan praktikal. Mereka hanya perlu menukarkan buku yang mereka ada dengan mana-mana bahan bacaan yang diminati di sini tanpa sebarang caj dikenakan,” ujarnya.

Tambah June, jika buku-buku yang ditukar tidak menarik, sudah habis dibaca atau sebagainya, mereka boleh membuat pertukaran pada bila-bila masa sahaja dengan KLBE.

kosmonline
Read More

1 Aug 2015

everything is possible

When a ‘sekolah kampung’ did well in an English competition
Cheryl Ann Fernando


Cheryl Ann Fernando graduated with a degree in Mass Communication, Masters in Management and a Post Graduate Diploma in Education. Cheryl worked as a public relations consultant for four years before deciding to become a secondary school teacher. She is currently teaching in a rural school in Kedah whilst pursuing a doctorate in Education.

30 July 2015

In almost any district level competition, the odds are never in our favour. We are a sekolah kampung with a reputation of sitting comfortable in the bottom of the ranks. We cannot afford fancy sports attires or have the luxury of hiring trainers, we have to do make do with what we have. Many times, we are discouraged from entering any competitions because it seems a little inane to compete for something where defeat is almost guaranteed.

This year, for the third time in our school history, we entered the choral speaking competition. My students knew who they were going to go against – the big guns – the convents, cluster schools, maktabs and sekolah berprestasi tinggi. We didn’t stand a chance. We are called a “hotspot” school for our low English proficiency and many students could barely string a decent sentence together. It was unthinkable to imagine them memorising and then reciting three pages of text in English.

But, they wanted to enter. We started training from March, all through the fasting month. We knew the odds are never in our favour so we only trained harder. My students went through word by word, memorising everything in the paper. We did our best to polish up our pronunciation and focused on enunciation. We put emotions into our speaking and wanted to do the best.

Half way through training, I saw the kids looking tired. They wanted to give up. It was too hard to carry on for something that seemed quite hopeless. See, my students never won many competitions so it was difficult to articulate the joy and ecstasy that follows after winning. We were no match for the other schools, after all and we’re probably only going to enter for the experience.

I watched their spirit dwindle and I reminded them of one important thing. We are a sekolah kampung. When they see us walking up on stage with our off-coloured uniforms and old shoes, they are not even going to look up at us. When they hear our school name, many might choose to leave the hall at that time to take a break. They would laugh and jeer at us, wondering what do we have against all the other prestigious schools in the district. It was now all up to my students to prove everyone wrong.

When we competed on Tuesday, my students were a nervous wreck. Hidayah asked me if she could leave before it all started. Zidane was close to tears because he was sure he was going to mess up his text. Alif was walking around nervously repeating “Teacher… saya takut” every chance he got. My fellow teacher and I reminded our students that we are already so proud of them. Participating in this is an achievement. Memorising the entire text is an achievement. Standing up and speaking in English is an achievement. Win or lose, in our eyes, they were already champions.

They performed exceptionally well, making both the judges and the audience laugh for all the right reasons. They stood there in their old uniforms but with an unmistakable confidence in their eyes and voice. They stood there, saying line after line as if they had been speaking English all their lives. They stood there and took me by surprise.

When they announced the results, I still didn’t think we would win. The usual procedure is that they’ll invite all the schools up to receive their certificate of appreciation. All except the top five winning schools. I urged my team leader to stand in front and take the certificates because I was sure, all we’ll be walking home with is a certificate of appreciation. They announced 20 schools and somehow, our school name never came up. I figured it had to be a mistake. Until I realised that we were announced as one of the top five winners. Our tiny kampong school managed to emerge as the 5th place winner! Our reactions went from disbelief to screams and hugs and high fives all around.

What are the odds that a sekolah kampung would beat 20 other schools to gain a place in the top 5 amidst the cluster schools and convents? My students often walk around with these pre-conceived notions in their head that they’ll never be good enough. But on Tuesday, they proved to themselves that they are capable of so much. They proved that their economic backgrounds or social standings only mean so little when they can stand with the giants and shine. My students proved to the entire district that they could do it, with a little hard work. They went home that day with more than just a certificate but with the newfound confidence that maybe, just maybe, everything is possible. – July 30, 2015.

* This is the personal opinion of the writer or publication and does not necessarily represent the views of The Malaysian Insider .

malaysianinsider
Read More

jernih jiwa

Penjernihan jiwa mendepani cabaran semasa 
Oleh Dr Abdullah Zain
 24 Mei 2015


Mendepani isu yang menghantui negara hari ini, kerajaan tidak perlu tunduk kepada sebarang tekanan kerana itu bukan penyelesaian terbaik. Perkara terbaik ialah memberi fokus kepada menangani permasalahan yang timbul secara kolektif dan membetulkan kesilapan secara bersama.

Kerajaan mesti terus meneguhkan pendirian, bukan lari daripada masalah kerana itu langkah yang tidak proaktif. Malaysia sebagai negara demokrasi, kuasa menentukan mandat pemerintahan negara adalah rakyat, bukan mana-mana individu. Peletakan jawatan pemimpin negara hanya akan mencetuskan ketidakstabilan, selain merencatkan pentadbiran negara yang kini di ambang menjadi negara maju.

 Dalam konteks ini, Islam meletakkan proses penjernihan jiwa sebagai perkara yang amat penting. Islam sentiasa memberi galakan dan bimbingan kepada setiap Muslim supaya sentiasa menjaga kebersihan. Orang Islam hendaklah sentiasa berkeadaan bersih dan suci, bukan hanya setakat menjaga tubuh badan dan pakaian, malah jiwa dan tingkah laku perlu diawasi selalu supaya tidak melakukan pelanggaran terhadap garis panduan dan perintah Allah SWT.

Awasi jiwa, tingkah laku

Menjaga kebersihan dan kejernihan fizikal serta jiwa adalah kepastian bagi mencapai kecemerlangan. Apa yang dimaksudkan dengan penjernihan jiwa di sini ialah pembersihan akidah dan kepercayaan dari segala bentuk syirik dan nifaq, begitu juga bersih jiwa daripada dosa dan maksiat secara taubat yang sebenar (taubah nasuha). Selain itu, membersihkan hati dan jiwa daripada segala sifat yang keji seperti hasad dengki, dendam, ujub, riak, takbur dan suka mencari kesilapan orang lain.

Al-Quran menjelaskan mengenai keadaan orang yang tidak bersih akidahnya seperti firman-Nya yang bermaksud: "Dan di antara manusia ada yang berkata: Kami beriman kepada Allah dan hari akhirat; padahal mereka sebenarnya tidak beriman. Mereka hendak memperdayakan Allah dan orang yang beriman, padahal mereka hanya memperdaya dirinya sendiri, sedang mereka tidak menyedarinya." (Surah al-Baqarah: 8-9).

Seterusnya Allah SWT menjelaskan perihal orang munafik yang tidak bersih iman dan bersifat keji seperti firman-Nya yang bermaksud: "Sesungguhnya orang munafik itu menipu Allah dan Allah akan membalas tipu daya mereka. Apabila mereka berdiri untuk sembahyang mereka berdiri dengan malas. Mereka bermaksud riak' (dengan sembahyang) di hadapan manusia. Dan tidaklah mereka menyebut Allah kecuali sedikit sekali." (Surah al-Nisa': 142)

Allah SWT memerintahkan hamba-Nya supaya membersihkan batin dengan berlaku ikhlas dan yakin kepada nilai yang luhur, mencintai kebaikan, sabar, benar, merendah diri serta segala amalan yang dilakukan semata-mata kerana Allah SWT. Selagi jiwa dibiarkan bersarang dengan sifat keji, maka kebersihan dan kejernihan yang dituntut oleh syarak masih belum sempurna.


Perkasa kerohanian

Allah SWT menganjurkan Rasulullah SAW mengikuti manhaj memperkuatkan kerohanian dan membersihkan hati serta jiwa seperti firman-Nya yang bermaksud : "Wahai orang yang berselimut!. (1) Bangunlah sembahyang Tahajud pada waktu malam, selain dari sedikit masa (yang tak dapat tidak untuk berehat), (2) Iaitu separuh dari waktu malam atau kurangkan sedikit dari separuh itu, (3) Ataupun lebihkan (sedikit) daripadanya dan bacalah Al-Quran dengan 'Tartil.' (4) (Sayugialah engkau dan pengikut-pengikutmu membiasakan diri dengan ibadat yang berat kepada hawa nafsu, kerana) sesungguhnya Kami akan menurunkan kepadamu wahyu (Al-Quran yang mengandungi perintah-perintah) yang berat (kepada orang-orang yang tidak bersedia menyempurnakannya). (5) Sebenarnya sembahyang dan ibadat malam lebih kuat kesannya (kepada jiwa) dan lebih tetap betul bacaannya. (6) (Kami galakkan engkau dan umatmu beribadat pada waktu malam), kerana sesungguhnya engkau pada siang hari mempunyai urusan yang panjang kira bicaranya; (7) Sebutlah (dengan lidah dan hati) akan nama Tuhanmu (terus menerus siang dan malam), serta tumpukanlah (amal ibadatmu) kepadaNya dengan penuh ketekunan." (Surah al-Muzzammil:1-8)

Ayat itu menunjukkan manhaj al-Quran dalam pembersihan dan penjernihan jiwa. Manhaj ini diamalkan oleh Rasulullah SAW sebelum baginda memulakan dakwahnya kepada masyarakat. Pendidikan yang ditunjukkan oleh al-Quran ialah melalui sembahyang qiyam al-Lail (solat sunat tahajud), membaca al-Quran dan berzikir mengingati Allah SWT.

Menunaikan amalan berkenaan pada waktu tengah malam ketika kebanyakan manusia pada masa itu sedang tidur nyenyak, boleh menimbulkan kedamaian dan kekhusyukan kerana tidak ada gangguan dan kesibukan. Sirah mencatatkan cabaran yang dihadapi oleh Baginda SAW amat hebat. Abu Jahal contohnya pernah menawarkan jawatan raja, perempuan cantik dan harta kekayaan supaya Rasulullah SAW tidak meneruskan perjuangan Islam, namun berdasarkan kekuatan integriti dan maruah, Rasulullah SAW menolak semua tawaran itu.

Al-Quran turut menyebut beberapa watak pimpinan korup yang tidak berintegriti sehingga merosakkan negara dan memecahbelahkan masyarakat. Akhirnya ketika di dunia lagi mereka menerima balasan terhadap kekejaman yang dilakukannya. Watak itu ialah Fir'aun, Haman dan Qarun.

Seorang Muslim yang jernih jiwanya akan sentiasa berusaha untuk menjadi insan yang ikhlas, penyayang, baik hati dan amanah. Senyuman yang diberikan mencerminkan keikhlasan dan ketulusan hati seseorang Muslim. Apabila orang lain bercakap dia dengar, apabila sahabat menangis, dia turut bersedih. Sifat ini terpancar daripada jiwa insan Muslim yang bersih dan jernih.

Yakin dan tawakal

Insan Muslim yang jernih jiwanya meyakini Allah SWT amat pemurah lagi amat mengasihani. Oleh itu, insan ini yakin kepada kemampuan dan usaha diri sendiri, setelah itu ia bertawakal kepada Allah SWT.

Muslim yang jernih jiwanya akan terserlah sifat tabah dalam menghadapi cabaran dan dugaan. Sabar menanggung kesusahan dan kesukaran, menahan diri daripada melakukan maksiat dan kemungkaran, tabah menghadapi kesulitan, tidak mengeluh dan mengutuk nasib.

 Setelah terbentuknya peribadi yang luhur itu, seseorang Muslim mampu melahirkan persekitaran yang baik membawa kecemerlangan organisasi dan masyarakat kerana sikap yang baik akan menyerlahkan sikap menghormati orang lain, rakan dan ketua sebagai individu lain yang turut mempunyai hak tersendiri.

Elak kerosakan fizikal, psikologi


Adalah menjadi tanggungjawab seseorang untuk menghindarkan diri daripada melakukan kerosakan, sama ada fizikal atau psikologi terhadap orang lain. Menjadi tanggungjawab seseorang untuk melakukan kebaikan kepada orang lain, sekalipun menyusahkan diri sendiri.

Seseorang Muslim mesti memegang janji, melakukan apa yang benar, setia dan menghormati orang lain serta institusi. Hanya dengan kesetiaan kita dianggap sebagai insan yang dipercayai. Jiwa yang bersih berfungsi sebagai penjaga yang menghalang seseorang daripada melakukan pelanggaran terhadap perintah Allah SWT.

Penulis ialah penasihat Agama kepada Perdana Menter

bhonline
Read More

Kapal Layar Pulau Duyong

Perusahaan kapal layar di Pulau Duyong bakal berkubur 
Oleh Tuan Azam Tuan Johan



KUALA NERUS: Perusahaan membuat bot dan kapal layar di Pulau Duyong sejak seabad lalu bakal berkubur apabila tidak lagi menerima sebarang tempahan sejak lima tahun lalu.

Pembuat bot dan kapal layar terkenal di pulau itu Haji Abdullah Muda, 78, berkata pada tahun 1970-an dan 1980-an, terdapat beberapa bengkel membuat bot dan kapal layar di pulau itu, namun kini hanya tinggal kenangan.

"Pada pendapat saya, faktor utama berkuburnya perusahaan itu adalah disebabkan peningkatan harga bahan mentah iaitu kayu cengal yang meningkat berlipat kali ganda.

 "Ketika saya mula terbabit dalam membuat bot pada tahun 1950-an, harga kayu cengal sekitar RM300 satu tan dan ia meningkat dari semasa ke semasa hinggalah kemuncaknya sekarang berharga RM16,000 bagi satu tan," katanya.

 Beliau yang sinonim dengan panggilan Haji Lah berkata sebelum ini ada agensi kerajaan iaitu Giat Mara yang cuba menyelamatkan perusahaan itu daripada lenyap begitu saja dengan merakam cara-cara membuat bot dan kapal layar supaya ia dapat bertahan untuk generasi akan datang.

Selain itu, Giat Mara turut menghantar 10 pelatih bagi mempelajari cara-cara membuat bot dan kapal layar di bawah bimbingannya.

Turut sama menghantar pelatih ialah Lembaga Kemajuan Terengganu Tengah (KETENGAH) dengan harapan perusahaan itu dapat diwarisi oleh generasi baru, katanya.

Namun setelah kapal layar terakhir dilancarkan pada 2010, maka berakhirlah episod perusahaan turun-temurun di pulau yang menjadi nadi perusahaan bot dan kapal layar terkenal di Terengganu.

Sepanjang kira-kira 60 tahun beliau berkecimpung membuat bot dan kapal layar dengan dibantu antara enam dan tujuh tukang bot mahir, beliau berjaya menyiapkan beratus bot dan kapal mewah.

Abdullah bermula dengan membuat bot penambang kemudian bot untuk nelayan pada tahun 1960-an ketika kayu cengal masih murah.

Ketika perusahaan itu sedang memuncak, pelanggannya terdiri daripada peminat bot dan kapal layar serata dunia seperti Amerika Syarikat, Alaska, England, Itali, Perancis, Denmark, Australia, New Zealand, Algeria, Kanada dan Singapura, selain pelanggan tempatan.

Sepanjang berkecimpung dalam perusahaan itu, Abdullah pernah menerima tempahan membuat kapal layar paling mahal bernilai kira-kira AS$1 juta yang ditempah pelanggannya dari England.

"Saya hanya mengambil upah membinanya saja, manakala enjin, badan kapal layar serta peralatan lain disediakan sendiri oleh tuan punya kapal berkenaan," katanya yang juga penerima Anugerah Tokoh Seni Negeri Terengganu 2005. - BERNAMA

bhonline
Read More
Related Posts Plugin for WordPress, Blogger...

© 2011 mimbar kata, AllRightsReserved.

Designed by ScreenWritersArena