24 Oct 2014

Piiacuf @ Putrajaya




Festival Kesenian & Kebudayaan Islam Antarabangsa Putrajaya 2014 (PIIACUF2014) bakal kembali buat kali kedua di Dataran Putrajaya, Presint 3 Putrajaya dari 30 Oktober - 2 November 2014 dari jam 9 pagi hingga 10 malam setiap hari. Festival bertemakan "Keajaiban Dunia Islam" selaras dengan matlamat bagi menjadikan Putrajaya sebagai pusat kegemilangan kesenian dan kebudayaan Islam alaf baharu.

Masuk adalah PERCUMA !!!

Saksikan dokumentari khas sempena PIIACUF pada 23 Oktober hingga 5 November 2014 jam 8.30 malam hanya di TV AlHijrah saluran 114

• Malay Daggers (23 Oktober 2014)
• The Steel From Jurusalem (24 Oktober 2014)
• Chinese Martial Arts/Kungfu Islam (25 – 30 Oktober) (6 episod)
• Fajar Iman di Bumi Nihon (31 oktober – 5 November 2014) (6 episod)



Putrajaya Anjur Festival Kesenian dan Kebudayaan Islam Antarabangsa
October 17, 2014
Shazuein Azmaini

PUTRAJAYA – Selaras usaha menjadikan Putrajaya pusat kegemilangan kesenian dan kebudayaan Islam alaf baharu, pusat pentadbiran kerajaan sekali lagi bakal mengadakan Festival Kesenian dan Kebudayaan Islam Antarabangsa.

Berlangsung dari 30 Okt hingga 2 Nov, festival bertema ‘Keajaiban Dunia Islam’ itu bakal diserikan dengan 200 program dan aktiviti menarik.

Ketua Setiausaha Kementerian Wilayah Persekutuan Datuk Seri Adnan Md Ikshan berkata sokongan yang diterima daripada kedutaan asing dan penyertaan negara luar merupakan satu pengiktirafan kepada negara.

“Negara luar yang akan mengambil bahagian termasuk Kyrgyztan, Mesir, Oman, Palestin dan Yaman,” katanya dalam majlis prapelancaran festival itu di sini pada Khamis.

Adnan berkata antara pengisian festival ialah Pameran Keajaiban Dunia Islam, Pameran Al-Aqsa, Forum Islam Antarabangsa, Selawat Bersama Habib Syech Assegaf, Pertunjukan Fesyen Muslimah dan Ekspo Buku Islam Antarabangsa. – BERNAMA

felda voice


DUA RATUS PROGRAM DAN AKTIVITI PERCUMA BAKAL MENYERIKAN PUTRAJAYA INTERNATIONAL ISLAMIC ARTS & CLUTURE FESTIVAL (PIIACUF 2014)


Thursday 16/10/2014


PUTRAJAYA, 16 Okt (Bernama) -- Festival Kesenian & Kebudayaan Islam Antarabangsaa Putrajaya 2014 (PIIACuF 2014) bakal kembali buat kali kedua di Dataran Putrajaya, Presint 3 Putrajaya dari 30 Oktober – 2 November 2014 dari jam 9 pagi hingga 10 malam setiap hari. Anjuran Perbadanan Putrajaya, festival bertemakan “Keajaiban Dunia Islam” selaras dengan matlamat bagi menjadikan Putrajaya sebagai pusat kegemilangan kesenian dan kebudayaan Islam alaf baharu.

Soft launch PIIACuF 2014 pada 16 Oktober 2014 di Perbadanan Putrajaya disempurnakan oleh YBhg Datuk Seri Adnan bin Md Ikshan, Ketua Setiausaha Kementerian Wilayah Persekutuan disaksikan oleh YBhg Tan Sri Dato Seri (Dr) Aseh bin Hj Che Mat, Presiden Perbadanan Putrajaya dan dif-dif kehormat di antaranya yang terdiri daripada duta-duta dari Negara Islam yang mengambil bahagian dalam festival ini.

Pada Majlis soft launch PIIACuF 2014 telah diumumkan pengisian utama festival seperti Pavilion Antarabangsa, Pameran ‘Keajaiban Dunia Islam’, Pameran Al Aqsa: Forms of the Doa, Forum Islam Antarabangsa, Forum Perdana Ehwal Islam, Selawat bersama Habib Syech Assegaf, Konsert Journey of Nur 2.0 – Gema Timur Jauh, Pertunjukan Fesyen Muslimah, Ekspo Buku Islam Antarabangsa serta jadual program bagi 4 hari penganjuran PIIACuF 2014 yang mencecah lebih daripada 200 program dan aktiviti harian untuk pelbagai lapisan masyarakat, tidak kira usia, bangsa atau agama. Penyertaan adalah PERCUMA.

Penglibatan negara-negara luar, jabatan dan agensi Kerajaan, NGO dan pihak swasta tahun ini adalah amat memberangsangkan. Di antaranya adalah Yemen, Kyrgyztan, Mesir Oman, Palestine, Indonesia, Iran, Malaysia, Terengganu, Johor, Kelantan, World Craft Council-Asia Pacific Region dan Persatuan Seni Khat Kebangsaan. Manakala bagi pameran-pameran, pihak Perbadanan Putrajaya berkerjasama dengan Jabatan Muzium Malaysia dan Balai Seni Visual Negara serta beberapa galeri swasta.

Ucaptama Forum Islam Antarabangsa pada 31 Oktober 2014 akan disampaikan oleh YABhg Tun Mahathir Mohamad manakala panel penceramah dari dalam dan luar negara adalah dari kalangan nama-nama tersohor dalam bidang masing-masing.

Konsert Journey of Nur 2.0 – Gema Timur Jauh pada 1 November 2014 akan menampilkan barisan artis terkenal seperti Dato’ Siti Nurhaliza, Mawi, Hafiz Hamidun, Sharifah Khasif, Lah Ahmad, Nazrey Johani dan Brotherz.

Pada tahun lalu, festival ini telah menerima 250,000 pengunjung sepanjang festival berlangsung dan mendapat tontonan sebanyak 5,000,000 penonton dari seluruh negara melalui siaran langsung dan rakaman program yang disiarkan oleh TV Alhijrah Saluran 114 iaitu rakan penyiar rasmi PIIACuF 2013.

Pada tahun ini sempena PIIACuF 2014, 14 episod dokumentari khas mengenai PIIACuF, Kungfu Islam serta Fajar Iman di Bumi Nihon di TV Alhijrah saluran 114 akan ditayangkan pada setiap malam jam 8.30 malam bermula dari 23 Oktober sehingga 5 November 2014 bagi mempromosi festival dan juga memaparkan kesenian dan kebudayaan Islam di Malaysia, China dan Jepun.

Untuk jadual program dan aktiviti, dan sebarang maklumat lanjut, sila layari laman web: www.ppj.gov.my atau www.piiacuf.com atau hubungi urus setia Rozimah Wahid di talian 03-8887 7033.

SUMBER: Perbadanan Putrajaya

UNTUK MAKLUMAT LANJUT SILA HUBUNGI:
NAMA: TENGKU AINA BINTI TENGKU ISMAIL SHAH
SEKRETARIAT PIIACUF 2014
TEL : 03-8887 7152 / 7033
FAKS : 03-8887 5013

--BERNAMA

bernama


Pengisian utama Piiacuf 2014

Pavilion Antarabangsa
Pameran 'Keajaiban Dunia Islam'
Pameran Al Aqsa : Forms of the Doa
Forum Islam Antarabangsa - disampaikan oleh YABhg Tun Mahathir Mohamad dan panel penceramah dari dalam dan luar negara (31 Oktober 2014)
Forum Perdana Ehwal Islam
Selawat Bersama Habib Syech Assegaf
Konsert Journey of Nur 2.0 - Gema Timur Jauh - menampilkan barisan artis terkenal seperti Dato' Siti Nurhaliza, Mawi, Hafiz Hamidun, Sharifah Khasif, Lah Amad, Nazrey Johani dan Brotherz (1 November 2014)
Pertunjukan Fesyen Muslimah
Ekspo Buku Islam Antarabangsa












Read More

23 Oct 2014

Segmen Blog Review 48 Jam #1



http://wani-siulatbuku.blogspot.com/2014/10/segmen-blog-review-48-jam-1.html
Segmen Blog Review 48 Jam #1

Hai semua!Jemput join segmen simple ini.Syarat mudah je. :)

  Syarat Penyertaan Giveaway.

1.Follow blog Wani.

2.Buat entri bertajuk 'Segmen Blog Review 48 Jam #1'.

3.Copy coding yang telah disediakan dan paste kan ke dalam ruangan HTML dan Publish entri.


Copy Coding Entri Yang Disediakan:

4.Tinggalkan URL entri anda dalam ruangan komen entri ini.

5.Segmen ini berlangsung dari 23/10/2014 (9:00 a.m) hingga 25/10/2014 (9:00 p.m).

Berapa bilangan pemenang?Wani akan review blog semua peserta jadi kesemua peserta menang! =D Jadi,apa tunggu lagi,jomlah join! :D











Read More

Bersihnya Hatimu




Cerita Seorang Ajat

Semua yang terjadi pasti ada hikmahnya. Ada iktibar dan teladan yang boleh dijadikan pedoman hidup kita.  Kisah ini kualami sendiri.  Sejak mulai belajar memasak,  aku jadi sering ke pasar tradisional di Bogor untuk membeli ikan segar dan bahan-bahan memasak yang lain.

Aku selalu terburu-buru mengejar waktu. Setelah pulang  aku harus mengurus segala keperluan anak-anak yang akan berangkat ke sekolah. Setelah menunaikan fardhu Subuh, aku bergegas ke pasar tradisi Bogor. Setelah meletakkan kereta aku terpaksa berjalan jauh menyusuri lorong-lorong pasar. Di tengah-tengah  lorong pasar, ada seorang anak laki-laki menghampiriku dan menawarkan jasanya untuk mengangkat barang-barangku. Aku mengganguk setuju, dia tersenyum dan segera mengikutiku.

Di pasar aku membeli barang-barang keperluanku.Setelah membayar ikan dan bahan memasak lain baru aku sedari bahawa aku sudah kehabisan wang. Dompetku benar-benar kosong. Aku berusaha ke mesin ATM terdekat malangnya, mesin di situ masih belum berfungsi. Ia dibuka jam sembilan pagi. Aku perlu menunggu 3 jam setengah lagi.... Manakala bank yang lain begitu jauh.


Dengan terburu-buru aku separuh berlari menuju ke kereta. Anak laki-laki itupun turut berlari mengikutiku dari belakang sambil membawa barang-barang yang kubeli tadi.  Di dalam kereta aku menyelongkar kalau-kalau ada wang lebihan yang tertinggal. Nampaknya tidak ada satu sen pun yang tertinggal. Barangkali sudah dikutip oleh anakku untuk dimasukkan ke dalam tabung simpanannya.

Aku terduduk sambil menghela nafas panjang. Anak lelaki itu tiba di depanku. Matanya tajam menatapku.

“Kenapa mak cik?” tanyanya perlahan.

“Namamu siapa nak?” tanyaku sambil meerenung wajahnya

“ Ajat, mak cik” katanya.


“Begini, Ajat. Sebenarnya mak cik  telah kehabisan wang.  Untuk ke ATM ia belum berfungsi lagi sekarang dan ATM lain letaknya jauh dari sini. Sebenarnya, saya benar-benar tidak ada wang untuk membayar upahmu, nak. Malah untuk membayar tempat letak kereta ini pun mak cik tak boleh"  aku memberitahu anak itu dalam nada kesal.

Mataku tidak lepas memerhatikan susuk tubuh anak yang berdiri di depanku.  Rambutnya ikal berwarna agak kemerah-merahan dan tidak terurus. Baju dan seluar yang dipakainya pun tidak pasti apa warnanya. Ia begitu lusuh dan kusam. Kulit hitamnya kelihatan terbakar  oleh panas matahari. Tubuhnya kurus dan tidak pula memakai sepatu. Kakinya begitu comot terlekat tanah dan lumpur jalanan.  Tapi matanya bersinar bening dan begitu damai bila kumelihat sepasang mata itu.  Ya Allah… tak tergamak aku mengecewakan anak ini. Bagaimana untuk memberitahunya?

Aku berdiri menatapnya, menunggu reaksinya. Aku rela kena marah atau dimaki atas kelalaianku sendiri. Memang wajar ia marah padaku. Segala hasil titik peluhnya membantuku perlukan upah. Wajarlah kalau anak ini menzahirkan rasa marahnya padaku. Aku yang lalai tidak beringat-ingat semasa membeli barang-barang tadi.

Suasana sepi sektika.  Lalu lengan kecil anak itu bergerak-gerak. Ia meraba-raba sesuatu dalam saku seluarnya yang lusuh itu. Kemudian dia mengeluarkan sekeping wang dua ribu yang sudah lusuh dan memberikannya kepadaku.

"Mak cik gunalah duit saya ini untuk bayar tempat letak kereta tu.” katanya. Mata tajam menatapku.

“ Bagaimana pula dengan upahmu?” tanyaku.

”Tak apalah mak cik. Tak apa. Saya ikhlas.” jawabanya.

Aku benar-benar terharu dengan apa yang berlaku.  Begitu sebak terasa dalam diriku untuk menerima sekeping wang yang  berada dalam genggaman anak kecil itu. Amat terharu melihat kepada wang di tangan anak itu.  Pastinya wang itu sudah begitu lama berada dalam simpanannya. Rupa-rupanya sekeping wang lusuh itu telah menterbalikkan dunia ini.  Dialah pada saat ini orang kaya sesungguhnya yang tengah bersedekah, dan aku adalah si miskin yang menerima pemberian Si Ajat. Ajat memiliki sekeping hati mutiara yang cukup mulia. Begitu bersih hati si anak kecil ini.

“Jangan, jangan begitu nak. Mak cik tak tergamak.  Biarlah mak cik pergi ke ATM sekejap untuk mengeluarkan wang dan mak cik kembali ke sini untuk membayar upah anak. Cuma mak cik  risau tidak dapat menemui anak lagi di sini. Orang terlalu ramai kat sini “ kataku

“Tak apalah mak cik. Lain kali saja. Kalau kita ketemu lagi” ungkap anak kecil itu.

“Tidak, jangan begitu. Lebih baik kamu ikut mak cik nak. . Kita ke ATM tu sama-sama. Lepas tu mak cik  bawa  anak ke sini semula" kubuka pintu kereta dan kupersilahkan Ajat masuk.

Setelah membayar tempat letak kereta dengan wang pemberian  Ajat, aku segera menuju ke bank untuk mengeluarkan wang dari ATM.  Aku terus membawa Ajat untuk menghantarnya  ke pasar Bogor semula.

“ Ajat, terima kasih banyak atas pertolonganmu tadi. Ini upahmu, dan ini tanda terima kasih mak cik buatmu, mudah-mudahan ia bermanfaat dan dapat anak gunakan nanti “ ujarku sambil menyerahkan beberapa keping wang lima puluh ribuan ke dalam genggamannya. Anak itu menatap wajahku sambil mengenggam erat wang pemberianku.

“ Mak cik setiap dua hari sekali akan ke mari. Begitu juga dengan setiap hari Kamis. Nanti tolong angkat barang-barang mak cik lagi ya nak" kataku sambil tersenyum.

“ Alhamdulillah, terimakasih banyak mak cik. Nanti pada setiap kali  mak cik membeli di pasar ini saya akan tunggu mak cik di sini ya” matanya bersinar cerah.

Dia membuka pintu kereta dan bergegas turun. Seulas senyum yang indah sekali menghias bibirnya ketika berpaling menatapku. Setelah melambai. Ajat, si hati mutiara dari pasar Bogor berlari dan menghilang di tengah-tengah orang ramai di pasar itu.

Di dalam kereta aku tidak dapat menahan air mataku. Hari itu, aku belajar sesuatu, tentang ketulusan, keikhlasan dan kesediaan bersedekah, malah  dalam keadaan yang rumit sekalipun. Aku belajar dari hanya seorang anak kecil  yang kerjanya mengambil upah membawa barang-barang di  Pasar Bogor.

Semoga Allah memudahkan urusanmu, Ajat. Melindungi dan memberikan rezeki yang banyak, serta tetap memelihara hatimu agar selalu bersih. Amin.

disesuaikan dari hidupku kisahku

Semoga kisah ini dapat membuka kelopak hati kita
Dapat melihat ke dalam arus hidup dengan keinsafan dan kesedaran
Begitu ramai yang memerlukan tetapi bagaimana kita memberikan?
Read More

22 Oct 2014

Tun Seri Lanang Cendikiawan Melayu




Tun Seri Lanang: Wira dan Cendekiawan Persuratan Melayu

Inilah istana tinggalan Tun Seri Lanang yang masih teguh berdiri lama selepas kemangkatannya.

KEGEMILANGAN pemerintahan dan pentadbiran Kesultanan Melayu Melaka telah melahirkan bendahara yang berwibawa dalam memelihara institusi dan kedaulatan raja-raja Melayu. Ketokohan dan keunggulan bendahara seperti Tun Perak misalnya, dikenali sebagai wira, perancang strategi dan penghubung diplomatik. Keturunan bendahara juga mewariskan pelopor budaya, pahlawan serta pujangga Melayu dan kesinambungan raja-raja Melayu khususnya Pahang, Terengganu, dan Johor.

Seorang Bendahari yang amat terkenal, iaitu Bendahara Paduka Raja Tun Muhammad anak kepada Tun Ahmad juga dikenali sebagai Tun Seri Lanang, lahir pada tahun 1565 Masihi di Seluyut, Johor. Beliau menjadi Bendahara kepada dua orang sultan bagi Kerajaan Johor Lama, iaitu Sultan Ali Jalla Abdul Jalil Shah II (1570-1597) dan Sultan Alauddin Riayat Shah III (1597-1615M).

Sebelum peristiwa Aceh menyerang Johor dalam Perang Batu Sawar pada tahun 1613 Masihi, Tun Seri Lanang telah dititahkan oleh Raja Abdullah, adinda Sultan Alauddin untuk menyusun kitab Sulatus Salatin atau Sejarah Melayu pada 13 Mei 1612 Masihi. Tun Seri Lanang ialah seorang genius Melayu dan berbakat besar menghasilkan sebuah karya agung sehebat menulis Sulatus Salatin.

…” Sultan Johor, beri amanat,
Bukukan kisah, serta riwayat,
Raja Melayu, dan adat istiadat,
Supaya tak hilang, sampai kiamat,

Dato’ Bendahara, jalankan titah,
Tiada berkira, penat dan lelah,
Penuh tafahus, menyusun sejarah,
Agar kisah menjadi ibrah,

Sejarah Melayu, terbuku sudah,
Duli Pertuan, dibawah Sembah,
Jasa Bendahara, telah dicurah,
Bangsa Melayu, dapat faedah,

Sejarah Melayu, agungkan karangan,
Bendahara Muhammad Jadi Sebutan,
Tun Sri Lanang nama timangan,
Pujangga Melayu, tiada tandingan,…”

Sumber: Institusi Bendahara Permata Melayu Yang Hilang; Dinasti Bendahara Johor
– Pahang oleh Tun Suzana Tun Haji Othman. Kuala Lumpur : Pustaka BSM Enterprise, 2002.

Ketika berlakunya Perang Batu Sawar pada tahun 1613, Tun Seri Lanang dibawa ke Aceh sebagai tawanan bersama-sama Sultan Alauddin Riayat Shah III, Sultan Johor-Riau, adinda Sultan, Raja Abdullah (Sultan Abdullah Maayah Shah) dan kerabat diraja Johor serta 23,000 orang rakyat Johor.

Di Aceh, Tun Seri Lanang dilantik menjadi Penasihat kepada Sultan Kerajaan Islam Aceh Darussalam, iaitu Sultan Iskandar Muda (1607-1636M), Sultan Iskandar Thani (1636-1641M) dan Sultanah Tajul Alam Safiatuddin Shah (1641-1675M). Tun Seri Lanang juga diangkat menjadi Uleebalang (Raja) pertama Samalanga; yang terletak di pesisir timur Aceh, pada tahun 1613 – 1659 Masihi dan terus memerintah selama 40 tahun sehingga kematiannya pada tahun 1659 di Lancok Samalanga, Aceh. Di Aceh, Tun Seri Lanang bergelar Orang Kaya Dato’ Bendahara Seri Paduka Tun Seberang.

Makamnya masih kekal di daerah Kota Blang, Samalanga bersama-sama rumah pusaka tinggalannya. Ketokohan beliau sebagai wira, pemerintah dan tokoh cendekiawan Nusantara memberikan sumbangan yang besar kepada kerajaan Aceh, menukar Samalanga kepada pusat perkembangan dan pendidikan Islam di kawasan timur Aceh selari dengan perkembangas/2011/06/TSL2.jpg">

Makam Tun Seri Lanang masih dapat dikunjungi di Desa Meunasah Lueng, Kec. Samalanga.

klikweb

Tun Seri Lanang Sebagai Raja Samalanga I

Pengenalan

Tun Seri Lanang menjadi Uleebalang (Raja) pertama Samalanga pada tahun 1613 sehingga 1659 Masihi.Perkara ini adalah diatas saranan dari putri Kamaliah, iaitu Puteri Pahang, Permaisuri Sultan Iskandar Muda (A.K.Yakobi, Aceh Dalam Perang Mempertahankan Proklamasi Kemerdekaan 1945-1949). Pada hari ini Samalanga merupakan sebuah wilayah kecil yang terdiri dari 9 daerah, 3 daripadanya berada di wilayah mukim Pidie iaitu Ulim, Bandar Dua dan Jangka Buya. Sedangkan 6 mukim lagi berada dalam wilayah Bireun iaitu Samalanga, Simpang Mamplam, Pandrah, Jeunib, Peudada dan Juli. Terdapat 84 buah kampung (gampong) yang bergabung dalam 5 mukim di Samalanga dengan bilangan penduduknya lebih kurang 42,506 orang, 97% menjadi petani, 1% adalah pegawai negeri dan 2% pedagang . Penobatan Tun Sri Lanang menjadi Raja Samalanga mendapat dukungan rakyat, karena disamping dia ahli dibidang pemerintahan juga alim dalam ilmu agama dia juga adalah seorang Waliyullah. Sultan Iskandar Muda mengharapkan dengan penunjukan tersebut akan membantu pengembangan Islam di pesisir Timur Aceh. Dalam sarakata Ratu Safiatuddin Syah (1641-1675M) yang digazetkan pada tahun 1645 Masihi, baginda telah mengesahkan kembali Datok Bendahara yang disebut dengan nama Tun Sebrang sebagai Raja Samalanga sebagaimana yang pengisytiharan Sultan Iskandar Muda Mahkota Alam pada tahun 1613 Masihi .

Perkara ini dikuatkan lagi dalam tahun 1958 Masihi, Lembaga Kebudayaan Aceh (LKA) telah menyusun salasilah raja-raja negeri Samalanga dan menegaskan bahawa raja pertama negeri tersebut adalah ‘Datok Bendahara Tun Muhammad Sari Lanang (1613-1659M) keturunan Maniparindam (Mani Purindan) bangsawan Malaya turunan dari Bukit Siguntang Mahamiru Batusawar Darussalam, Kerajaan Johor Lama.’

Peristiwa Laut

Menurut cerita-cerita rakyat, sewaktu Tun Sri Lanang hendak dirajakan di Samalanga, a peristiwa getir yang harus dilalui oleh beliau . Hal itu karena adanya tentangan dari beberapa tokoh masyarakat yang dipimpin oleh Hakim Peut Misei. Dia justru menginginkan puaknyalah yang berhak menjadi raja pertama Samalanga. Setelah Hakim Peut Misei dan sebelas orang pemuka negeri lainnya bersama rakyat setempat selesai membuka negeri Samalanga, lalu mereka bermusyawarah untuk menentukan siapa diantara mereka yang berhak menjadi raja pertama Samalanga. Mengenai keuleebalangan Samalanga dan daerah takluknya, terjadi perselisihan dan perbedaan pendapat.

Demi mengatasi perselisihan tersebut, atas saranan masyarakat, kedua belas orang besar tersebut kemudian menghadap sultan Iskandar Muda. Mereka menyerahkan keputusan tersebut kepada sultan, yang akan menentukan pilihan terbaiknya untuk memimpin negeri itu. Perkara ini sampai juga ketelinga Puteri Pahang. Dia mengetahui rencana pertemuan dua belas tokoh masyarakat yang akan menghadap sultan. Putri Pahang menginginkan ke-uleebalangan Samalanga dan daerah takluknya diisi oleh Datok Bendahara, yang bergelar Tun Sri Lanang, yang tak lain adalah saudaranya sendiri. Siasat pun diatur dan berbagai cara juga ditempuh. Lalu Tun Sri Lanang diperintahkan berlayar ke Samalanga, di sana dia harus berpura-pura sebagai seorang nelayan yang biasa tetapi ahli melihat bintang bagi maksud pandu arah laut.

Berdasarkan rancangan Putri Pahang, Tun Sri Lanang dihantar dahulu ke Samalanga dan ke dua belas tokoh masyarakat tersebut diusahakan menggunakan jasa Tun Sri Lanang untuk berlayar ke Kuala Aceh menghadap Sultan. Pada hari yang telah di sepakati bersama, berangkatlah dua belas orang besar tersebut menghadap sultan dengan didampingi seorang pawang dari kuala Samalanga menuju kuala Aceh. Ke dua belas orang itu kemudian bertemu dengan Sultan dan mengutarakan maksud dan tujuannya. Mereka lalu meminta kepada Sultan agar salah satu dari mereka dinobatkan menjadi uleebalang pertama Samalanga.

Setelah meminta pendapat orang – orang besar kerajaan dan Puteri Pahang, Sultan setuju menobatkan salah satu dari mereka menjadi Raja pertama. Namun dengan satu syarat apabila cincin kerajaan yang telah disiapkan oleh Puteri Pahang mestilah serasi dengan jari kelingking mereka. Mereka lalu mecuba satu persatu di jari mereka, tetapi cincin kerajaan tersebut terlalu besar untuk dipakai pada jari kedua belas orang tersebut. Puteri Pahang menanyakan pada mereka apa ada orang lain yang tidak dibawa ke balai rung Istana? Mereka dengan hati kesal menjawab memang masih ada tukang perahu. Tun Sri Lanang pun kemudian dihadapkan kehadapan Sultan. Dia mencoba cincin kerajaan itu, ternyata sangat cocok untuk jari kelingkingnya. Karena itu kemudian Sultan Iskandar Muda menobatkan Tun Sri Lanang menjadi Raja pertama Samalanga. Namun sewaktu mereka pulang, Tun Sri Lanang tiba-tiba dibuang di tengah laut di kawasan Laweung.

Kejadian tersebut kemudian dikenal dalam masyarakat Samalanga sebagai Peristiwa Laut. Beruntung, Tun Sri Lanang diselamatakan oleh Maharaja Lela Keujroeun Tjoereh (Laweung). Setelah menyelamatkan Tun Sri Lanang, Maharaja Lela Keujroeun Tjoereh bersama T. Nek Meuraksa Panglima Nyak Doom menghadap Sultan. Mereka memberitahukan penemuan Tun Sri Lanang di tengah laut. Mendengar berita tersebut, Sultan sangat murka, dia kemudian memerintahkan Maharaja Goerah bersama T. Nek Meuraksa Panglima Nyak Doom dan Maharaja Lela Keujroeun Tjoereh menemani Tun Sri Lanang ke Samalanga. Hakim Peut Misee dan sebelas orang panitia persiapan keuleebalangan pun akhirnya dihukum pancung oleh sultan. Tun Sri Lanang menjadi Uleebalang pertama Samalanga pada tahun 1615-1659 M.

Sebagai Raja Samalanga I

Sejarah pemerintahan Tun Seri Lanang semasa menjadi Uleebalang atau Raja Kecil di wilayah Samalanga menjadi bukti kefahamannya yang mendalam tentang peranan Umara atau Ulil Amri sebagai kepala pemerintahan Islam, iaitu dalam tanggungjawab menjaga kepentingan umat Islam (dunia dan akhirat) yang di bawah penaungannya.

Ketua Agama Islam

Tun Seri Lanang memerintah secara pro-aktif, bertindak menjadikan Samalanga pusat perkembangan dan pendidikan Islam di kawasan timur Aceh, dan tradisi ini terus berkekalan lama selepas kemangkatannya. Beberapa masjid seperti Kuta Blang, Masjid Raya, Masjid Matang Wakeuh, Tanjungan dan lain-lain lagi merupakan antara peninggalan Tun Seri Lanang di Aceh .

Kegiatan pendidikan di tempat-tempat ibadat berlangsung di setiap perkampungan dalam wilayah Samalanga, ada yang belajar agama dan ada juga yang belajar sastera. Pembangunan sekolah-sekolah agama atau dayah juga amat pesat seperti dayah Kuta Blang yang dipimpin oleh Teungku Syeikh Abdul Jalil, dayah Mayang Cot Meurak oleh Teungku Syeikh Labba, dayah Masjid Raya oleh Teungku Syeikh Idris (Teungku Syik di Ribee), dayah Lueng Kubee oleh Teungku Syeikh Abdurrahim, dayah Tanjungan dan lain-lain lagi yang merupakan sekolah-sekolah agama tradisional, mengajar kitab-kitab asy-Syafi’iyah atau lebih dikenali dengan nama kitab-kitab kuning .

Tun Sri Lanang adalah orang yang membangun Mesjid Raya Samalanga pada abad ke-17. Peletakan batu pertama untuk Mesjid tersebut dilakukan oleh Sultan Aceh Darussalam ke-22, Sultan Iskandar Muda Meukuta Alam. Mesjid raya ini sekarang dikembangkan oleh lembaga MUDI MESRA (Ma'had 'Ulumul Diniyah Mesjid Raya) Pimpinan Tgk. Hasan Noel yang pada saat ini memiliki sekitar 3.000 pelajar.

Pembinaan sekolah-sekolah agama atau dayah-dayah ini telahpun bermula semenjak Tun Seri Lanang menjadi penguasa di Samalanga, malahan apa yang paling menakjubkan ialah sebahagian daripada dayah-dayah tersebut masih hidup dan aktif lagi sehingga pada hari ini, walaupun telah hampir 400 tahun selepas kemangkatan Tun Seri Lanang. Masjid, pusat-pusat agama dan dayah-dayah yang mampu mempertahankan kewujudannya itu sudah tentu tidak terlepas daripada peranan Tun Seri Lanang yang telah membuat kebijakan untuk mewakafkan sebahagian besar dari hartanya untuk menghidupkan tempat-tempat agama ini.

Sehingga hari ini Samalanga tetap dikenali sebagai ’kota santri’ (kota pelajar) di Aceh, sehingga bolehlah dikatakan bahawa hampir seluruh alim-ulama dari berbagai pelosok Aceh merupakan alumni dayah-dayah di Samalanga . Malahan ada juga penuntut-penuntut agama di Samalanga yang datang dari Semenanjung Malaysia dan selatan Thailand .

Tradisi pemesatan syiar Islam di Samalanga yang terus dikekalkan oleh keturunan Tun Seri Lanang sebagai uleebalang-uleebalang berikutnya telah berhasil meneguhkan jatidiri rakyatnya. Sehingga wilayah tersebut menjadi kubu kuat umat Islam di Aceh, dikenali sebagai daerah pejuang dalam masa-masa belakangan apabila terjadinya perang jihad dengan penceroboh Belanda pada tahun 1873-1942 Masihi

Ekonomi dan Pertahanan

Tun Seri Lanang juga tidak lupa untuk mengurus kebajikan duniawi rakyatnya dengan memesatkan aktiviti pertanian. Baginda telah memerintahkan supaya dibina perahu-perahu yang besar dan kukuh untuk menyeberangi lautan dan sungai-sungai besar bagi melicinkan pengurusan ekonomi dan pertahanan wilayahnya. Beliau mempergunakan pengalaman peranan baginda sebagai Bendahara di Johor untuk memajukan Samalanga. Mengikut pendapatnya bahawa sesuatu negeri akan kuat apabila ia berdagang dengan negeri-negeri lain. Kewibawaan Tun Seri Lanang dalam mengatur negeri disamping memenuhi tuntutan menjaga kepentingan Islam.

Penduduk wilayah Samalanga yang sebelum itu menurun drastik akibat peperangan di zaman Sultan Iskandar Muda Mahkota Alam. Pemerintahan Sultan Iskandar Muda telah memindahkan sekitar 22.000 penduduk Semenanjung Melayu ke Aceh dikarenakan penduduk Aceh telah berkurang mendadak karena perang selama 130 tahun. Sebagian besar dari ke 22.000 warga pindahan itu ditempatkan di Samalanga dan Seulimuem .

Aspek pertahanan pun diambil berat oleh baginda, hingga wilayah tersebut menjadi kubu kuat umat Islam di Aceh, dikenali sebagai daerah pejuang dalam perang Belanda dalam akhir abad ke19. Malahan Sultan Muhammad Daud Syah yang merupakan pemerintah Kesultanan Aceh Darussalam yang terakhir pernah menjadikan wilayah Samalanga tempat persembunyiannya bersama para mujahidin yang lain dalam perang gerila menentang Belanda , sehingga dapat ditangkap oleh Van Heutzh dalam tahun 1903 Masihi dan meninggal dalam pembuangan di Jatinegara Jakarata tahun 1939 Masihi.

Aspek ketamadunan dan kebudayaan

Didalam buku H.M Zainuddin bahawa Sultan Iskandar Muda Mahkota Alam pernah menitahkan kepada seorang ulama dan pengarang Aceh yang terkenal dan tersohor iaitu Syeikh Nuruddin ar-Raniri untuk membangunkan kesusasteraan di Aceh serta memperbanyakkan lembaga pendidikan dan kepada ulama besar ini diperbantukan 3 orang ahli bahasa dan sejarah iaitu Tun Seri Lanang, Raja Sulong dan Tun Burhat yang ditawan baginda semasa peperangan dengan Pahang dalam tahun 1617 Masihi .

Selain itu untuk membangun semangat pemuda ke arah kesatria (peperangan), baginda juga menitahkan agar disalin kitab-kitab peperangan seperti Hikayat Muhammad Hanafiah, Hikayat Hasan-Husin, Hikayat Raja Badar (perang Badar) dan Hikayat Amir Hamzah, diterjemah dari Bahasa Arab ke Bahasa Jawi (Melayu) mahupun Aceh. Untuk misi ini baginda telah menetapkan Syeikh Nuruddin ar-Raniri, Tun Seri Lanang, putera Tun Seri Lanang yang bernama Tun Aceh dan Tun Burhat. Hikayat-hikayat tersebut kemudian dibacakan di tiap-tiap kampung sehingga berhasil membakar semangat para pemuda serta meningkatkan daya juang untuk menentang usaha penjajahan penceroboh Eropah ke atas daulah-daulah Islamiyyah di Nusantara.

Raja Samalanga di Zaman Sultanah Safiyatuddin

Apabila berlakunya peristiwa hitam dalam sejarah Aceh di zaman pemerintahan Sultanah Tajul Alam Safiatuddin Syah, iaitu tercetusnya pertikaian antara aliran Wahdatul Wujud dengan aliran Wahdatus Syuhud sehingga banyaknya kitab-kitab agama dibakar, hal ini menjadi antara sebab kepulangan Syeikh Nurudin ar-Raniry ke kampung halamannya di Rander Gujerat, India, iaitu pada tahun 1644 Masihi setelah berada di Aceh semenjak tahun 1637 Masihi.

Sekitar masa itulah Tun Seri Lanang mengambil keputusan untuk kembali ke Johor, iaitu lebih tepatnya pada tahun 1055 Hijrah bersamaan 1645 Masihi lalu menghadap Sultanah Safiatuddin untuk mengemukakan hasratnya. Bagaimanapun permohonan Tun Seri Lanang telah ditolak oleh Safiatuddin, malah baginda mengukuhkannya kembali kedudukan beliau sebagai Uleebalang Samalanga dan penasihat baginda dengan menyalin kembali sarakata (mohor) yang pernah dikeluarkan oleh Sultan Iskandar Muda pada tahun 1025 Hijrah bersamaan 1613 Masihi.

Sumber sejarah Johor Lama menyebut bahawa Tun Seri Lanang lahir pada tahun 1565 Masihi, sedangkan menurut sumber Samalanga (Aceh) mangkatnya adalah dalam tahun 1659 Masihi, bermakna umurnya sampai akhir hayat adalah 94 tahun. Beliau dimakamkan Samalanga dekat madrassah yang dibangunnya di desa Meunasah Leung, Kuta Blang, Samalanga.

Khazanah Bendahara Seri Maharaja

Tun Sri Lanang, Raja Pertama Samalanga
Fuad Heriansyah
April 8, 2013

Potret Tun Seri Lanang

Tun Sri Lanang (bernama asli Tun Muhammad Anak Tun Ahmad, lahir di Selayut, Batu Sawah, Johor Lama, pada tahun 1565 M), adalah di antara sekitar 22.000 tawanan perang yang ditahan pasukan Sulthan Iskandar Muda (1607-1636) dalam penyerbuan ke Semenanjung Malaya pada 1613 M dan kemudian dibawa ke Aceh. Menurut Linehan (1936), Pemerintahan Sultan Iskandar Muda memindahkan sekitar 22.000 penduduk Semenanjung Melayu ke Aceh dikarenakan penduduk Aceh telah berkurang drastis karena perang selama 130 tahun. “The whole territory of Acheh was almost depopulated by war. The king endeavoured to repeople the country by his conquests. He transported the inhabitants from Johore, Pahang, Kedah, Perak and Deli to Acheh the number of twenty-two thousand persons.” (Linehan, W. 1936). Sebagian besar dari ke 22.000 warga pindahan itu ditempatkan di Samalanga (Kab. Bireuen) dan Seulimuem (Kab. Aceh Besar).

Saat ditawan, Tun Sri Lanang sedang menjabat sebagai Bendahara kepada Paduka Raja Tun Muhammad Orang Kaya Kerajaan Johor Lama di Batu Sawar, Pewaris Kerajaan Kesultanan Melaka, 1557 - 1613 M. Tun Sri Lanang, selain seorang Bendaharawan, juga adalah seorang penulis. Ketika ditawan dan dibawa ke Aceh pada 1613 M, Tun Sri Lanang telah menuliskan sebagian dari naskah Sulalatus Sulatin yang kemudian dirampungkannya di Aceh.

Pada 1613 M, beliau kemudian diangkat oleh Sultan Iskandar Muda Meukuta Alam menjadi Raja Perdana Ulee Balang Pertama VI Mukim Negeri Samalanga Aceh Darussalam dengan gelaran Datuk Bendahara Tun Muhammad Seri Lanang, setelah untuk beberapa lama menjabat sebagai Penasihat Sultan dengan gelar Orang Kaya Datuk Bendahara Sri Paduka Tun Sebrang, dan Sulthan Iskandar Muda memberikan wilayah kekuasaannya di Samalanga yang dibatasi dengan Krueng Ulim dan Krueng Jempa (AK Yakobi: 1997: 40 – 48).

Tun Sri Lanang adalah orang yang membangun Mesjid Raya Samalanga pada abad XVII. Peletakan batu pertama untuk Mesjid tersebut dilakukan oleh Sultan Aceh Darussalam ke-22, Sultan Iskandar Muda Meukuta Alam. Mesjid raya ini sekarang dikembangkan oleh lembaga MUDI MESRA (Ma'had 'Ulumul Diniyah Mesjid Raya) Pimpinan Tgk. Hasan Noel yang pada saat ini memiliki sekitar 3.000 santri.

Rumah bekas kediaman Raja Samalanga pertama ini, dikenal sebagai “Rumoh Krueng”, telah dipugar meskipun beberapa bagian masih menggunakan kayu dasarnya dan sudah terlihat keropos dimakan rayap. Di sebelah kirinya, berjarak sekitar 50 meter, disemayamkan jasad Tun Sri Lanang dan orang-orang dekatnya, pada satu kompleks pekuburan yang sederhana.

Tun Sri Lanang, sang pengarang kitab Sulalatus Salatin, bacaan wajib di sekolah-sekolah Melayu, dikenang juga dengan gelaran tidak resmi "Gajah Mada Dunia Melayu". Di antara kesamaan Tun Sri Lanang dengan Gadjah Mada (sepertinya nama sebenarnya) adalah, 1) penyatuan, Gajah Mada menyatukan pulau-pulau di Nusantara, sementara Tun Sri "menyatukan" Melayu karena menurunkan garis keturunan bangsawan di Malaysia dan di Aceh. Di Malaysia, garis keturunannya di antaranya adalah Sultan-sultan Pahang, Johor, dan Selangor. Sedangkan di Aceh, telah ada keturunan ke – 8 Beliau yang saat ini juga Ketua Yayasan Tun Sri Lanang, Pocut Haslinda Syahrul; dan 2) ajal: sama-sama meninggal di Aceh, Tun Sri meninggal di Samalanga pada 1659 M, sementara Gadjah Mada di Manyak Payet, Tualang Cut, Kuala Simpang.

Foto-Foto Istana Tun Seri Lanang yang juga dikenal sebagai Rumoh Krueng (Rumah Sungai) dan sekitaranya








visit acheh

Read More

integriti

integriti 
adalah apa yang tertanam dalam diri
dan menyempurnakan kita

integriti melibatkan hati dan jiwa
rasa dan perilaku

integriti adalah keutuhan luhur budi
kemartabatan insan

kata di kota
nilai mulia terpamer pada sudut mana pun
kita berada








Read More

Al-Fatihah : Perginya Tokoh Sastera Melayu



PM, TPM sifatkan kehilangan tokoh karyawan ulung
21 Oktober 2014

KUALA LUMPUR - Perdana Menteri, Datuk Seri Najib Tun Razak menyifatkan pemergian Allahyarham Tan Sri Prof Dr Ismail Hussein sebagai satu kehilangan besar seorang tokoh karyawan dan pendita ulung kepada negara.

"Takziah kepada keluarga Dr Ismail yang kembali ke rahmatullah. Moga ditempatkan antara yang beriman," katanya dalam tweet terbaharu beliau hari ini.

Bekas Ketua Satu Gabungan Persatuan Penulis Nasional (Gapena) itu meninggal dunia kira-kira pukul 9.36 malam tadi di Pusat Perubatan Universiti Malaya akibat sakit tua.

Timbalan Perdana Menteri, Tan Sri Muhyiddin Yassin pula menyifatkan Allahyarham Dr Ismail sebagai seorang yang tegas dalam usahanya memartabatkan kesusasteraan dan bahasa Melayu.

"Sepanjang mengenali Allahyarham, beliau merupakan seorang yang amat dedikasi, tenang dan berhemah," katanya dalam satu kenyataan ucapan takziah kepada keluarga Allahyarham di sini hari ini.

Beliau berkata, sepanjang Allahyarham menerajui Gapena, banyak usaha dan kejayaan dicapai untuk memartabatkan kesusasteraan dan bahasa Melayu serta perpaduan bangsa yang mengisi agenda perjuangan persatuan tersebut.

"Malahan tidak ada sesiapa pun dapat nafikan ketinggian ilmu dan segala jasa serta pengorbanan beliau dalam memartabatkan kesusasteraan Melayu," katanya.

Muhyiddin berkata, pemergian Allahyarham merupakan satu kehilangan besar kepada negara kerana beliau merupakan seorang tokoh kesusasteraan Melayu yang amat disegani dan pemergiannya sudah tentu dirasai oleh keluarga, rakan-rakan serta yang mengenali diri beliau.

"Marilah kita sama-sama memohon kepada Allah supaya mencucuri rahmat-Nya dan semoga rohnya ditempatkan bersama para syuhada dan para solihin. Al-Fatihah," katanya.

Jenazah Dr Ismail, 82, selamat dikebumikan di Tanah Perkuburan Islam Bukit Kiara, Petaling Jaya kira-kira pukul 12.10 tengah hari.

Allahyarham meninggalkan seorang isteri, Puan Sri Rugayah Abdul Rashid dan empat anak - dua lelaki dan dua perempuan. - Bernama

sinar harian



Al Fatihah: Tokoh sastera Melayu, Ismail Hussein meninggal dunia
21 Oktober 2014


Mantan Ketua Satu Gabungan Persatuan Penulis Nasional (Gapena) Tan Sri Ismail Hussein meninggal dunia kira-kira jam 9.36 malam ini di Pusat Perubatan Universiti Malaya, dipercayai akibat sakit tua.

Ismail berusia 82 tahun, meninggalkan seorang isteri, Puan Sri Rugayah Abdul Rashid dan empat anak - dua lelaki dan dua perempuan.

Ketua Satu Gapena Prof Datuk Dr Abdul Latif Abu Bakar berkata Ismail merupakan seorang tokoh di bidang kesusasteraan Melayu di negara ini.

"Sepanjang mengenali Allahyarham, beliau merupakan seorang yang lemah lembut dan selalu menghulurkan pertolongan kepada orang lain.

"Manakala dari sudut kepimpinan, beliau adalah seorang pemimpin yang berjaya membawa Gapena sehingga terkenal dalam memperjuangkan bidang kesusasteraan dan budaya Melayu di negara ini," katanya.

Allahyarham yang juga mantan Ketua Jabatan Pengajian Melayu, Universiti Malaya dilahirkan pada 30 Jan 1932 di Kampung Sungai Limau Dalam, Yan, Kedah dan menerajui Gapena bermula 1971 hingga 2013.

Jenazah Allahyarham akan dibawa ke Masjid Universiti Islam Antarabangsa Malaysia (UIAM) Seksyen 16, Petaling Jaya, 10 pagi esok dan akan dikebumikan di Tanah Perkuburan Islam Bukit Kiara kira-kira 11 pagi Selasa.

Beliau dilahirkan di Sungai Limau Dalam, Yan, Kedah pada 30 Januari 1032.

Bapanya pedagang kecil, abangnya Abdullah menjadi pengarang yang diangkat sebagai Sasterawan Negara, manakala adiknya DatoƂ’ Ibrahim mengembang sebagai pelukis antarabangsa.

Mendapat pendidikan awalnya di Sekolah Melayu Sungai Limau Dalam, kemudiannya di Sekolah St Michael, Alor Setar, Kedah sebelum berpindah ke Maktab Sultan Abdul Hamid. Pada tahun 1955 Universiti Malaya telah menerima beliau untuk mengikuti jurusan Pengajian Melayu dan mendapat Ijazah Sarjana Muda dengan Kepujian Kelas Pertama pada tahun 1959 dan Ijazah Sarjana pada tahun 1961. Sejurus tamat pengajian beliau melanjutkan pengajian di Universiti Leiden hingga tahun 1964.

Menjadi pensyarah di Universiti Malaya sejak 1960 dan telah dilantik sebagai Profesor Kesusasteraan Melayu pada tahun 1971. Beliau pernah dilantik sebagai Timbalan Dekan Fakulti Sastera dan Sains Sosial dan kemudiannya sebagai Ketua Jabatan Pengajian Melayu dari tahun 1978 hingga 1984.

Pada tahun 1987 beliau telah menjadi Pengarah Institut Bahasa, Kesusasteraan dan Kebudayaan Melayu, Universiti Kebangsaan Malaysia dan berkhidmat di sana hingga 1993.

Beliau dilantik menjadi Ketua Satu GAPENA sejak ditubuhkan lagi pada 23 Oktober 1970.

Antara bibliografi beliau ialah Kepimpinan dalam Kebudayaan (1984); Cita-Cita dan Perjuangan (1987); Segugus Pandangan dan Harapan (1988); Antara Politik dan Sastera (1989); Statements on Malay Language and Literature (1989); Melayu Akhbar (1989); Tamadun Melayu (1989); Antara Dunia Melayu dan Dunia Kebangsaan (1990); Jejak Langkah Ismail Hussein (1993); Kumpulan Makalah Memperingati Persaraan Ismail Hussein (1994); Pengajian Melayu di Dunia Melayu (1994); Dunia Melayu dan Dunia Indonesia (1995) dan Bahasa Melayu di Dunia Melayu (1995).

Dokumen-dokumen peribadinya terutama yang berhubungan dengan kegiatan Dunia Melayu tersimpan dalam Koleksi Khas di Perbadanan Perpustakaan Awam Negeri Kedah, Alor Setar.-21/10/2014

 agenda daily

Bekas Ketua Satu Gapena, Tan Sri Ismail Hussein meninggal dunia


KUALA LUMPUR: Bekas Ketua Satu Gabungan Persatuan Penulis Nasional (Gapena), Tan Sri Ismail Hussein meninggal dunia kira-kira jam 9.36 malam tadi di Pusat Perubatan Universiti Malaya, dipercayai akibat sakit tua.

Ismail berusia 82 tahun, meninggalkan seorang isteri, Puan Sri Rugayah Abdul Rashid dan empat anak - dua lelaki dan dua perempuan.

Ketua Satu Gapena Prof Datuk Dr Abdul Latif Abu Bakar berkata Ismail merupakan seorang tokoh di bidang kesusasteraan Melayu di negara ini.

"Sepanjang mengenali Allahyarham, beliau merupakan seorang yang lemah lembut dan selalu menghulurkan pertolongan kepada orang lain.

"Manakala dari sudut kepimpinan, beliau adalah seorang pemimpin yang berjaya membawa Gapena sehingga terkenal dalam memperjuangkan bidang kesusasteraan dan budaya Melayu di negara ini," katanya ketika dihubungi Bernama di sini.

Allahyarham yang juga bekas Ketua Jabatan Pengajian Melayu, Universiti Malaya dilahirkan pada 30 Jan 1932 di Kampung Sungai Limau Dalam, Yan, Kedah dan menerajui Gapena bermula 1971 hingga 2013. - BERNAMA

berita harian
Read More

21 Oct 2014

Budi dan Jasa Tun Dr Mahathir Mohamed




Tinggi bukit gilang-gemilang
Air laut tenang-tenangan
Budi sedikit tidakkan hilang
Itu menjadi kenang-kenangan

Jentayu burung jentayu
Hinggap dibalik pokok mayang
Bunga kembang akan layu
Budi baik bilakan hilang


Demikian ungkap pantun Melayu berkait budi dan  jasa
Semua itu tidak mudah terhapus dan terhakis oleh ingatan
Budi dan jasa akan bergantung segar dalam kelopak kenangan
dan sering menjadi sebut-butan
meniti hangat tanpa terusik oleh gerak masa

Foto di bawah ini lebih membawa keharuan
Terharu atas puji dan sanjung
bukan kerana untuk memuji memuja
tetapi atas ikhlas dan tulus
mengenang segenap
manis budi indah bakti
yang diberikan terhadap insan

Bacalah dengan keinsafan
kerana yang berjasa yang  berbakti
ada  tempat terindah di sudut hati
Tak siapa boleh menolak
atau menafikan
kerana budi dan jasa
hanya hati yang menilaikan

Terima kasih untuk pemimpin ternama
Tun Dr Mahathir Mohamed

Budi dan jasa
sentiasa terpahat
bukan sekadar di sanubari rakyat negara ini
tapi mengimbau ke negeri-negeri jauh
segala manis dan indah budi
dikenal dan dituturkan
meski buat mereka yang tak pernah mengenali





Ucaplah terima kasih
kepada yang pernah berjasa dan berbakti
sebagai tanda hormat akan
budi dan jasa

Usah mudah pesona dengan segenap putar lidah
kita harus berfikir dengan akal
yang membiak dalam minda sendiri



Read More
Related Posts Plugin for WordPress, Blogger...
Powered by Blogger.

© 2011 mimbar kata, AllRightsReserved.

Designed by ScreenWritersArena