industri 4.0

Memahami secara ringkas industri 4.0

 Revolusi Industri pertama tertumpu pada penggunaan mesin berkuasa wap, kedua pada elektrik untuk mengubah barisan pemasangan dan ketiga berkisar kepada penggunaan teknologi maklumat (IT) untuk terus mengautomasikan lagi barisan pengeluaran.

Revolusi Industri keempat pula akan menyaksikan Internet of Things (IoT) membaik pulih bukan sahaja perniagaan, tetapi hampir semua aspek kehidupan seharian. Ia adalah trend semasa automasi dan pertukaran data dalam teknologi pembuatan yang mewujudkan "kilang pintar", di mana mesin disambungkan dengan web dan kepada satu sistem yang boleh menggambarkan keseluruhan rantaian pengeluaran dan membuat keputusan dengan sendiri.

Revolusi Industri 4.0 akan berdasarkan kepada sembilan tonggak; robot automasi, simulasi, integrasi sistem, IoT, keselamatan siber, pengkomputeran awan, pembuatan bahan tambahan, realiti diperkukuhkan, analisis data besar, serta integrasi sistem menegak dan melintang.

Revolusi Industri keempat dilihat akan dapat meningkatkan pendapatan global dan meningkatkan kualiti hidup penduduk di seluruh dunia.

revolusi industri 4.0

Sediakan golongan muda hadapi Revolusi Industri 4.0

Pengerusi Lembaga Pengarah Universiti Sains Islam Malaysia (USIM), Tan Sri Prof. Dzulkifli Abdul Razak (kiri) semasa menjadi panelis Forum Revolusi Industri 4.0 (4IR) Impak 4IR Ke Atas Manusia di Dewan Keusahawanan, Kampus Kota Universiti Malaysia Kelantan (UMK) di Kota Bharu, hari ini. - UTUSAN ONLINE

Asma Hanim Mahmood
18 Disember 2017 6:20 PM


KOTA BHARU 18 Dis - Pembinaan manusia seimbang dari segi intelek, rohani, emosi dan jasmani sebagaimana asas dalam Falsafah Pendidikan Kebangsaan sangat perlu dalam menyediakan masyarakat khususnya golongan muda menghadapi Revolusi Industri 4.0 (4IR).

Pengerusi Lembaga Pengarah Universiti Sains Islam Malaysia (USIM), Tan Sri Prof. Dzulkifli Abdul Razak berkata, penerapan ilmu dan pandangan alam yang lebih luas penting untuk 'memanusiakan' masyarakat agar tidak kalah kepada teknologi 'robot' yang tidak mempunyai nilai.

Namun, katanya, sistem pendidikan yang ada sekarang tidak berfungsi mengikut falsafah yang diasaskan dan ia harus ditukar kepada sistem yang lebih baik.

"Kita tidak perlu mencari visi yang baharu kerana Falsadah Pendidikan kita sudah sedia baik untuk menangani apa jua cabaran.

"Namun kita nampaknya tidak menggunakan dan merujuk falsafah itu semasa merancang dan melaksanakan program-program pendidikan.

"Kita seolah tidak diberi ruang untuk membangunkan kreativiti dalam pelbagai bidang sedangkan cendekiawan Islam pada zaman dahulu menguasai banyak bidang dan kepakaran sekali gus," katanya semasa menjadi panelis Forum Revolusi Industri 4.0 (4IR) Impak 4IR Ke Atas Manusia di Dewan Keusahawanan, Kampus Kota Universiti Malaysia Kelantan (UMK), di sini hari ini.

Forum tersebut yang dipengerusikan Ketua Pegawai Eksekutif MYSUARA, Zainal Mohd Jais itu turut dibarisi Ketua Komunikasi Strategik, Jabatan Pendidikan Tinggi, Prof. Madya Dr Marlia Puteh dan Pengarah Institut Kepintaran Buatan dan Data Raya (AIBIG) UMK, Dr Mohd Saberi Mohamad.

Yang turut hadir, Timbalan Naib Canselor (Penyelidikan dan Inovasi) UMK Prof. Datuk Dr Ibrahim Che Omar. - UTUSAN ONLINE

Celik Industri 4.0
C. Sheila Rani
11 September 2017 12:10 PM


REVOLUSI Perindustrian Keempat (Industri 4.0) melibatkan teknologi automasi memberi cabaran baharu kepada semua sektor di negara ini yang memerlukan mereka melakukan perubahan seiring dengan transformasi digital itu untuk kekal berdaya saing.

FRANCISCO MARMOLEJO

Sebelum ini revolusi perindustrian pertama bergantung kepada penggunaan mesin berkuasa wap. Revolusi perindustrian kedua pula melibatkan kuasa elektrik. Di­ikuti revolusi perindustrian ketiga berasaskan teknologi maklumat dan komputer sebagai tonggaknya.

Bagaimanapun, Industri 4.0 mencakupi penemuan pelbagai teknologi baharu seperti automasi, Internet of Things (IoT), analisis dan big data, simulasi, integrasi sistem, penggunaan robotik dan cloud yang bakal meran­cakkan kemajuan landskap dunia moden.

Revolusi ini menandakan kemunculan sistem fizikal siber melibatkan keupayaan baharu sepenuhnya bagi manusia, mesin dan kaedah baharu teknologi.

Dengan kata lain, teknologi automasi itu dilihat sebagai keupayaan teknologi yang tidak perlu melibatkan manusia secara langsung.

Industri 4.0 juga dapat mengatasi masalah kebergantungan terhadap sumber tenaga yang secara signifikan akan mengubah masa depan dunia pekerjaan.

Jadi, sekiranya cabaran teknologi baharu yang kompleks itu tidak diberi penekanan sewajarnya, ia boleh menyebabkan Malaysia ja­uh ketinggalan dalam persaingan di peringkat global.

Baru-baru ini, Ketua Pakar Pendidikan Tinggi Bank Dunia, Francisco Marmolejo dalam Seminar Revolusi Industri 4.0 berkata, sistem pendidikan tinggi di seluruh negara juga akan me­ngalami perubahan hasil revolusi Industri 4.0.

“Bayangkan pengetahuan yang ada pada kita hari ini hanya menyumbang satu peratus sahaja menjelang 30 tahun akan datang dan ketika itu pasaran kerja akan dipenuhi dengan individu atau tenaga kerja berkemahiran tinggi, kreatif dan mempunyai pemikiran kritis.

“Jadi kita memerlukan institut pendidikan tinggi yang lebih fleksibel dan sedia mengharungi cabaran baharu itu agar mana-mana golongan masyarakat tidak terpinggir dalam era globalisasi dan digital itu,” katanya dalam satu seminar anjuran Kementerian Pendidikan Tinggi di ibu negara itu.

Dalam seminar itu, Marmolejo turut memuji Malaysia selaku negara pertama merangka elemen cabaran Industri 4.0 dalam Pelan Pembangunan Pendidikan (Pendidikan Tinggi) 2015-2025.

Selain menyifatkan inisiatif Malaysia sebagai satu langkah ke hadapan, beliau menyifatkan pelan pemba­ngunan pendidikan tinggi yang merangkumi 10 lonjakan itu sebagai rangka kerja naratif sangat baik bukan sahaja untuk masa depan tetapi hari ini.

“Saya telah melawat banyak negara dan memerhati usaha-usaha yang dilakukan dalam menangani isu pembelajaran di seluruh dunia dan sangat jelas langkah yang diambil Malaysia lebih konkrit dalam pelaksanaannya.

“Walaupun kesan revolusi perindustrian terutama­nya berkaitan sistem pendidikan tinggi dibincang secara global tetapi apa yang dilakukan di Malaysia menunjukkan komitmen berterusan negara itu.

“Ini adalah negara pertama yang saya melihat usaha berterusan yang diambil oleh kerajaan ini dalam menggalakkan perbincangan dan membangunkan pendidikan relevan dan selaras dengan Industri 4.0,” katanya.

Tambah beliau, idea yang dipraktikkan Malaysia merupakan langkah paling inovatif untuk menentukan bagaimana negara akan menjadi pemain signifikan dalam ekonomi global pada masa hadapan.

Apa pun, bidang ilmu dan pendidikan mesti dijadikan sebagai teras dalam usaha mempersiapkan pelajar dan graduan menangani cabaran baharu revolusi itu.

utusanonline

untuk apa

 untuk apa

penangguhan untuk apa

saratnya semakin terasa

biarlah bebas memilih

untuk merasa lebih indah

dari terkurung dalam denai langkah

yang tak lagi membawamu pulang

akupun tak mahu menganggu hatimu

memilih dan merasa tenteram

bukan apa-apapun lagi menunggu

hanya melewatkan kau merasa bahagia

tidak untuk berkecil hati

tapi dalam segenap nyala masa

kita perlu merasa berharga

dan ada yang mencinta

kulit kayu tekalung

Kulit Kayu Tekalung
Oleh SINGKI LINTAN

Pokok kayu tekalung.

ARTOCARPUS ODORATTISSIMUS ialah nama saintifik bagi sejenis pokok yang banyak tumbuh meliar di bumi Sarawak. Dalam bahasa Iban, pokok ini dikenali sebagai tekalung, manakala dalam bahasa Bidayuh Biatah, sebagai beyuh dan dalam bahasa Lun Bawang, sebagai talun. Pokok ini mudah tumbuh di kawasan tanah rendah dan di kawasan tanah temuda di seluruh negeri Sarawak. Pokok ini berdaun besar dengan tekstur yang agak kasar seperti daun pokok terap atau pokok pulur, berbatang agak lurus dan biasanya membesar sehingga lebih sepemeluk. Jika dipotong kulit pokok ini, getah yang pekat akan dikeluarkan dan boleh digunakan sebagai glu atau perekat. Mungkin oleh sebab itulah pada masa dahulu, getah pokok ini biasanya digunakan untuk memerangkap burung. Kayu daripada pokok ini tidak banyak digunakan dalam kehidupan harian masyarakat peribumi, sama ada untuk pembinaan rumah ataupun perabot, kerana kayu ini agak lembut, mudah patah serta mudah reput, terutama apabila terdedah kepada cuaca. Namun begitu, kulit pokok ini boleh digunakan untuk membuat alat muzik tradisional, seperti engkerumung yang berupa kulingtangan dan dapat menghasilkan bunyi yang menarik.

Keistimewaan pokok ini terletak pada kulitnya. Kulit daripada pokok yang besar amat sesuai digunakan untuk dibuat dinding pondok huma atau kebun. Kulit yang telah diproses boleh digunakan untuk membuat pelbagai jenis tali yang terbukti tahan untuk mengikat pelbagai jenis barangan. Tali daripada kulit kayu tekalung yang telah diproses dinamai temeran. Tali daripada kulit kayu ini juga amat sesuai dan tahan digunakan sebagai tali bakul. Kebanyakan jenis bakul yang digunakan untuk membawa barang menggunakan tali ini sebagai tempat memegang atau penyangkutnya. Bakul yang dinamai lanjik, misalnya,yang berisi padi atau beras seberat sekitar 70 atau 80 kilogram dapat diangkat dengan menggunakan tali ini. Caranya ialah dengan mengikat tali ini pada bahagian tertentu pada lanjik, dan pembawanya akan menyangkutkan tali tersebut di bahunya dan lanjik yang berat itu tersandang di belakangnya. Saiz tali temeran ini boleh dibentuk mengikut kehendak dan keperluan penggunanya. Selain itu, tali ini juga boleh dipintal atau dijalin supaya lebih halus dan kukuh.

Ketua Kampung Tang Itung (tengah) dengan dua orang tetamunya menggunakan topi dan jaket yang diperbuat daripada kulit kayu.

Pada zaman Perang Dunia Kedua dan setelah tentera Jepun memerintah untuk beberapa tahun, segala keperluan harian, makanan dan pakaian amat sukar didapati dan kulit kayu ini amat berguna kepada penduduk peribumi di Sarawak. Orang tua pada zaman itu akan menceritakan cara mereka memproses kulit kayu ini untuk dijadikan pakaian. Kulit kayu yang besar dan panjang diproses dengan telitinya sehingga lembut dan halus hampir merupai kain. Ini dijadikan cawat untuk orang lelaki dan kain untuk wanita.

Pada zaman ini, selain digunakan untuk membuat tali, kulit tekalung yang dinamai temeran ini banyak digunakan dalam penghasilan kraf tangan. Di Kampung Tang Itung, misalnya, beberapa orang penduduk daripada suku kaum Lun Bawang membuat topi dan beberapa jenis hasil kraf tangan khas daripada kulit kayu ini.

Bahagian dalam topi dilapik dengan kain lembut.

Topi yang dihasilkan ini amat halus buatannya. Kulit kayu itu dipotong mengikut bentuk topi, kemudian dijahit dengan menggunakan mesin jahit khas. Bahagian dalamnya dilapik dengan kain lembut. Topi ini kemudian digilap dengan varnis supaya kelihatan lebih kemas dan cantik. Sekali pandang topi ini kelihatan seperti diperbuat daripada belulang.

Satu lagi hasil kraf tangan menarik yang diperbuat daripada kulit kayu ini ialah jaket tradisional yang biasanya digunakan oleh kaum peribumi. Jaket ini juga halus buatannya, lembut seolah-olah diperbuat daripada kain yang biasanya digunakan untuk membuat seluar jean. Bahagian dalam jaket ini juga dilapik kain supaya jaket ini lebih tahan dan lebih selesa apabila dipakai. Bagi kaum Lun Bawang, jaket ini biasanya digunakan pada waktu perayaan tertentu. Hiasan tambahan atau ukiran dan lilitan tepi atau warna yang digunakan bergantung pada kreativiti pembuatnya. Saiz jaket ini juga berbeza-beza dan ada juga yang dibuat untuk kanak-kanak. Jaket ini khas untuk orang lelaki sahaja kerana kaum wanita ada bentuk pakaian tradisional mereka sendiri.

Pada zaman sekarang, antara hasil kraf tangan yang amat diminati ialah tikar yang diperbuat daripada kulit kayu ini. Tikar ini banyak dijual di kedai barangan antik dan kraf tangan. Orang yang membelinya bukan sahaja rakyat tempatan, malah rakan dari Semenanjung dan pelancong luar negara. Tikar ini dinamai bidai atau idas dalam bahasa Iban atau kasah dalam bahasa Bidayuh. Saiznya pelbagai, namun yang biasa digunakan berukuran tujuh kaki panjang dan lima kaki lebar. Tikar yang diperbuat daripada kulit kayu ini dianyam berselang seli dengan rotan supaya lebih tahan dan lebih keras dan senang dibersihkan.

Orang peribumi pada zaman dahulu menggunakan tikar ini untuk menjemur padi, dan dihamparkan di ruai rumah panjang untuk pengabang atau tetamu duduk semasa gawai. Namun begitu, kini tikar ini banyak digunakan untuk menghiasi ruang tamu di rumah yang terletak di bandar. Tikar ini bukan sahaja cantik dipandang apabila diletakkan di ruang tamu, tetapi boleh melindungi tapak kaki daripada menyentuh lantai simen atau jubin yang kadang-kadang berasa sejuk secara langsung.

Banyak lagi kegunaan kulit kayu ini dalam kehidupan harian masyarakat peribumi di Sarawak. Untuk mengambil atau memproses kulit kayu ini supaya dapat digunakan, tidaklah begitu rumit. Pokok yang sebesar betis atau sebesar paha ditebang dan kulitnya dikupas, namun sebelum kulit itu dapat dikupas, batang pokok yang sudah ditebang dan dipotong itu hendaklah diketuk atau dipalu perlahan-lahan terlebih dahulu. Batang pokok ini boleh juga didiang perlahan-lahan dengan api supaya kulit mudah dipisahkan daripada isi atau batang kayu tersebut. Sesudah itu, barulah kulit itu dipotong atau dibelah memanjang sampai di hujung kayu. Setelah dibelah, barulah kulit dapat dipisahkan. Kulit kayu yang telah dipisahkan itu tidak semuanya boleh digunakan. Bahagian luar kulit yang kasar dibuang dan yang di sebelah dalam itu yang baik dan diambil untuk pelbagai kegunaan. Kulit bahagian ini dipalu atau ditekan perlahan-lahan dengan mesin supaya menjadi lembut. Kemudian barulah dijemur sehingga kering. Kulit yang sudah kering itu dibelah atau dipotong mengikut saiz yang diperlukan.

Batang kayu tekalung.

Ilmu tradisional peribumi di Sarawak telah mengenal pasti banyak kegunaan kulit kayu telakung ini dalam kehidupan harian mereka dan yang dihuraikan itu hanyalah sebilangan kecil daripadanya. Sekiranya ada kajian empirikal dilakukan terhadap kulit ini oleh para sarjana atau pengkaji pada masa akan datang, mungkin banyak lagi bahan keperluan harian yang boleh dihasilkan. Manusia, terutamanya pertubuhan bukan kerajaan, risau tentang penggunaan bahan plastik yang berlebihan yang tidak mesra alam dan tidak mudah terbiodegradasikan. Namun begitu, jika kulit ini boleh diproses secara saintifik, mungkin kulit ini dapat dijadikan sebagai pengganti sebahagian daripada bahan yang tidak mesra alam itu. Seperti yang telah diterangkan pada bahagian awal, oleh sebab pokok ini mudah tumbuh dan cepat membesar, pokok ini boleh ditanam secara komersial.

1. Kulit dipisahkan daripada isi kayu.

 2. Kulit bahagian dalam dan luar dipisahkan.

3-Kulit diproses supaya lebih lembut.

4.Topi daripada kulit kayu

5. Tali daripada kulit kayu

6. Jaket daripada kulit kayu

7. Tikar dianyam daripada kulit kayu dan rotan

klikwebdbp

cikgu azizan

Cikgu Azizan dilepaskan
Oleh Ifwan Tun Tuah

SEREMBAN: Mahkamah Majistret di sini, hari ini melepas tanpa membebaskan guru dikenali sebagai Cikgu Azizan daripada pertuduhan mencederakan muridnya, April lalu.

Majistret Mohd Zaki Abd Rahman membuat keputusan itu selepas Timbalan Pendakwa Raya, Hazeelia Muhammad, memaklumkan pendakwaan menerima arahan daripada Jabatan Peguam Negara untuk menarik balik pertuduhan berkenaan.

Mengikut pertuduhan, Guru Penolong Kanan Hal Ehwal Murid Sekolah Kebangsaan Taman Semarak, Nilai, Azizan Manap, 44, atau Cikgu Azizan, didakwa dengan sengaja menyebabkan kecederaan pada pipi kiri seorang murid lelaki berusia 11 tahun, di hadapan tapak perhimpunan sekolahnya pada jam 7 pagi, 6 April lalu.

Berikutan itu, dia didakwa mengikut Seksyen 323 Kanun Keseksaan memperuntukkan hukuman penjara maksimum setahun atau denda maksimum RM2,000 atau kedua-duanya, jika sabit kesalahan.

Dia dituduh di Mahkamah Majistret di sini, Oktober lalu, dan hari ini sepatutnya menjadi hari pertama proses perbicaraan. Azizan diwakili peguam Francis Pereira.

Lebih 300 orang yang menyokong Cikgu Azizan termasuk guru dan penduduk sekitar Taman Semarak, selain wakil Kesatuan Perkhidmatan Perguruan Kebangsaan Malaysia (NUTP) hadir di Kompleks Mahkamah Seremban memberi sokongan moral kepadanya sejak jam 8 pagi tadi.

Mereka bersorak apabila Cikgu Azizan keluar dari mahkamah kira-kira jam 9.30 pagi dan dimaklumkan pertuduhan terhadapnya ditarik balik.

Cikgu Azizan ketika ditemui, bersyukur dengan keputusan berkenaan dan memberi jaminan kes berkenaan tidak melemahkan semangatnya untuk terus mendidik.

bhonline 



'Tiada dendam, saya doakan dia berjaya'
Oleh Ifwan Tun Tuah

SEREMBAN: "Saya maafkan anak murid itu dan keluarganya. Saya doakan dia berjaya pada masa depan dan menjadi anak yang baik,".

Cikgu Azizan atau Azizan Manap, 44, tenang mengungkap kata-kata itu sejurus dilepas tanpa dibebas di Mahkamah Majistret di sini, hari ini, atas pertuduhan mencederakan muridnya, April lalu.

Beliau yang berkemeja biru dan kelihatan sebak ketika ditemui pemberita, berkata kes itu tidak menjejaskan semangatnya untuk terus mendidik anak bangsa.

"Saya tidak berdendam dengan sesiapa dan menganggap semua anak murid sebagai anak saya sendiri.

"Saya akan terus mengajar seperti biasa. Saya berterima kasih kepada semua pihak yang memberi sokongan selama ini," katanya di perkarangan Kompleks Mahkamah di sini, hari ini.

Lebih 300 orang yang menyokong Cikgu Azizan termasuk guru dan penduduk sekitar Taman Semarak, Nilai, hadir sejak jam 8 pagi.

Yang turut hadir, Presiden Kesatuan Perkhidmatan Perguruan Kebangsaan Malaysia (NUTP), Kamarozaman Abd Razak dan Setiausaha Agung NUTP, Harry Tan Huat Hock serta Yang Dipertua Persatuan Ibu Bapa dan Guru Sekolah Kebangsaan (SK) Taman Semarak, Md Fakarudin Ab Rahman.

Terdahulu, Majistret Mohd Zaki Abd Rahman, membuat keputusan itu selepas Timbalan Pendakwa Raya, Hazeelia Muhammad, memaklumkan pihak pendakwaan menerima arahan daripada Jabatan Peguam Negara untuk menarik balik pertuduhan berkenaan.

Mengikut pertuduhan, Guru Penolong Kanan Hal Ehwal Murid SK Taman Semarak, Nilai itu didakwa dengan sengaja menyebabkan kecederaan pada pipi kiri seorang murid lelaki berusia 11 tahun, di hadapan tapak perhimpunan sekolahnya pada jam 7 pagi, 6 April lalu.

Berikutan itu, dia didakwa mengikut Seksyen 323 Kanun Keseksaan memperuntukkan hukuman penjara maksimum setahun atau denda maksimum RM2,000 atau kedua-duanya, jika sabit kesalahan.

Dia dituduh di Mahkamah Majistret di sini, Oktober lalu, dan hari ini sepatutnya menjadi hari pertama proses perbicaraan.

bhonline

Lebih 200 guru akan hadir sokong Cikgu Azizan
Oleh Tuty Haryanti Ahmad Rodzi

SEREMBAN: Lebih 200 guru akan memberi sokongan kepada rakan mereka dikenali Cikgu Azizan, yang bakal menghadapi perbicaraan kes mencederakan anak muridnya di Mahkamah Majistret di sini, Selasa ini.

Pengerusi Kesatuan Perkhidmatan Perguruan Kebangsaan Malaysia (NUTP) negeri, Abu Hurairah Suak, berkata pada 27 November lalu, iaitu penyerahan dokumen pertuduhan di mahkamah sama, lebih 100 guru berkumpul bagi memberikan sokongan.

"Saya amat berharap kali ini lebih ramai guru akan hadir memberi sokongan kepada Cikgu Azizan. Sokongan ini amat penting bagi menaikkan semangat beliau," katanya ketika dihubungi di sini, tadi.

Abu Hurairah berkata, selain guru, Persatuan Ibu Bapa dan Guru (PIBG) dan Ahli Jawatankuasa (AJK) masjid turut memberikan sokongan kepada Cikgu Azizan yang berdepan dengan pendakwaan mengikut Seksyen 323 Kanun Keseksaan.

Beliau berkata, NUTP juga akan menyediakan bantuan guaman bagi mempertahankan Cikgu Azizan dan akan berusaha membantu sebaik mungkin.

Mengikut laman web www.pendidik2u.my, Cikgu Azizan ditahan selepas dipercayai mendenda muridnya kerana kesalahan menghidu gam dan mempengaruhi tiga lagi rakan lain, buli, memukul murid lain dan ponteng sekolah dengan memanjat pagar.

Sebutan kes diadakan pada 31 Oktober lalu diikuti 27 November bagi penyerahan dokumen pertuduhan, manakala 19 Disember ini adalah perbicaraan kes.

Jika didapati bersalah, Cikgu Azizan boleh dipenjara setahun atau denda RM2,000 atau kedua-duanya sekali.

Beliau kini bagaimanapun diikat jamin sebanyak RM500.

Sejak beberapa hari lalu, viral mengenai kisah Cikgu Azizan yang meminta orang ramai supaya memberikan sokongan kepada beliau di mahkamah, dan jika tidak dapat berbuat demikian, boleh juga menyokong menggunakan media sosial dengan #PrayForCikguAzizan.

bhonline

Guru Malaysia, tolong sokong Cikgu Azizan - NUTP
Oleh Nadia Hamid

KUALA LUMPUR: Guru di seluruh negara diseru tampil menzahirkan solidariti dan sokongan moral kepada guru Sekolah Rendah Taman Semarak, Nilai, yang bakal dihadapkan ke mahkamah, Selasa ini atas tuduhan mengenakan disiplin tegas terhadap seorang pelajarnya.

Guru berkenaan dikenali sebagai Cikgu Azizan, dikatakan menampar seorang pelajar yang didakwa melakukan kesalahan disiplin berat berulang antaranya, menghidu gam, bergaduh, ponteng kelas dan membuli pelajar lain di sekolah.

Kesatuan Perkhidmatan Perguruan Kebangsaan Malaysia (NUTP), dalam satu kenyataan Jumaat lalu, menyeru semua guru di seluruh negara hadir memberikan sokongan kepada Cikgu Azizan, yang mungkin kehilangan jawatan sekiranya didapati bersalah dalam perbicaraan.

"NUTP akan menyediakan peguam untuk membela Cikgu Azizan. Pada masa sama, NUTP ingin memanggil semua guru di Malaysia hadir memberikan sokongan moral, dengan datang ke mahkamah pada 19 Disember, jam 8.30 pagi di Mahkamah Majistret Seremban," katanya.

Kenyataan itu ditandatangani Setiausaha Agung NUTP, Henry Tan Huat Hock.

Sementara itu, NUTP dengan kerjasama Persatuan Ibu Bapa dan Guru Taman Semarak, Nilai, dan qariah masjid setempat akan mengadakan Majlis Solat Hajat Dan Solidariti untuk Cikgu Azizan, malam ini.

Majlis diadakan di Masjid Taman Semarak, Nilai itu dijangka turut dihadiri Presiden NUTP, Kamarozaman Abd Razak.

"Tuan, puan dijemput hadir sebagai solidariti mempertahankan Cikgu Azizan yang akan didakwa di mahkamah, 19 Disember ini, atas ketegasan beliau mendidik dan menjaga disiplin pelajar di sekolah.

"Kepada yang bukan Islam, anda juga dijemput tetapi perlu jaga sensitiviti masjid dengan pakai pakaian bersesuaian," katanya dalam kenyataan yang dimuatnaik dalam Facebook rasmi NUTP.

Terdahulu, satu majlis solat hajat turut diadakan di Surau Taman Semarak 1.

Pada 31 Oktober lalu, Azizan menghadiri pendengaran sebutan pertama kes di Mahkamah Majistret Seremban dan didakwa di bawah Seksyen 323 Kanun Jenayah, kerana secara sukarela menyebabkan kecederaan.

Sekiranya didapati bersalah, Azizan akan menghadapi hukuman penjara setahun atau denda RM2,000 atau kedua-duanya.

Menurut laporan yang disiarkan sebuah laman web, selepas pendengaran pertama, hakim menetapkan Azizan diikat jamin RM500.

Laporan itu menyebut Azizan digari dan ditempatkan bersama 13 tahanan lain, yang terbabit kesalahan jenayah serius termasuk dadah.

"Dia didakwa kerana mengambil tindakan disiplin terhadap pelajar itu. Untuk maklumat anda, dia melakukannya kerana pelajar itu menghidu gam di sekolah dan mempengaruhi tiga pelajar lain untuk melakukan perkara sama.

"Kesalahan itu dilakukan sejak tahun lalu. Pelajar itu juga terbabit kes buli, memukul pelajar lain dan ponteng sekolah," kata laporan itu.

Kes Azizan menjadi viral di laman sosial dan mendapat sokongan ramai pihak.

Sokongan kepada Azizan diperluaskan menerusi hashtag #PrayForCikguAzizan selain nasihat kepada guru lain untuk mengambil iktibar daripada kes berkenaan sebagai persediaan sekiranya berlaku kejadian sama kepada mereka, satu hari nanti.

bhonline

ia dari kamu

ia dari kamu

bukan kerana apa

kalau dari diriku

sudah lama kubiarkan ia 

meski seringan kapas

tak akan kubawa

kalau seputih salji

kutetap tak menatapnya

kalaupun ia dari hatiku

kubiarkan ia begitu

melalui waktu berlalu

lenyap hilang segala itu

tapi yang ini

ia dari kamu

tak mampu kubiarkan

meski sedetik hayatku

meski seberat gunung

akan kubawa jauh pergi

mencari destinasi

kalau sehitam malam

kau akan berada dekat dalam jiwaku

dan kutatap lama kerana itulah indahmu

melalui waktu berlalu

tak dapat kulepaskan meski seinci

kerana begitu kuperbuatkan untukmu

kerana ia dari kamu

terbaik bagiku

 

dekon marzuki

Pengiktirafan dekon Marzuki Ali
Wan Zulkifli Wan Yaacob
07 Disember 2017

KUALA TERENGGANU 7 Nov. - Dekon, akronim daripada perkataan deklamasi dan lakon, genre baharu di dalam kumpulan seni drama telah diterima khalayak sastera dan teater Malaysia sebagai sebahagian daripada seni pementasan teater.

Ini turut menjadi bukti dengan kemenangan Marzuki Ali melalui antologi Saya Dari Tanjung Penaga dalam Kategori Drama - Hadiah Sastera Perdana Malaysia (HSPM) 2015-2016 yang merupakan pengiktirafan tertinggi dalam kesusasteraan negara, baru-baru ini.

Marzuki yang pernah menggondol HSPM 2011/2012 melalui kumpulan puisi Khazanah Segala Rimbun, memuatkan tujuh buah dekon dalam buku setebal 287 muka surat terbitan Dewan Bahasa dan Pustaka yang dihasilkan sewaktu menjadi Karyawan Tamu (2007 – 2011) di Pusat Ilmu Kemanusiaan, Universiti Sains Malaysia, Pulau Pinang.

Penyair, pendeklamator dan aktivis teater ini yang berada dalam kelas tersendiri, sering tampil dengan puisi-puisinya yang anjal, dihela dengan lantang yang bukan sahaja boleh dibaca, dideklamasikan, dilagukan malah diangkat ke pentas dengan dijelmakan sebagai drama.

"Saya terlibat dengan genre baharu ini ekoran hubungan Pak Samad (A. Samad Said) yang merintis pendekatan itu semasa sering bersama berkelana di Sabah bagi mengendalikan dalam bengkel-bengkel drama dan sastera di sana.

"Kesemua teks mendukung ciri persembahan genre dekon melalui dialog berlatar puisi oleh sebilangan kecil watak, dilatari set ringkas yang dilengkapkan lagi dengan aspek teaterikal seperti pencahayaan untuk membangkitkan mood pementasan," ujar Marzuki ketika ditemui, hari ini.

Antara cerita yang disajikan ialah Keranamu Azizah (tokoh penyanyi tersohor), Seri Panggung (mengungkapkan primadona bangsawan), Saya Dari Tanjung Penaga (seniman besar negara), Apologia Sang Panitera (tokoh pengarang novel), Ponen Si Bayan (tokoh penggiat seni).

Dua lagi dekonnya ialah Villa di Bukit Bendera atau Permata Bonda dan Banglo No. 410 (kisah pengarang akhbar) yang kesemuanya berlatarkan Pulau Pinang yang kaya dengan budaya seni persembahan bangsawan, boria dan budaya baba nyonyanya.

Menyentuh mengenai pemilihan judul antologi beliau, anak Kemaman ini menerangkan bahawa Tanjung Penaga itu adalah bagi memperingati khalayak ramai nama asal bandar George Town yang telah ditukar oleh penjajah.

Usaha Marzuki mengungkap dan menghidupkan watak-watak penting seperti P. Ramlee, Syed Syekh Al-Hadi, Noordin Hassan dan lain-lain turut berjaya membangkitkan semula nostalgia di dalam dekon yang menjentik minda untuk terus berdiskusi di warung kopi.

Purata dalam watak- watak yang ditampilkan pada setiap teks dekonnya, hanya satu watak berdialog dan berinteraksi dengan tidak lebih daripada dua watak lain yang amat terhad dialognya.

Dalam aspek persembahan, tentunya tidak terletak kepada dialog dan kata-kata berseni semata-mata, kerana ia turut menuntut kepada kemahiran mengolah lakon yangn ditandai oleh kerja seni sutradara dan pekerja panggung yang baik dan berkebolehan.

Justeru, ketujuh-tujuh dekon boleh dipersembahkan secara sederhana tetapi menarik dan tidak menjemukan melalui teks yang berjaya ditukangi oleh Marzuki untuk hidangan tranformasi khalayak teater yang hidup!- UTUSAN ONLINE

fajar

FAJAR

sedang tiba itu fajar

memerah dan cerah memenuh ruangmu

jangan lagi sebutkan guris semalam

di depanmu cahaya di depanmu warna

jangan bersulam sedih

berhiaslah untuk kau turun ke laman

dan berjalan jauh

jangan di sini kusam dan dingin

dalam kamar kepayahan

hijab sejarah harus kau buka dengan jemarimu

turunlah ke laman

dengan harum tubuh dan wangi rambutmu

aku ingin kau selalu begitu

memerhati esok dengan cahaya

dengan yakin bahawa semua milikmu

Galeri Darurat Bukit Kepong

Galeri Darurat Bukit Kepong satu impian jadi kenyataan
Oleh Mohamed Farid Noh dan Badrul Kamal Zakaria

TIMBALAN Ketua Polis Negara, Tan Sri Noor Rashid Ibrahim. - Foto Khairunisah Lokman

MUAR: Galeri Darurat Bukit Kepong diharapkan akan menjadi sumber rujukan kepada masyarakat khususnya generasi akan datang mengenai keganasan yang dilakukan oleh pengganas komunis.

Timbalan Ketua Polis Negara, Tan Sri Noor Rashid Ibrahim, berkata impian membina galeri berkenaan bermula seawal 1999 dan ia mengambil tempoh kira-kira 17 tahun untuk disempurnakan.

"Pembinaan Galeri Bukit Kepong dibina menerusi tiga fasa utama yang turut membabitkan kos RM11.5 juta. Konsep galeri ini adalah khusus untuk menghargai jasa dan pengorbanan seluruh anggota polis yang berjuang bermatian mempertahankan negara.

"Galeri ini turut menghimpunkan peristiwa perjuangan pasukan keselamatan ketika zaman darurat di seluruh negara. Galeri ini juga mengetengahkan konsep bersifat akademik bagi memudahkan pelawat mendapatkan maklumat mengenai sejarah perjuangan terutama era darurat," katanya.

Beliau berkata demikian ketika berucap pada Majlis Perasmian Galeri Bukit Kepong di sini, hari ini. Majlis perasmian disempurnakan Sultan Johor, Sultan Ibrahim Iskandar.

Yang turut berangkat, Permaisuri Johor, Raja Zarith Sofiah Sultan Idris Shah dan anakanda baginda.

Yang hadir sama, Timbalan Perdana Menteri, Datuk Seri Dr Ahmad Zahid Hamidi dan Ketua Polis Johor, Datuk Seri Wan Ahmad Najmuddin Wan Mohamad.

Noor Rashid berkata, galeri itu menempatkan sebanyak 815 unit artifak bersejarah terutama yang sering digunakan oleh pasukan keselamatan itu pada zaman darurat.

Katanya, antara koleksi yang dipamerkan ialah senjata, bilik lokap, berek penginapan anggota berkelamin dan bujang, dapur, artifak yang ditemui menerusi kaedah eskavasi, peralatan pasukan polis hutan dan polis simpanan persekutuan, bot polis marin dan dua unit kereta perisai polis.

bhonline 

Papar ekspresi keberanian, perjuangan polis

Pengunjung melawat sekitar ruang pameran Galeri Darurat Bukit Kepong.

Muhamad Aimy Ahmad


MUAR 30 Mac - Tanggal 23 Februari 1950 kekal menjadi sejarah hitam bagi negara apabila sekumpulan 185 pengganas komunis menyerang Balai Polis Bukit Kepong, dekat sini sehingga me­ngorbankan 25 anggota polis, isteri, anak dan penduduk kampung.

Biarpun serangan itu berakhir dengan Balai Polis Bukit Kepong ditawan dan dibakar, peristiwa 67 tahun lalu itu membuktikan iltizam serta semangat juang semua anggota polis termasuk isteri mereka serta penduduk kampung yang bergabung tenaga mempertahankan balai berkenaan sehingga titisan darah terakhir.

Justeru, penubuhan Galeri Darurat Bukit Kepong di atas bekas tapak balai polis yang di­serang itu sebagai bukti kerajaan dan Polis Diraja Malaysia (PDRM) amat menghargai sumbangan serta pengorbanan wira-wira negara yang terbilang ini.

Semangat perjuangan, keberanian dan pengorbanan itulah menjadi initipati galeri berkenaan diwujudkan sebagai wadah untuk mengenang, mengabadi dan meneladani kejadian itu kepada bangsa, agama dan negara tercinta.

Namun, paling utama Galeri Darurat Bukit Kepong itu diwujudkan adalah bagi menghargai sumbangan dan pengorbanan setiap ahli pasukan polis yang telah berjuang dengan sema­ngat keperwiraan dan keberanian dalam tempoh darurat dari tahun 1948 hingga 1960 dan Insurgensi Kedua 1968-1989.

Timbalan Ketua Polis Negara, Tan Sri Noor Rashid Ibrahim berkata, galeri berkenaan juga sebagai platform untuk menyelamat, memelihara, menyimpan dan mempamerkan semua artifak tinggalan sejarah khususnya melibatkan era darurat yang bertujuan menimbulkan kesedaran dan keinsafan kepada pelajar dan masyarakat.

“Sebanyak 815 artifak terdiri daripada senjata api dan senjata tajam serta lain-lain artifak termasuk sebuah bot polis marin jenis PA 10 dan dua kereta perisai Commando V100 APC dan Fordlynx Scout Car dipamerkan di situ,” katanya semasa majlis pe­rasmian galeri berkenaan oleh Sultan Johor, Sultan Ibrahim Sultan Iskandar, baru-baru ini.

Galeri Darurat Bukit Kepong yang terletak di Pagoh, kini dibuka setiap hari kecuali Isnin bermula pukul 10 pagi hingga 6 petang dan mempunyai tiga bahagian iaitu aras satu berkaitan sejarah polis dan zaman darurat, manakala aras dua mengisahkan tentang zaman darurat kedua dan bahagian ketiga iaitu bangunan lama yang menceritakan sejarah Bukit Kepong.

Replika balai polis

Bahan dan konsep pameran adalah bersifat akademik bagi memudahkan pelawat mendapatkan maklumat berkaitan peristiwa darurat sejajar dengan hasrat untuk menghargai sumbangan para pahlawan yang telah berjuang menentang pengganas komunis.

Selain artifak, bahan peragaan di galeri itu pula terdiri daripada gambar-gambar, keratan akhbar, replika pejabat pertanyaan, bilik lokap, peralatan kediaman ke­lamin dan bujang serta pelbagai barangan lain.

Menurut Noor Rashid, penubuhan galeri yang menelan kos RM11.5 juta itu juga bertujuan mendidik masyarakat dan ge­nerasi pelapis tentang kepen­tingan mengekalkan keamanan dan ketenteraman negara serta bersedia mempertahankannya di samping memupuk sikap tole­ransi, persefahaman dan permuafakatan antara semua kaum.

“Kita mahu menjadikan Galeri Darurat Bukit Kepong sebagai gedung ilmu dan pusat sumber serta pusat rujukan yang dapat dimanfaatkan oleh pelajar sekolah dan institusi pengajian tinggi serta masyarakat khususnya yang berkaitan zaman darurat.

“PDRM juga mahu membantu negara dalam industri pelanco­ngan bagi menarik kedatangan orang luar melawat, terutamanya penggemar atau pengkaji sejarah,” katanya.

Beliau berkata, cadangan me­wu­judkan galeri berkenaan telah dimulakan seawal tahun 1999 dengan beberapa siri mesyuarat dan perbincangan antara pelbagai pihak seperti Kementerian Dalam Negeri, Jabatan PDRM, Jabatan Muzium, Jabatan Kerja Raya, Yayasan Warisan Johor (YWJ) serta kerajaan negeri ini.

utusan online

Monolog Cinta : Hujan

MONOLOG CINTA : HUJAN

Memang hidup ibu susah nak. Tapi ibu berusaha untuk membesarkan anak-anak ibu dengan cara sendiri. Tak ada orang nak tolong bila kita susah dan miskin. Keluarga pun tak peduli dan mereka juga dalam kesusahan.

Tapi apa yang tak dapat ibu lupakan peristiwa malam itu. Sebenarnya sudah beberapa hari kami putus bekalan. Ibu bawa anak lari ke atas bukit duduk di bawah khemah plastik. Malam tu hujan sangat lebat. Terasa gegaran kuat air turun dari bukit. Hanya bukit itu yang belum ditenggelami air. Ibu dan anak ibu berpelukan dalam hujan lebat di tengah pekat malam. Angin berhembus kencang dan tiba-tiba terdengar dentuman kuat. Segala macam perasaan tiba ibu hanya merasa satu saja bukti itu akan runtuh...

Hujan sedikit reda menjelang pagi. Kabus semakin tebal menutupi. Lama kelamaan semuanya terbentang di depan mata. Kampung ibu sudah tiada. Rumah sudah hilang. Rumah-rumah jiran juga sama ranap dan tiada. Hanya selut dan lumpur tebal menutup setiap ruang. Tak ada siapa pun yang kelihatan di bawah sana. Ibu memerhati keliling kalau-kalau ada jiran di atas bukit. Tak ada siapa-siapa hanya ibu dan anak ibu. Menyesal juga kerana tidak berpindah awal kalau tidak tak sebegini. Tapi ibu malu nak ke pusat pemindahan kerana ibu tak ada pakaian yang baik. Inilah compang camping. buruk dan berbau.. Tapi ibu merasa syukur ibu masih bersama anak ibu

Dalam gelap malam dan dingin hujan banyak yang meracau fikir. Perut lapar dan dahaga. Bahawa inilah ujian cinta yang Allahg beri terhadap ibu. Anak ibu Manisah dan Parwan inilah permata yang bersama ibu. Baru terasa benar benar berharganya mereka.

Tapi setelah banjir tamat. Semuanya berubah. Manisah jatuh sakit dan meninggal dunia. Ibu tak berupaya lagi membesarkan Parwan lalu ibu serahkan kepada rumah kebajikan. Ibu tak ada tanah sendiri tak dapat rumah baru.
Beginilah nak terpaksa menumpang di rumah orang. Malam di atas bukit ibu teringat kata Manisah. " kalau Manisah ada sayap Manisah bawa ibu terbang sekarang...." Badannya semakin panas dan hingga ke saat pemergian Manisah berkata " Manisah mahu bawa ibu terbang...."

Ibu tetap di sini nak tak akan terbang tetapi melutut dan merangkak mencari hidup.