kiswah kaabah

120kg emas untuk sulaman ayat al-Quran kelambu kaabah
22 OGOS 2016

WAKTU sejurus selepas Subuh setiap 9 Zulhijah merupakan saat-saat yang dinanti-nantikan oleh umat Islam terutama di kota penuh sejarah ini untuk menyaksikan upacara menukar Kiswah atau kelambu Kaabah baharu.

Menurut catatan sejarah upacara pemasangan Kiswah telah berlaku sejak sebelum kelahiran junjungan mulia Nabi Muhammad SAW lagi.

Namun ramai yang tidak mengetahui bagaimana Kiswah dihasilkan.

Petugas media Lembaga Tabung Haji (TH) yang berkesempatan melawat Kilang Kiswah Kaabah yang dibina pada 1977 oleh Bapa Pembangunan Arab Saudi, Al Malek Abdul Aziz bin Abdul Rahman, dimaklumkan pekerja memerlukan masa hingga enam bulan untuk menyiapkan sebuah Kiswah.

Jelas sekali, keindahan dan kehalusan seni sulaman Kiswah dengan ayat-ayat suci al-Quran tiada tandingan.

Ia dihasilkan dengan menggunakan benang emas dan perak menerusi sentuhan kira-kira hampir 100 penyulam pakar.

Pengurus Besar kilang berkenaan, Muhammad Abdullah Bajawda dalam taklimatnya memaklumkan bagi menghasilkan sulaman berkenaan, pihaknya menggunakan emas seberat 120 kilogram dan 120 kilogram perak yang disadur pada benang khas yang kesemuanya diimport dari Jerman.

"Seberat 670 kilogram benang sutera yang diimport dari Itali pula digunakan

dalam menghasilkan pemidang Kiswah ini," katanya menerusi penterjemah.

Muhammad berkata tinggi Kiswah yang dihasilkan adalah lebih kurang 14 meter, ukuran lebar kain Kiswah daripada bahagian dua rukun (sudut) ialah 10.78 meter, ukuran lebar daripada bahagian Multazam ialah 12.50 meter.

"Manakala ukuran lebar kain Kiswah daripada bahagian Hajar Aswad ialah 10.50 meter manakala ukuran lebar kain Kiswah daripada bahagian Bab Ibrahim ialah 13 meter," katanya.

Penghasilan setiap Kiswah membabitkan kos kira-kira RM24 juta.

Beliau berkata proses penghasilan Kiswah bermula ketika mencelup warna dan dimasukkan ke dalam makmal bagi proses penegangan benang, daya tahan dan pergeseran benang-benang sutera bagi memastikan ia mengikut spesifikasi.

"Kemudian mesin berteknologi tinggi digunakan untuk menghasilkan pemidang kain Kiswah.

"Setelah siap, kain berkenaan akan dicop ayat-ayat al-Quran dengan menggunakan 'silk screen' dengan dakwat warna putih dan kuning termasuk lambang-lambang dan syiar yang berlainan ukuran," katanya.

Proses berikutnya paling penting, iaitu menyulam benang emas dan perak pada huruf-huruf yang sudah dibentuk.

Seterusnya petugas akan menjahit kepingan-kepingan kain untuk dijadikan Kiswah lengkap.

Kiswah yang telah siap dengan sempurna akan diserahkan kepada pihak pengurusan Masjidil Haram kira-kira sembilan hari sebelum dipasang menggantikan yang lama pada binaan Kaabah. - Bernama

sinarharian

Kehebatan kelambu Kaabah

SUASANA dalam kilang kiswah di Mekah. 

Oleh Zulkiflee Bakar
02 September 2016 6:00 PM

PADA 9 Zulhijah setiap tahun, ketika seluruh umat Islam yang menunaikan ibadah haji berwuquf di padang Arafah, di kota Mekah atau lebih tepat Masjidilharam, selepas solat subuh akan berlangsung satu acara paling ditunggu-tunggu iaitu penggantian kelambu Kaabah atau kiswah.

Mengikut sejarah, kain atau kelambu itu untuk melindungi dinding Kaabah daripada rosak akibat kekotoran, debu dan panas. Kiswah dikatakan dipasang sejak zaman Nabi Ismail a.s., bagaimanapun tidak dinyatakan diperbuat daripada apa?

Meneliti satu demi satu sejarah kiswah adalah jelas, bangunan yang dibina oleh Nabi Ibrahim a.s. itu melalui pelbagai proses bentuk kelambu yang ‘membaluti’ tempat suci tersebut.

Bermula daripada kain tenunan kemudiannya kain benang kapas, kiswah juga difahamkan satu ketika dahulu tidaklah semestinya berwarna hitam pekat.

Kiswah pertama dikatakan diperbuat daripada kain tenunan berjalur Yemen berwarna merah. Selepas itu, kain tersebut juga pernah dikatakan berwarna putih, hijau dan kuning. Bagaimanapun, akhirnya kelambu itu ditetapkan berwarna hitam ketika Dinasti Abasiyyah.

Ketika zaman keagungan Islam, setiap khalifah bertanggungjawab melaksanakan pembuatan kiswah. Dahulu kiswah dikatakan diperbuat daripada sutera hitam dari Mesir dan bermula pada zaman Sultan Sulaiman yang memerintah Mesir pada sekitar tahun 950-an hingga pemerintahan Muhammad Ali Pasya sekitar akhir tahun 1920-an.

Mengikut catatan setiap tahun, kiswah itu dihantar ke Mekah melalui jalan darat menggunakan tandu indah yang disebut mahmal.

Bagaimanapun atas sebab-sebab tertentu khususnya kelewatan kiswah tiba di Mekah pada bulan Zulhijjah, pengasas kerajaan Arab Saudi, Raja Ibnu Saud membuat keputusan untuk menghasilkannya sendiri melalui langkah mendirikan kilang di Kampung Jiyad, Mekah.

Dari semasa ke semasa pembuatan kiswah sentiasa menjadi perhatian. Ketika melawat kilang tersebut baru-baru ini bersama rombongan wartawan Malaysia, kami diberitahu sebanyak 120 kilogram (kg) benang emas tulen, 120 kg benang perak dan 670 kg sutera digunakan untuk menghasilkan kiswah.

Setiap tahun kilang itu hanya mengeluarkan sebuah kiswah yang kebanyakan kerja sulaman ayat suci al-Quran dan tenunan dilakukan secara manual oleh pekerja warga tempatan.

Hanya sebahagian kecil penghasilan kain menggunakan mesin moden.

Kos bagi menyiapkan sebuah kiswah mencecah RS22 juta (RM23.7 juta) menggunakan kain sutera berkualiti tinggi dari Itali dan benang emas serta perak tulen dari Jerman. Ia mengambil masa antara lapan hingga sembilan bulan untuk disiapkan.

Antara kalimah atau ayat yang tertera dalam pintalan emas kiswah ialah syahadah, surah Ali Imran ayat 96, al-Baqarah ayat 144, surah al-Fatihah dan surah al-Ikhlas.

utusanonline

Pertukaran Kiswah Kaabah Peristiwa Penting Musim Haji
 Isnin, 12 September 2016


MAKKAH: Tradisi sejak sebelum kelahiran Nabi Muhammad SAW diteruskan apabila kelambu atau kiswah Kaabah yang baru bernilai RM23.7 juta ditukar sejurus selepas Subuh pada Ahad.

Kiswah Kaabah menggunakan kain sutera berkualiti tinggi yang diimport dari Itali, 120 kilogram benang emas dan 120 kilogram benang perak tulen yang dihasilkan di Jerman.

Untuk menyiapkannya pula, pekerja di kilang di Jiyad mengambil masa antara lapan hingga sembilan bulan.

Antara kalimah atau ayat yang tertera pada kiswah itu ialah kalimah syahadah, surah Ali Imran ayat 96, al-Baqarah ayat 144, surah al-Fatihah dan surah al-Ikhlas.

Pertukaran kelambu Kaabah adalah antara peristiwa penting setiap kali musim haji, bagi mengelak dinding Kaabah rosak kerana debu atau panas.

Kerja-kerja pertukaran kiswah Kaabah yang menjadi qiblat umat Islam seluruh dunia ketika menunaikan solat itu dilakukan kira-kira 90 pekerja dan juruteknik ketika lebih 1.3 juta jemaah haji berkumpul di padang Arafah untuk berwukuf.

Sejak bangunan itu didirikan Nabi Ibrahim (AS), ia dibaluti dengan pelbagai jenis kain. Ada juga riwayat yang menyatakan Kaabah itu pernah diselubungi dengan kain yang bukan berwarna hitam pekat.

Kelambu pertama dikatakan berwarna merah, kemudian putih, hijau dan kuning. Bagaimanapun, ketika zaman pemerintahan Abbasiyah, kiswah itu ditetapkan berwarna hitam.

Sebelum 1920-an, kiswah dibuat di sebuah kilang di Mesir, sebelum bapa permodenan Saudi, Raja Abdulaziz Abdul Rahman Al-Saudi membina kilang Kiswah Kaabah di Jiyad pada 1927.

mstar

kawanku di awan awan

KAWANKU DI AWAN-AWAN

aku tahu kamu di atas

lupa sudahkah aku di bawah

baru semalam kita berpisah

menghantarmu pergi berjuang jauh

menegak benar memahat amanah

jangan cepat berganti wajah

senyum dan tawamu masih kuingat

entah kapan semua begitu

entah esok bertukar cara

madah dan ungkap cepat terlupa

tinggi meninggi menjulang awan

terlupa janji kata berbilang

segala terhasut kepanasan takhta

aku di bawah menunggumu pulang

mendengar cerita di awan awan

harap begitu selama masa

kalau aku memalukan persahabatan

tak mengapa jauh kau biarkan

cuma satu jangan berubah

tulus dan jujur jangan berganti

aku rela dipinggir sahaja

khabar tak berkirim salam tak bersapa

lima tahun sekali kita berjumpa

tak mengapa

Pada Yang Muda Kusematkan Harap

Pada Yang Muda Kusematkan Harap

Aku tidak perlu apa-apa kekayaan

Aku mengerti umurku yang tua

menunggu masa bertemu Ilahi

Aku boleh selesa diam tidak bersuara

Supaya dijulang dan diangkat oleh mereka

Sepanjang nafas dan usia

Tetapi aku harus bersuara di akhir hayat

Tanpa meminta apa-apa untuk diriku

Malah tidak mengapa aku dihina dan dicerca

Semuanya kerana mataku melihat kemusnahan

oleh pemimpin di puncak kuasa

Yang rakus dan boros tidak terhalang

Menabur rasuah dan membeli orang

Pada mata tuaku

Aku melihat hutang berbilion

yang akan dibayar oleh cucu dan cicit rakyat

Aku melihat wang dipinjam hari ini

seperti tiada lagi hari esok

Semuanya

untuk membeli segala undi

untuk membeli segala kuasa

Pada senja hayatku

Aku melihat apa yang dibina berdekad lama

Dimusnahkan dengan wang

yang bukan miliknya

Dia menghidangkan wang haram untuk semua memujanya

Dia menjanjikan bulan dan bintang kepada semua

tanpa mengira harga yang perlu dibayar

oleh cucu cicit kita

setelah dia tiada lagi bernafas

Segala wang haram

Disamun, dirompak dan dipinjam secara halus

Untuk dibayar oleh rakyat

Wang haram diselerakkan untuk suap dedak mereka

yang tiada lagi nilai dan hormat diri

Mereka menjual negara

Mereka menjual diri

Mereka menjual maruah

Mereka menjual agama

Aku tidak dapat melakukan semua

Namun pada yang muda kusematkan harap

Untuk membetulkan Malaysia

Dengan bersama, BERSATU, berganding

Supaya ia tidak tenggelam

Dengan tangan kotor

dan harganya dibayar

oleh cucu dan cicit kita

Tun Dr. Mahathir Mohamad

10 Disember 2016

(Sajak ini dibacakan oleh Tun Mahathir Mohamad di Sungai Lalang, Sungai Petani, Kedah pada 10 Disember

kautuliskan kata (kepada pendidik)

kautuliskan kata

- kepada pendidik 

kautuliskan kata

dari bahasa cinta seorang kekasih

dari warna jiwa seorang sahabat

memujuk kosong jiwa menetas sunyi batin

membuka bahasa akal melamar ilmu baru

menghembuskan angin semangat mememburu masa depan

kau dirikan bahtera keyakinan

merekalah pendayung teguh mencari pulau impian

kautuliskan kata

menjadi sumur jiwa yang mendinginkan gulir perasaan

siapa lagi yang akan sabar berdiri di depan ragu dan pilu

menukarkan lesu akal menjadi nyala kebijakan pujangga

kaucantumkan segala aksara

menjadi sebaris kata

kaubancuhkjan segala warna

menjadi lukisan rasa

kaucantumkan segala garis

menjadi rajah dan ukir hidup

begitu kaumulakan perjalanan panjang seorang insan

meletakkan matahari dalam kabur hidup seorang anak kerdil

kaugantungkan bintang-bintang pada gelap nasib seorang manusia

kau jalinkan pelangi terindah pada buram harap muridmu

kaulah yang mengesat airmata pada pedih dan pilu kalbu

kau telah memberikan yang terbaik untuk mereka

kau telah membuka segala yang tesembunyi

kaupancarkan warna-warna terang memasuki kedewasaan mereka

begitulah seorang guru

kautinggalkan kata-kata

berbekas di kertas kecil buku-buku muridmu

dan kata-kata itulah menjadi peta pedoman

menjadi doa dan harapan

menjadi nyanyi dan suara mimpi

mereka membongkar dan meneroka

ilmu dan kebijakan

kemahiran dan kecekapan

dan masih ada lagi kata-kata

yang saban waktu kau lafazkan

menjadi ungkap terindah

tertulis kejap di pintu kalbu

menjadi unggun nasihat

rumpun keinsafan

yang tak pernah terpisah dari hela nafas

mereka yang pernah bergelar

muridmu

guruku

terima kasih atas kata-katamu

kerana kata-kata itu

menemukan aku dengan apa yang aku miliki

terima kasih cikgu

Tun Mahathir Penyair

Mahathir bersajak sebelum 'mata terpejam'
 13 Jul 2015,


Memasuki umur 90 tahun, bekas perdana menteri Tun Dr Mahathir Mohamad hari ini melahirkan hasratnya untuk melihat bangsa Melayu bersatu dan bebas daripada "dijajah" sebelum matanya terpejam.

Dalam sajak yang bertajuk “Malaysia Tanahair-ku” yang bertarikh 10 Julai dan diletakkan di blognya hari ini, Mahathir mempersoalkan sama ada bangsa Melayu akan kembali dijajah, dihina dan diperhambakan.

Dengan menulis bahawa beliau "akan pergi tidak lama lagi", bekas perdana menteri selama 22 tahun itu turut bertanya sama ada beliau akan "pejam mata" dalam keadaan negara ini bermaruah dan dipandang tinggi atau sebaliknya.

Malah, dalam sajaknya itu Mahathir turut berdoa supaya Allah melindungi bangsa Melayu.

"Ya Allah lindungilah bangsaku. Sedarkanlah mereka. Sedarkan mereka bahawa Engkau tidak akan mengubah nasib bangsa.

"Melainkan bangsa itu sendiri cuba mengubahnya. Mengubah sendiri, membendung nafsu. Kerana Allah, kerana agama, kerana bangsa, kerana negara. Biarlah aku pergi. Mata terpejam rapat. Nafas perlahan berhenti…," tulis bekas pemimpin itu.

Mahathir turut menulis bahawa politik yang ada di negara ini kini "hancur" apabila pemimpin kini semakin tamak untuk mendapatkan tempat dan kedudukan serta mempergunakan nama tuhan.

"Bangsa yang merdeka. Bangsa yang mulia. Sekarang sanggup menjual hak yang sedikit. Hak memilih, hak mengundi. Untuk mendapat kesenangan tanpa usaha, kesenangan yang sedikit.

"Maruah dijual. bangsa dijual. Tanah air dijual. Segalanya dijual. Untuk nikmat yang tidak kekal, nikmat yang sementara yang sedikit sahaja.

"Politik yang menyelamat menjadi politik yang menghancur. Pemimpin semakin tamak. Untuk tempat dan kedudukan tinggi. Perbuatan yang haram dihalalkan. Nama Allah diperalatkan, dijual untuk nikmat yang sementara di dunia," tulisnya.

Mahathir genap 90 tahun pada Jumaat lalu. Di usia emas itu beliau terus terlibat aktif dalam politik negara dengan kritikan berterusannya kepada kepimpinan Perdana Menteri Datuk Seri Najib Razak.

Berikut merupakan sebahagian petikan sajak tersebut:

Apa makna senang jika untuk mendapat sesuatu begitu susah
Dan nafsu dan perasaan tamak pun di peralat dan disogok oleh orang-orang politik dan orang kaya

Bangsa yang merdeka
Bangsa yang mulia
Sekarang sanggup menjual hak yang sedikit
Hak memilih, hak mengundi
Untuk mendapat kesenangan tanpa usaha, kesenangan yang sedikit

Maruah dijual
Bangsa dijual
Tanahair dijual
Segalanya dijual
Untuk nikmat yang tidak kekal, nikmat yang sementara yang sedikit sahaja

Politik yang menyelamat
Menjadi politik yang menghancur
Pemimpin semakin tamak
Untuk tempat dan kedudukan tinggi
Perbuatan yang haram dihalalkan
Nama Allah diperalatkan, dijual untuk nikmat yang sementara di dunia

Akan kembalikah bangsaku
Menjadi bangsa yang dijajah, dihina dan diperhambakan
Wahai bangsaku
Begitu mudahkah kamu lupa
Aku akan pergi tidak lama lagi
Dapatkah aku pejam mata dan hembus nafas terakhir
Kerana bangsaku
Negaraku
Masih mulia
Masih bermaruah
Masih dipandang tinggi
Atau mataku terbeliak
Nafasku tersesak, terhenti, kerana segala yang diperjuangkan luput ditelan nafsu

Ya Allah lindungilah bangsaku
Sedarkanlah mereka
Sedarkan mereka bahawa Engkau tidak akan mengubah nasib bangsa

Melainkan bangsa itu sendiri cuba mengubahnya
Mengubah sendiri, membendung nafsu
Kerana Allah
Kerana agama
Kerana bangsa
Kerana negara
Biarlah aku pergi
Mata terpejam rapat
Nafas perlahan berhenti…

malaysiakini

MAHATHIR -- Seorang pendengar dan penyair
Oleh: AZMAN ISMAIL
3 Nov 2003


``Perdana Menteri Datuk Seri Dr. Mahathir Mohamad merupakan pemimpin pertama negara ini yang terlibat secara langsung dalam pembacaan dan penulisan puisi.

``Berbeza dengan pemimpin-pemimpin sebelum ini, seingat saya tidak ada Perdana Menteri yang menulis puisi dan membaca karya masing-masing di hadapan khalayak atau majlis-majlis rasmi. Kalau adapun hanya membaca rangkap-rangkap pantun. Itupun dipetik daripada buku-buku.''

Demikian pandangan Sasterawan Negara Datuk Dr. A. Samad Said terhadap bakat semula jadi Perdana Menteri dalam genre puisi serta deklamasi.

Khalayak sastera negara ini atau masyarakat secara umum pasti tidak akan melupakan puisi-puisi sinisme Perdana Menteri itu seperti Melayu Mudah Lupa dan Perjuangan Yang Belum Selesai.

A. Samad mengakui, puisi-puisi Dr. Mahathir tidak `sehebat' karya-karya penyair tempatan tetapi kemampuan beliau mencetuskan perasaan dan idea tentang isu-isu semasa begitu mengagumkan.

Kebolehan beliau menulis puisi panjang yang rata-rata melebihi 50 baris, bagi A. Samad merupakan sesuatu yang agak luar biasa untuk seorang pemimpin yang dibebani pelbagai tugas sepertinya.

Beliau memberitahu, Dr. Mahathir juga dapat dianggap pelopor dalam mengembangkan bidang puisi dan kesusasteraan di kalangan `orang-orang politik'.

``Saya tidak kata orang-orang politik terutama pemimpin-pemimpin tertinggi negara ini tidak minat sastera, khususnya puisi. Tapi mungkin bukan tradisi untuk mereka menulis dan membaca puisi seperti Dr. Mahathir.

``Selepas Dr. Mahathir membaca puisi-puisinya seperti Perjuangan Yang Belum Selesai, tradisi itu menjadi ikutan pemimpin-pemimpin lain seperti Timbalan Perdana Menteri, Datuk Seri Abdullah Ahmad Badawi dan Menteri Pertahanan, Datuk Seri Najib Tun Razak,'' katanya.

Sudah tiga kali beliau bersama-sama Dr. Mahathir menjadi `peserta' dalam acara deklamasi. Dan, tiga kali beliau menulis serta mendeklamasi puisi khusus untuk Perdana Menteri itu.

Bagi Dr. Mahathir, undangan untuk mendeklamasi puisi adalah kesempatan untuk bertemu teman-teman daripada kalangan orang-orang sastera dan sebuah peluang keemasan untuk insan-insan seni menemui secara langsung pemimpin mereka.

Kata-kata `Samad, nampaknya kita hanya berjumpa sekali setahun saja, itupun dalam majlis baca puisi, kalau tidak, tak ada' oleh Perdana Menteri mempunyai signifikan tersendiri kepada Sasterawan Negara itu.

Menurut A. Samad, kata-kata tersebut menunjukkan minat beliau yang mendalam terhadap bidang sastera, khasnya puisi tetapi tidak mempunyai masa yang cukup untuk berkarya dan mendampingi orang-orang sastera.

A. Samad berkata, beliau merupakan Sasterawan Negara yang paling kerap berada `di samping' Perdana Menteri sepanjang 22 tahun beliau memegang jawatan tertinggi negara itu.

Paling menarik tentang Dr. Mahathir di majlis-majlis deklamasi puisi bagi A. Samad ialah `disiplin' yang ditunjukkan oleh beliau yang sama sekali tidak akan bercakap ketika pendeklamator membaca puisi.

Disiplin

``Seingat saya selama membaca puisi bersama beliau, Dr. Mahathir sama sekali tidak bercakap, memberi komen atau bertepuk tangan, kecuali pendeklamator habis membaca puisi,'' katanya.

Disiplin yang ditunjukkan oleh Perdana Menteri itu dalam majlis-majlis puisi turut diakui oleh penyair terkenal, A. Gaffar Ibrahim.

Katanya, dalam majlis-majlis deklamasi puisi Dr. Mahathir seolah-olah menganggap di sebelahnya tidak ada tetamu-tetamu lain ketika pendeklamator membaca puisi.

``Itu disiplin tersendiri yang ditunjukkan oleh Perdana Menteri, membuktikan beliau tidak hanya serius dalam tugas sebagai pemimpin negara tetapi juga sebagai seorang peminat sastera.

``Beliau juga sangat menggalakkan perkembangan sastera dan sentiasa memberi perangsang kepada insan-insan seni tanah air,'' katanya.

Selama lebih tiga kali `beraksi' di depan Dr. Mahathir, beliau tidak dapat melupakan kata-kata perangsang Perdana Menteri supaya bersungguh-sungguh memajukan sastera tanah air.

``Dr. Mahathir kata kepada saya, kalau nak majukan sastera negara ini, semua penggiat sastera kena buat bersungguh-sungguh. Jangan buat separuh jalan,'' tambahnya.

Sementara itu, Dr. Mahathir juga menunjukkan minat yang mendalam dalam bidang drama pentas. Meskipun tidak pernah berkarya tetapi menjadi peminat setia genre itu jika berkesempatan.

Penulis skrip dan penggiat teater, Siti Jasmina Ibrahim menganggap kehadiran Perdana Menteri menonton beberapa siri pementasan teater yang diterbitkan oleh syarikatnya, SQ Production, sesuatu yang cukup menarik.

``Pernah sewaktu kami mementaskan teater Anugerah yang diarahkan oleh Rosminah Tahir tiga tahun lalu, Dr. Mahathir membisikkan kepada kami, kalau nak teater tempatan maju, kena buat bersungguh dan terbaik.

``Beliau kata, tidak semestinya untuk hasilkan pementasan yang baik, pementasan perlu dibuat di Istana Budaya sahaja, buat di Auditorium DBKL atau MTC juga boleh berjaya jika bersungguh-sungguh.''

Siti Jasmina juga mengakui bahawa Dr. Mahathir seorang penonton yang berdisiplin. Beliau sama sekali tidak bercakap atau ketawa ketika menonton hingga berakhirnya pementasan.


utusanonline

Dr Mahathir Bersajak Bimbang Maruah Melayu
Oleh: ARIFFUDDIN ISHAK
 13 Julai 2015


PETALING JAYA: Ketika usianya genap 90 tahun pada 10 Julai lalu, Tun Dr Mahathir Mohamad melahirkan kebimbangannya mengenai masa depan Malaysia.

Menerusi nukilan sajak yang ditulis bekas perdana menteri itu pada hari ulang tahun kelahirannya Jumaat lalu, Dr Mahathir membangkitkan pelbagai persoalan termasuk kedudukan dan maruah bangsa Melayu.

Luah perdana menteri yang paling lama berkhidmat itu lagi, beliau tertanya-tanya sama ada berkesempatan 'memejamkan mata' untuk melihat bangsa Melayu kembali dipandang tinggi dan mulia.

"Wahai bangsaku. Begitu mudahkah kamu lupa. Aku akan pergi tidak lama lagi Dapatkah aku pejam mata dan hembus nafas terakhir. Kerana bangsaku. Negaraku Masih mulia. Masih bermaruah. Masih dipandang tinggi.

"Atau mataku terbeliak. Nafasku tersesak, terhenti, kerana segala yang diperjuangkan luput ditelan nafsu," katanya menerusi bait-bait sajak yang dimuat naik di blog chedet.cc pada Isnin.

Selain itu Dr Mahathir turut melahirkan kekecewaannya terhadap 'orang politik dan 'orang kaya' yang menurutnya lebih mementingkan nafsu.

"Pemimpin semakin tamak untuk tempat dan kedudukan tinggi. Perbuatan yang haram dihalalkan.

"Nama Allah diperalatkan, dijual untuk nikmat yang sementara di dunia," katanya.


Berikut adalah sajak penuh nukilan Dr Mahathir:


MALAYSIA TANAHAIR-KU

Negara-ku Malaysia, Tanahair-ku, Tanah di mana sembilan puluh tahun dahulu

Darah tumpah dan aku dilahir
Di lahir sebagai anak bangsa yang dijajah
Aku membesar mempertuankan orang asing
Terhina dan dihina
Bangsa yang serba kekurangan
Tinggal dipondok berbumbung atap nipah
Berdinding, berlantai kayu
Namun aku lebih bahagia dari ramai bangsaku
Mereka tinggal di pondok robek, tiris apabila hujan
Tanpa pili air tanpa lampu letrik
Anak mereka berkaki ayam, berkudis
Demam panas dan kadang-kadang meninggal
Aku survive, aku ke sekolah, aku ke universiti
Nasib aku lebih baik
Allah Subhanahu Wataala kesian kepada aku
Setelah dijajah oleh satu bangsa, dijajah pula oleh dua bangsa lagi

Aku bertanya akan bangsaku selalunya dijajah orangkah?
Alhamdullilah, berkat kesedaran, berkat perjuangan, berkat perpaduan

Bangsaku dibebas, merdeka
Apakah merdeka hanya bermakna tidak dijajah orang
Apakah merdeka bermakna terus merana
Tidak, tidak, tidak
Merdeka bermakna kemajuan
Kemajuan sehingga berdiri sama tinggi
Duduk sama rendah dengan bekas penjajah dan bangsa lain
Bahkan mungkin lebih tinggi
Politik yang menyelamat dahulu
Terus membela bangsa
Negara dibangun, bangsa dibangun, agama di muliakan
Kemudian…
Malang dan sedih,
Bangsa yang berjiwa kental, bersemangat besi
Diserang oleh nafsu dan perasaan tamak
Aku dapat apa dari kemerdekaan tanya mereka?
Mana bahagian aku?
Dan semangat pun menjadi luntur, tidak terdaya mengawal nafsu

Apa makna senang jika untuk mendapat sesuatu begitu susah
Dan nafsu dan perasaan tamak pun di peralat dan disogok oleh orang-orang politik dan orang kaya

Bangsa yang merdeka
Bangsa yang mulia
Sekarang sanggup menjual hak yang sedikit
Hak memilih, hak mengundi
Untuk mendapat kesenangan tanpa usaha, kesenangan yang sedikit

Maruah dijual
Bangsa dijual
Tanahair dijual
Segalanya dijual
Untuk nikmat yang tidak kekal, nikmat yang sementara yang sedikit sahaja

Politik yang menyelamat
Menjadi politik yang menghancur
Pemimpin semakin tamak
Untuk tempat dan kedudukan tinggi
Perbuatan yang haram dihalalkan
Nama Allah diperalatkan, dijual untuk nikmat yang sementara di dunia

Akan kembalikah bangsaku
Menjadi bangsa yang dijajah, dihina dan diperhambakan
Wahai bangsaku
Begitu mudahkah kamu lupa
Aku akan pergi tidak lama lagi
Dapatkah aku pejam mata dan hembus nafas terakhir
Kerana bangsaku
Negaraku
Masih mulia
Masih bermaruah
Masih dipandang tinggi
Atau mataku terbeliak
Nafasku tersesak, terhenti, kerana segala yang diperjuangkan luput ditelan nafsu

Ya Allah lindungilah bangsaku
Sedarkanlah mereka
Sedarkan mereka bahawa Engkau tidak akan mengubah nasib bangsa

Melainkan bangsa itu sendiri cuba mengubahnya
Mengubah sendiri, membendung nafsu
Kerana Allah
Kerana agama
Kerana bangsa
Kerana negara
Biarlah aku pergi
Mata terpejam rapat
Nafas perlahan berhenti...

mstar

di atas kerikil

DI ATAS KERIKIL

malam ini kita akan berjalan di atas kerikil

sepatumu tidak bisa menahan tajam tikaman

tiada lampu menerangi

hanya bulan redup menemani

pastinya kita harus bersedia

kaki akan terluka

akan tertikam tajam batuan

tapi perjalanan mesti diteruskan

jangan salahkan bulan

kita perlu belajar menghadapi

kesukaran begini

Kabinet 2018

tatap

TATAP

bukan mudah melepas pergi

tertikam tatap terasa berat

tiada yang lebih pedih

dari diceritakan oleh mata

bergenang air tertahan jatuh

ah, mana lagi kepedihan kutemu

inilah yang mengharu

dan ketika mengalih pandang

bukan membenci atau rasa terkilan

tetapi segalanya tak terlawan

hiba yang berkeliling

menikam sukma

matamu banyak memberitahu

apa yang hatiku tak tahu

bahasa, sastera : budaya membaca

Bahasa, sastera, dunia cetak dan budaya membaca

Hassan Mohd. Noor
27 Oktober 2014

Gaya Kemala semasa mendeklamasi sajak pada Malam Bacaan Puisi Wasatiyyah sempena Sidang Kemuncak Penulis Malaysia 2014 di Bandar Darul Aman Jitra, Kedah, malam kelmarin. – UtUSAN/ismail kamadin

TAHNIAH kepada Institut Terjemahan & Buku Malaysia (ITBM) yang berjaya menghimpunkan penulis-penulis seluruh negara di Sidang Kemuncak Penulis Malaysia (SKPM). Begitu juga sokongan yang diberikan Bina Darulaman Berhad (BDB), Persatuan Penulis Nasional Malaysia (Pena) dan Institut Wasatiyyah Malaysia (IWM). SKPM bermula Jumaat dan berakhir semalam menghimpunkan penulis-penulis tersohor negara.

Banyak yang diperkatakan se­panjang SKPM termasuk isu-isu berkaitan nasib penulis, masa depan penulisan/penerbitan, isu-isu bahasa, perpaduan, memartabatkan sastera dan macam-macam lagi. Menteri Besar Kedah, Datuk Seri Mukhriz Mahathir pula meng­umumkan penubuhan Yayasan Pe­nulis Malaysia semasa merasmikan SKPM itu. Banyak perkara yang dibincangkan sepanjang sidang itu. Sudah tentu fokus tidak dapat lari daripada kebimbangan tentang masa depan bahasa dan sastera.


Adakah masyarakat akan terus menerima sastera atau sastera akan terhakis dalam ledakan teknologi maklumat pada hari ini. Tidak ada ertinya kita mempunyai penulis tetapi tidak ada pembaca. Begitu juga sebaliknya pembaca ada penulis tiada. Harus diberi perhatian, calon yang mengambil mata pelajaran Kesusasteraan Melayu di peringkat SPM dan STPM semakin berkurangan. Maka timbul resolusi supaya mata pelajaran Kesusaste­raan ini diwajibkan di sekolah dan institusi pengajian tinggi.

Dalam soal bahasa, Sasterawan Negara, Ahmad Kamal Abdullah (Kemala) membangkitkan tentang semangat setiakawan dan silaturahim bagi mendokong misi dan visi juga aspirasi kesusasteraan nasio­nal dengan bahasa Melayu sebagai bahasa kebangsaan yang termaktub dalam Perlembagaan Negara. Harapannya ketepikan perbezaan aliran dan ideologi politik.

Selepas lima dekad, bahasa dan budaya Melayu seolah-olah belum diterima dan dihayati oleh rakyat. Bangsa Malaysia yang utuh masih dalam imaginasi pemimpin dan budayawan dan sasterawan. Perlembagaan Persekutuan yang meng­aktakan kedudukan bahasa Melayu masih terumbang-ambing. Maka isu ini menjadi agenda parti politik tahun demi tahun.

Kemala mengulangi kenyataannya yang pernah dibuat sebelum ini mengenai tindakan mengangkat bahasa Inggeris bagi melihat Malaysia menjadi negara maju. Beliau bertanya: Adakah selama ini Jepun, Korea, China, Perancis, Jerman, Rusia mengorbankan bahasa ibunya kerana semata-mata mahu menjadi negara maju? Tidak, bukan? Mereka hadir dengan bahasa ibunda atau bahasa nasionalnya plus bahasa Inggeris. Kata Kemala, semua orang berkata “Kami tidak anti kepada bahasa Inggeris! Tapi kita mesti mendukung Perlembagaan kita. Kita dukung amanat Kongres Persuratan Johor Bahru 1956; daulatkan dan martabatkan bahasa Melayu sebagai bahasa nasional kita. Di situlah letaknya maruah diri, sahsiah, dan jati diri kita. Lidah ibu kami janganlah digunting,”

Isunya adakah generasi hari ini tahu apa itu Perlembagaan Negara. Adakah mereka sedar kedudukan bahasa dan agama Islam seperti termaktub di dalam Perlembagaan? Mungkinkah mereka juga sudah dikelirukan dengan pelbagai ke­nyataan dan tindakan terutama oleh segelintir umat Melayu yang beragama Islam itu sendiri? Melalui bahan yang diperoleh melalui media sosial, ada ketikanya maklumat berkaitan Perlembagaan Negara mengelirukan sehingga pembaca terpedaya tanpa merujuk kepada sumber lain yang lebih diyakini.

Bak kata orang belajar tanpa berguru. Disebabkan lebih ramai ge­nerasi hari ini lebih berminat dengan maklumat di hujung jari ini, maka mereka malas membaca buku-buku ilmiah yang lebih bermaklumat dan tepat. Walaupun ada juga bahan berkaitan dalam web tertentu tetapi minat membaca bahan-bahan seumpama ini makin berkurangan kecuali keperluan bagi mereka yang sedang menuntut ilmu. Akhirnya maklumat ringkas yang tidak tepat menjadi pilihan yang tersebar melalui medium se­perti Facebook, Twitter, YouTube, WhatsApp dan sebagainya. Kemun­culan media baharu seumpama ini memburukkan lagi keadaan kerana selama ini tabiat membaca belum lagi menjadi budaya dalam kalangan semua pe­ringkat lapisan masyarakat. Apakah inisiatif yang boleh dilakukan untuk membuda­yakan tabiat membaca?

Prof. Dr. Ibrahim Bajunid dalam kertas kerjanya di SKPM antara lain berkata, tabiat membaca sepanjang hayat boleh dipupuk melalui se­nantiasa membawa buku, sediakan senarai buku, kurangkan menonton televisyen dan melayari internet, membaca buku kepada anak-anak dan menjadikan masa membaca masa kegemaran/kesukaan.

Mampukah kita melakukannya? Anwar Ridhwan dalam kertas bertajuk ‘Pengarang dengan dunia sekitarnya’ berkata: Kini lihatlah Generasi Y kita. Adakah mereka menggunakan jari untuk menyelak lembaran buku, akhbar atau majalah? Atau mereka menggunakan jari untuk menyelak halaman-halaman skrin peranti elektronik mo­den mereka? Generasi Y ini secara anakronisme dibawa ke masa lampau untuk memasuki budaya cetak hanya dalam situasi yang formal, umpamanya membaca buku teks sekolah atau situasi kurang formal umpamanya membaca novel-novel remaja kegemaran mereka.

Saya setuju dengan pandangan beliau bahawa sekarang ini kita terbiasa melihat ibu bapa menyediakan iPad untuk anak-anak mereka. Di restoran sambil menunggu makanan yang dipesan sampai, anak-anak ini leka menggerak-gerakkan jari di atas skrin iPad. Mereka leka akan permainan, bukan membaca. Ertinya mereka tidak lagi berada dalam tradisi budaya cetak. Benarlah dunia teks semakin mengecil berbanding dunia visual yang semakin membesar.

Keazaman politik diperlukan. Lihat sama ada kita kekurangan buku untuk dibaca, kekura­ngan penulis menghasilkan karya bermutu, buku kita terlalu mahal atau elit atau memang minat membaca dalam kala­ngan masyarakat sudah tidak ada.

Akhirnya sekali lagi tahniah kepada peneraju-peneraju institusi yang menganjurkan SKPM ini ter­­utama Mohd Khair Ngadiron (ITBM), Izham Yusoff (BDB), Mohamad Saleeh Rahamad (Pena) dan Pengarah IWM, Mohd Yusof Din.

utusanonline

mahathir dan puisi

MAHATHIR -- Seorang pendengar dan penyair
Oleh: AZMAN ISMAIL

``Perdana Menteri Datuk Seri Dr. Mahathir Mohamad merupakan pemimpin pertama negara ini yang terlibat secara langsung dalam pembacaan dan penulisan puisi.

``Berbeza dengan pemimpin-pemimpin sebelum ini, seingat saya tidak ada Perdana Menteri yang menulis puisi dan membaca karya masing-masing di hadapan khalayak atau majlis-majlis rasmi. Kalau adapun hanya membaca rangkap-rangkap pantun. Itupun dipetik daripada buku-buku.''

Demikian pandangan Sasterawan Negara Datuk Dr. A. Samad Said terhadap bakat semula jadi Perdana Menteri dalam genre puisi serta deklamasi.

Khalayak sastera negara ini atau masyarakat secara umum pasti tidak akan melupakan puisi-puisi sinisme Perdana Menteri itu seperti Melayu Mudah Lupa dan Perjuangan Yang Belum Selesai.

A. Samad mengakui, puisi-puisi Dr. Mahathir tidak `sehebat' karya-karya penyair tempatan tetapi kemampuan beliau mencetuskan perasaan dan idea tentang isu-isu semasa begitu mengagumkan.

Kebolehan beliau menulis puisi panjang yang rata-rata melebihi 50 baris, bagi A. Samad merupakan sesuatu yang agak luar biasa untuk seorang pemimpin yang dibebani pelbagai tugas sepertinya.

Beliau memberitahu, Dr. Mahathir juga dapat dianggap pelopor dalam mengembangkan bidang puisi dan kesusasteraan di kalangan `orang-orang politik'.

``Saya tidak kata orang-orang politik terutama pemimpin-pemimpin tertinggi negara ini tidak minat sastera, khususnya puisi. Tapi mungkin bukan tradisi untuk mereka menulis dan membaca puisi seperti Dr. Mahathir.

``Selepas Dr. Mahathir membaca puisi-puisinya seperti Perjuangan Yang Belum Selesai, tradisi itu menjadi ikutan pemimpin-pemimpin lain seperti Timbalan Perdana Menteri, Datuk Seri Abdullah Ahmad Badawi dan Menteri Pertahanan, Datuk Seri Najib Tun Razak,'' katanya.

Sudah tiga kali beliau bersama-sama Dr. Mahathir menjadi `peserta' dalam acara deklamasi. Dan, tiga kali beliau menulis serta mendeklamasi puisi khusus untuk Perdana Menteri itu.

Bagi Dr. Mahathir, undangan untuk mendeklamasi puisi adalah kesempatan untuk bertemu teman-teman daripada kalangan orang-orang sastera dan sebuah peluang keemasan untuk insan-insan seni menemui secara langsung pemimpin mereka.

Kata-kata `Samad, nampaknya kita hanya berjumpa sekali setahun saja, itupun dalam majlis baca puisi, kalau tidak, tak ada' oleh Perdana Menteri mempunyai signifikan tersendiri kepada Sasterawan Negara itu.

Menurut A. Samad, kata-kata tersebut menunjukkan minat beliau yang mendalam terhadap bidang sastera, khasnya puisi tetapi tidak mempunyai masa yang cukup untuk berkarya dan mendampingi orang-orang sastera.

A. Samad berkata, beliau merupakan Sasterawan Negara yang paling kerap berada `di samping' Perdana Menteri sepanjang 22 tahun beliau memegang jawatan tertinggi negara itu.

Paling menarik tentang Dr. Mahathir di majlis-majlis deklamasi puisi bagi A. Samad ialah `disiplin' yang ditunjukkan oleh beliau yang sama sekali tidak akan bercakap ketika pendeklamator membaca puisi.

Disiplin

``Seingat saya selama membaca puisi bersama beliau, Dr. Mahathir sama sekali tidak bercakap, memberi komen atau bertepuk tangan, kecuali pendeklamator habis membaca puisi,'' katanya.

Disiplin yang ditunjukkan oleh Perdana Menteri itu dalam majlis-majlis puisi turut diakui oleh penyair terkenal, A. Gaffar Ibrahim.

Katanya, dalam majlis-majlis deklamasi puisi Dr. Mahathir seolah-olah menganggap di sebelahnya tidak ada tetamu-tetamu lain ketika pendeklamator membaca puisi.

``Itu disiplin tersendiri yang ditunjukkan oleh Perdana Menteri, membuktikan beliau tidak hanya serius dalam tugas sebagai pemimpin negara tetapi juga sebagai seorang peminat sastera.

``Beliau juga sangat menggalakkan perkembangan sastera dan sentiasa memberi perangsang kepada insan-insan seni tanah air,'' katanya.

Selama lebih tiga kali `beraksi' di depan Dr. Mahathir, beliau tidak dapat melupakan kata-kata perangsang Perdana Menteri supaya bersungguh-sungguh memajukan sastera tanah air.

``Dr. Mahathir kata kepada saya, kalau nak majukan sastera negara ini, semua penggiat sastera kena buat bersungguh-sungguh. Jangan buat separuh jalan,'' tambahnya.

Sementara itu, Dr. Mahathir juga menunjukkan minat yang mendalam dalam bidang drama pentas. Meskipun tidak pernah berkarya tetapi menjadi peminat setia genre itu jika berkesempatan.

Penulis skrip dan penggiat teater, Siti Jasmina Ibrahim menganggap kehadiran Perdana Menteri menonton beberapa siri pementasan teater yang diterbitkan oleh syarikatnya, SQ Production, sesuatu yang cukup menarik.

``Pernah sewaktu kami mementaskan teater Anugerah yang diarahkan oleh Rosminah Tahir tiga tahun lalu, Dr. Mahathir membisikkan kepada kami, kalau nak teater tempatan maju, kena buat bersungguh dan terbaik.

``Beliau kata, tidak semestinya untuk hasilkan pementasan yang baik, pementasan perlu dibuat di Istana Budaya sahaja, buat di Auditorium DBKL atau MTC juga boleh berjaya jika bersungguh-sungguh.''

Siti Jasmina juga mengakui bahawa Dr. Mahathir seorang penonton yang berdisiplin. Beliau sama sekali tidak bercakap atau ketawa ketika menonton hingga berakhirnya pementasan.

utusanonline

puisi panjang untuk mahathir

Puisi Panjang Untuk Mahathir - selepas lebih 30 tahun
Dinsman
13 Mei 2018

Puisi yang berjudul Puisi Panjang Untuk Mahathir punyai makna dan sejarah tersendiri buat saya.

Ia ditulis tak lama selepas Dr Mahathir Mohamad menjadi perdana menteri pada 1981 dan akan menghadapi pilihan raya umum April 1982.

Waktu itu Dr Mahathir disukai kebanyakan rakyat Malaysia, termasuk golongan penulis dan budayawan. Beliau membawa harapan baru.

Saya bersama kawan-kawan dalam Grup Teater Elit menganjurkan Malam Puisi Untuk Mahathir yang dibuat di Dewan Bahasa dan Pustaka (DBP).

Satu pernyataan sokongan para penulis/penyair terhadap kepemimpinan Dr Mahathir waktu itu. Dan Dr Mahathir pun dalam kesibukan jadual kempennya sempat meluangkan malam itu hadir ke DBP.

Beliau terharu dengan sambutan kami terhadapnya, hingga waktu dia berucap dia menjadi sebak dan tak dapat meneruskan ucapan.

Itu tahun 1982, di musim awal kepemimpinannya sebagai perdana menteri.

Kemudian setelah beberapa tahun, keadaan berubah. Dia mulai kurang disenangi sebahagian rakyat kerana beberapa dasar dan tindakannya.

Kemuncaknya ialah pada 1998 apabila berlaku krisis antara Dr Mahathir dengan timbalannya Anwar Ibrahim, yang kemudiannya mencetuskan gerakan Reformasi menuntut dia berundur. Selepas itu adalah sejarah yang diketahui semua orang.

Saya merakamkan kemarahan rakyat waktu itu dalam puisi berjudul Macam Orang Gila (1999).

Setelah 22 tahun Dr Mahathir pun berundur, digantikan Abdullah Badawi. Apabila tidak berpuas hati dengan gaya kepemimpinan penggantinya itu, (yang dia memilihnya), Dr Mahathir mendesak supaya dia berundur. Akhirnya Abdullah berundur, digantikan dengan Najib Razak (juga pilihan Dr Mahathir).

Hal yang sama berlaku pula dengan Najib. Tetapi Najib enggan berundur, malah memperkuatkan kedudukannya dengan pelbagai usaha yang menggunakan wang, berdasarkan kepercayaannya, cash is king.

Hairannya, gerakan Reformasi pimpinan Anwar bersama parti PKR yang disokong tokoh-tokoh pimpinan dari parti PAS dan DAP seperti tidak berupaya menghalang kerakusan Najib mengumpul kekayaan peribadi dan menjual harta negara kepada kuasa luar.

Dalam suasana ketidakupayaan rakyat inilah Dr Mahathir menghadirkan dirinya dalam wajah dan perwatakan baru yang memihak kepada rakyat, dan dia disambut baik oleh Lim Kit Siang, Anwar Ibrahim dan Mohamad Sabu.

Saya turut menandatangani Deklarasi Rakyat anjuran Dr Mahathir itu, atas cadangan Lim Kit Siang.

Sedikit demi sedikit Mahathir menempatkan dirinya ke dalam perjuangan rakyat Malaysia menentang kedurjanaan Najib, yang saya melihatnya sebagai proses yang sangat halus dan lembut, yang tanpa disedari perlahan-lahan mengubah persepsi dan tanggapan rakyat Malaysia yang selama ini begitu marah dan benci, berubah menyukai dia dan mengharapkan dia untuk aktif mempimpin ke arah menyelamatkan Malaysia.

Deklarasi Kuala Kangsar

Saya pada awal proses kehadiran semula Dr Mahathir ini agak skeptikal untuk mempercayai kepemimpinannya lagi, kerana selama ini saya melihat dia sebagai faktor utama ‘kerosakan’ rakyat Malaysia menjadi manusia-manusia yang materialistik dan oportunistik, hingga mudah ditunggangi Najib dan Rosmah yang ‘gila duit’ itu.

Tetapi proses itu seperti ada suatu keajaiban yang luar biasa, mengubah bukan sahaja persepsi tetapi juga sikap dan kepercayaan berjuta rakyat Malaysia.

Kebetulan pada 26-27 April, sehari sebelum penamaan calon, kami mengadakan pertemuan kecil seniman dan aktivis teater Malaysia-Indonesia di Kuala Kubu Bharu.

Saya teringat peristiwa Malam Puisi Panjang Untuk Mahathir 1982. Kebetulan kumpulan Paksi dan ZK Nusantara juga menyambut ulang tahun pertama ‘Deklarasi Kuala Kangsar’ (DKK), suatu deklarasi mengangkat ‘Tekad Budaya’ ke arah mengimbangi Tekad Politik.

Atas semangat DKK itu saya menjemput empat tokoh utama politik Pakatan Harapan – Dr Mahathir, Dr Wan Azizah Wan Ismail, Lim Guan Eng dan Mohamad Sabu - kiranya mereka sudi datang menemui kami di Kuala Kubu Bharu, pada bila-bila masa dalam tempoh pertemuan itu.

Ini sebagai pernyataan sokongan kami segolongan seniman-budayawan yang sekian lama menyokong gerakan Reformasi, kini turut berharap bersama Pakatan Harapan.

Dan kami bercadang untuk mengadakan pula "Malam Puisi Panjang Untuk Mahathir (2)", dengan harapan Tun Dr Mahathir akan sudi hadir juga walaupun kita tahu dia punyai jadual kerja yang sangat sibuk sekarang.

Itu harapan kami.

Semoga dia akan meluangkan waktunya seperti dia pernah meluangkan waktunya yang sibuk pada April 1982 dulu. Insya Allah.

Berikut adalah karya itu yang sekali lagi dipaparkan selepas 36 tahun dibaca kali pertama:

PUISI PANJANG UNTUK MAHATHIR

Kutulis puisi ini
kerana aku terpanggil
menyampaikan suaraku
pada seorang lelaki
yang sanggup berani tabah mengambil
tanggungjawab terbesar di bumi daerah ini
walau apa pun kata dan tuduhan apa pun
cabaran dan bahaya meletakkan tangan
di atas bumbung di tapak rumah berjuta manusia
meletakkan diri di lembah hati manusia
suka dan tak suka
kutulis puisi ini
kerana aku ingin hantarkan
getar suaraku, pada lelaki itu
yang berdiri membuka tangan dan dada
di hadapan amarahku dan di hadapan amarah
berjuta-juta sahabatku, dengan berani

Orang keempat atau ke berapa pun engkau
mengatur jawapan kepada segala soalan
teka-teki dan tuntutan hak, engkaukah
yang berjaya atau akukah yang tergoda?
Pancaran tajam halus cahaya matamu
tiupan angin segar lembut dan keras nafasmu
menyelinap masuki dinding taman laranganku
atau akukah yang tiba-tiba ingin kerana sepi
dan rindu jadi tergerak tangan jemari
membuka pintu, atau
barangkali kejadian kebetulan
tak pastilah aku

-ii-

Sudah bertahun-tahun
kita menumpang
di bumi subur ini

Sudah bertahun-tahun
kita bermain dengan bayang-bayang
di rumah besar ini

Ada sesuatu yang tidak kena dalam kehidupan hari ini
ada sesuatu yang tidak kena dalam kehidupan di sini
ada sesuatu yang tidak kena dalam kehidupan kita
ada hantu kiranya, di rumah
ada hantu di jalan ada hantu di pejabat
ada hantu di sekolah ada hantu di padang ada
hantu di hutan ada hantu di hotel ada hantu
di TV ada hantu di pantai pun ada hantu
di parlimen?
di hati sendiri?
di hati sendiri!

Aku sudah lama tidak bertemu dengannya
tidak mendengar suaranya, sudah lama
kerana bunyi enjin dan mesin terlalu bising
hantu berbagai imej dari carahidup orang moden
sentiasa sibuk melintas di depan kening

-iii-

Sudah bertahun-tahun
kita menumpang
di bumi subur ini

Sudah bertahun-tahun
kita mengejar hantu
di rumah besar ini

Puisi ini sekadar ingin mengingatkan diri
bahawa walau sebagai seniman pun sebagai
apa pun seperti siapa-siapa pun
pimpinan negara pasti juga
mempengaruhi erti wujudku, mahu
mahupun tidak, aku terjebak
dan aku tak dapat melihat
di sini ada makna kekecualian

Mengingati ini
aku tringatkan kepada gadis remaja
yang ingin sentiasa kubawa ke pantai
melihat permainan laut luas dalam
dan sesekali ke pinggir gunung
bermain air terjun
sesekali ke padang
berlari dan duduk menghirup angin
mengingati ini
aku mahu saja hapuskan segala iklan kapitalistik
yang sentiasa merasuk rasafikir anak-anakku
menggantikannya dengan iklan ghaib
cermin hati sendiri

-iv-

Sudah bertahun-tahun
kita mengejar hantu
di rumah besar ini

Sudah bertahun-tahun
kita bermain dengan bayang-bayang
di lembah subur ini

Engkau mimpikan negara merdeka berdaulat
dihormati negara-negara semua di dunia
engkau mimpikan negara teguh ekonomi maju industri maju dagang rakyat rajin kuat bekerja
miskin hilang maju teknologi maju diri
Aku juga bermimpi
taman tempat seniman berkarya
padang tempat fikiran meneroka
rumah tempat menemui diri
aku sentiasa mimpikan
hari ini
manusia tidak menjual manusia
tidak makan manusia untuk
memajukan ekonomi diri

Api letrik dan air paip dulu tidak ada
di kampung, tidak terasa tidak ada, apakan lagi
mahu terasa perlu. Sekarang ini TV sudah jadi
barang perlu dalam hidup, radio telefon
motokar surat khabar dapur gas campur rumah
jumlah semuanya berapa sebulan? Tiap-tiap hari
baca iklan suruh jadi orang moden, cuba
bayangkan selepas ini apa lagi akan jadi barang
perlu! Kerja lapan jam sehari sudah tidak cukup
lagi jadi dua belas jam jadi enam belas jam jadi
dua puluh jam masih ada juga lagi yang belum
dapat dan akhirnya dua puluh empat jam
sehari semalam pun belum juga cukup
mahu punya itu mahu punya ini mahu jadi itu
mahu jadi ini. Heyy!..
macam diri sendiri belum jadi belum ada

Sesekali kita mengejar waktu
sesekali biarlah kita
duduk, diam atau tidak diam
melupakan waktu kerana sesuatu atau
menikmati waktu berlalu ketika kita menikmati
kewujudan diri yang lebih cepat dari waktu
lebih hebat dari waktu

-v-

Kepada mereka yang akan mengisi parlimen
barisan bersih cekap amanah
fikirkanlah semula
makna pembangunan dan kemajuan
untuk manusia
(maaf aku ulangi
untuk manusia)
mengerti dan menikmati
wujudnya

Memang mengerti
dan menikmati kewujudan diri
urusan manusia peribadi
dan itu pun sering diganggu
oleh pembangunan dan kemajuan kebaratan
melalui proses kepintaran jual beli
dan desakan keseronokan mengumpul wang

Sekian lama kami keliru dengan nilai kehidupan
jangan lagi kau tambahkan kekeliruan ini

Pemimpin Perdana
apabila menjadi pemimpin hati-hatilah
apabila benar berani berani juga
akui apabila salah
kerana yang lebih berhak ke atas kami
kamilah sendiri

DINSMAN
(Dibacakan kali pertama pada Malam Puisi Panjang
Untuk Mahathir di Dewan Bahasa dan Pustaka,
Kuala Lumpur, 14 April 1982, dengan kehadiran Dr Mahathir.)

malaysiakini

begitu lama

BEGITU LAMA

begitu lama kau di rantau

laman sendiri hanyalah

teratak singgah

kemesraan dan kesepakatan

bergulung tepi tepian kelarai

kau banyak mendengar cerita

dan sejarah bumi persantauan

mengenal budaya baru

kehidupan dan gelunsur masa

seketika di sini

mendengar denyut nasib kami

barangkali banyak yang tak kau fahami

harga sekerap getah dan tuai padi

kita hanya berbisik tentang nasib

tak pernah kaudengari

di hujung kota yang gemilang

di sini beginilah

rasa dan jiwa

seusiamu di rantau

dengan ilmu dan kebijakan

kami di sini seperti mana kau mula pandai berjalan

bersekolah dan meninggalkan

tak pernah bertambah pengalaman baru

hidup disuakan

oleh matahari dan rendah awan

dan kau tak mendengarkan

memanggil pulang

MEMANGGIL PULANG

sejak cerah melingkar pagi

sejak dari dingin subuh berselimut

sejak dari separuh malam merangkak menghilang

sejak salam terakhir tahajjud

semua yang jauh itu berimbau

titi kecil tempat berlari mengejar ikan

hijau sawah dan biru bukit berbalam

kecerahan pagi dan kesejukan udara

ramah embun dan suara burung-burung

mengapa begitu luas jangkau kenang

demikian lama dalam inti hidup

pagi ini menjadi kerinduan yang berjela

memanggil-manggil pulang

rasa tenteram dan enak menyedut udara

melelehkan airmata

wajah ibu dan sanak saudara

menyungguhkan pedih bersarang

barangkali tiba waktu untuk aku kembali

mencari jejak yang lama kubiarkan

merasai kembali denyut dan nasib tanah lahir

ah, begittu rindu memanggil-manggil

terbuka pintunya

untuk membela nasib dan harapan

segala kasih sayang dan cinta

ilmu yang kutemui

dan pengalaman yang bergantungan banyak

perlu digunakan untuk mereka

yang begitu lama ditinggalkan

jiwa dan nurani

terpanggil ke pengkalan sejarah

memanggil pulang

jiwa 

cinta

kesedaran

airmata ini

tambatkan yakinmu

TAMBATKAN YAKINMU

tambatkan yakinmu

pada perahu-perahu yang pulang

diam di pelabuhan menanti siang

untuk pergi lagi memburu perjuangan

begitu banyak yang perlu kaubangkitkan

dari dalam kolam perasaan

membuang keruntuhan hati

memasang kayu-kayu penyanggah

menegakkan layar harapan

menukul dengan tekun paku-paku cinta

ke tiang waktu

tidak goncang oleh nakal ombak

kalaupun terheret dan patah

kaumasih memegang lagi

tali kecil di jemari

keyakinan menambat kuat

mereka sudah membuka suara

marilah belayar di samudera

dengan airmata dengan semangat

dengan yakin menebar

bagunlah untuk pergi

dengan kembali dengan inti baru

jiwa terindah

bagaimana aku

bagaimana aku

lama aku memerhati

kau di situ berdiri antara laut

dan batu-batu keras pantai

persis keraguan mengacau fikir

ombak tak begitu merdu dentumnya

mengocak sukma meledakkan gusar

bagaimana angin tidak membawa khabar

yang sepatutnya sebagaimana mimpimu

aku tak ingin terlalu mencampuri

urusan jiwamu dan akupun tidak banyak tahu

apa yang mengeringkan bibirmu

lantas segala senyum manis itu sirna

sebagaimana jemarimu meramas pasir itu

terasa bahawa kau dalam rindu yang kasar

menunggu bertemu dengan harapmu

atau menghampiri pinta itu

meskikah aku pergi saja

meninggalkan kau begitu

kerana aku bukan siapa-siapa

hanya pemerhati pulau-pulau jauh itu

dan kutemukan dirimu

maafkanlah kerana secara tiba-tiba 

memasuki dirimu

dan semakin tersasa sukar

temui pintu pergi

masih

MASIH

masihkah layar koyak belum berjahit

pendayung patah belum bertukar

sedang katamu ingin jauh belayar

menuju pulau-pulau

sarat muatan kapal

untuk berapa lama lagi

kau ingin perkuatkan kurang

atau hanya dalam kata-kata

kau bermain banyak bahasa