pendidikan dan kualiti guru

Guru berkualiti martabat sistem pendidikan
Dr. Hayati Ismail

16 November 2017

SAYA tertarik dengan luahan hati guru-guru dalam komen yang sering dimuat naik di laman sosial Menteri Pendidikan, Datuk Seri Mahdzir Khalid. Ramai yang menyokong usaha transformasi pendidikan yang dijalankan oleh Kementerian Pendidikan di bawah Pelan Pembangunan Pendidikan Malaysia (PPPM) 2013–2025; tidak kurang juga yang berkongsi pelbagai pengalaman yang begitu mencabar sebagai guru di abad ke-21 ini.

Ternyata hasrat beliau yang pernah disuarakan semasa Perutusan Tahun Baharu 2016 untuk mewujudkan komunikasi dua hala antara dengan warga pendidik mendapat sambutan yang begitu hebat.

Dengan menggunakan sepenuhnya platform digital, Menteri Pendidikan antara pemimpin negara yang aktif di media sosial seperti Facebook, Twitter, Instagram dan mempunyai laman web sendiri di portal.tokdet.my. Menariknya adalah sikap keterbukaan beliau dalam menerima komen kalangan pendidik mengenai pelbagai perkara, dan ada kalanya memberi respon terus kepada komen tersebut.

Jelas pengalaman beliau sebagai pendidik membuatkan beliau lebih empati dengan guru-guru yang berhadapan dengan pelbagai cabaran dalam mendidik anak-anak zaman Revolusi Industri 4.0 ini. Anak-anak ini yang acapkali beliau katakan sebagai digital natives kerana celik mata sahaja akan terus mencapai gajet terlebih dahulu.

Justeru sekiranya hidup anak-anak zaman ini memang berkisarkan penggunaan teknologi yang meluas, manakan wajar kaedah pengajaran dan pembelajaran masih kekal dengan cara yang berpusatkan guru. Sekolah kini bukan lagi tempat untuk ‘menimba ilmu’ sebagaimana fungsinya ketika guru-guru ini masih lagi bergelar murid, belasan atau puluhan tahun yang dulu. Ketika itu sumber ilmu adalah sekolah, kerana kebanyakan keluarga tidak mampu menyediakan bahan bacaan di rumah. Perpustakaan menjadi tempat tumpuan murid yang dahagakan pengetahuan untuk menambah ilmu yang dicurahkan oleh para guru. Buku-buku menjadi teman setia murid yang sedar bahawa nasibnya pada masa hadapan bergantung kepada keputusan akademik yang cemerlang.

Namun zaman sudah banyak berubah ekoran kepesatan teknologi yang berlaku. Ilmu kini dapat diperolehi di hujung jari melalui telefon pintar yang dimiliki oleh kebanyakan murid sekolah tidak kira di mana mereka berada. Bagi sekolah di kawasan yang sukar ditembusi teknologi wifi, Kerajaan melalui Kementerian Pendidikan menyediakan kemudahan rangkaian melalui Very Small Aperture Terminal atau VSAT bagi membawa dunia luar ke kawasan pedalaman. Yang penting, anak-anak warganegara tidak akan terkebelakang dalam arus perubahan yang sedang pesat melanda dunia; dan peranan guru adalah sama pentingnya dengan peranan ibu bapa dan komuniti bagi memastikan anak-anak ini tidak ketinggalan mahupun hanyut dalam arus kepesatan teknologi ini.

Sememangnya tanggungjawab individu bergelar guru sangat mencabar dalam pendidikan alaf ini. Guru bukan sahaja menjadi subject matter expert atau pakar dalam bidang masing-masing, tetapi perlu berfikir jauh ke hadapan dan membayangkan apakah yang akan berlaku kepada anak-anak didik mereka dalam masa sepuluh atau dua puluh tahun akan datang. Bagaimana bakat dan kebolehan yang ada dapat digilap supaya mereka bersinar sebagai warganegara yang cemerlang? Apakah ilmu, kemahiran dan nilai yang perlu ada pada anak-anak ini untuk mereka menjadi penyumbang kepada kemajuan negara?

Sebenarnya guru-guru tidak perlu berfikir panjang kerana jawapannya sudah diterangkan dengan jelas dalam PPPM 2013-2025. Pelan operasi dan strategik yang telah dirangka oleh pakar pendidikan berdasarkan data yang diperolehi daripada kajian antarabangsa dan tempatan, serta input daripada pelbagai lapisan masyarakat ini telah menggariskan Enam Aspirasi yang perlu diterapkan kepada murid agar seimbang ilmu dan akhlaknya berdasarkan Falsafah Pendidikan Kebangsaan. Bagi anak-anak ini mendepani cabaran masa hadapan yang tidak dapat dibayangkan lagi apa bentuknya, murid perlu diterapkan dengan pengetahuan, kemahiran berfikir, kemahiran dwibahasa, kemahiran memimpin, etika dan kerohanian serta identiti nasional.

Penerapan Enam Aspirasi ini bukanlah mudah kerana memerlukan usaha bersepadu dan perubahan dalam sistem pendidikan sendiri. Menyedari hakikat ini Kementerian telah meletakkan Lima Aspirasi yang perlu dicapai oleh sistem pendidikan negara iaitu Akses, Kualiti, Ekuiti, Perpaduan dan Kecekapan. Perubahan cara bekerja perlu dilakukan secara bersepadu melalui 11 Anjakan yang telah dikenal pasti, termasuk menyediakan kurikulum bertaraf antarabangsa yang direalisasikan melalui pelbagai inisiatif termasuk penerapan Kemahiran Berfikir Aras Tinggi (KBAT) dalam melaksanakan Kurikulum Standard Sekolah Rendah dan Menengah di kelas abad ke-21 yang ditaksir melalui Pentaksiran Berasaskan Sekolah (PBS).

Hasrat murni bagi menyediakan murid untuk masa hadapan memang menjadi visi setiap guru, justeru antara luahan perasaan yang paling kerap dikongsi di media sosial adalah – “Biarkanlah kami dengan tugas mendidik, kami tahu apa yang terbaik untuk murid kami”.

Namun jelas sekali tugas pendidik sekarang bukan sekadar mendidik dalam konteks memberi ilmu. Tugas guru kini adalah bersama-sama ibu bapa dan masyarakat membentuk satu komuniti pembelajaran bagi membina sahsiah murid supaya mereka tahu membezakan antara yang betul dan salah. Ledakan maklumat yang berlaku kini membuktikan bahawa kecemerlangan akademik bukanlah penentu masa hadapan murid. Peluang pendidikan sepanjang hayat terbuka luas untuk semua anak-anak warganegara, yang penting adalah pembentukan murid yang seimbang demi menyumbang kepada kesejahteraan negara.

Oleh itu, sempena keputusan UPSR yang bakal diumumkan pada 23 November 2017, janganlah dibebani kudrat guru dan perasaan murid dengan meraikan murid yang mendapat 6A sahaja. Tidak perlu guru bertungkus-lumus mengadakan majlis khas mengumumkan beberapa murid yang cemerlang akademiknya untuk naik ke pentas sedangkan ratusan calon UPSR lain hanya memerhatikan sahaja rakan yang diraikan dengan perasaan seperti diri mereka tidak berharga.

UPSR hanyalah langkah pertama dalam pengembaraan hidup mereka sebagai insan yang syumul – teruskan meneroka dunia!

PENULIS ialah Pensyarah Kanan, Fakulti Pengajian Bahasa Utama, Universiti Sains Islam Malaysia (USIM).

utusan online

Read More

sutung dan kota bharu

NOVEL SUTUNG DAN PEMBANGUNAN BANDAR KOTA BHARU
(Cerita Sutung kepada ibunya)
Oleh Dinsman

Sutung Umar Rs melalui novel terbarunya ‘Meski Jauh Dibatasi Bumi’ (MJDB) telah bercerita mengenai dirinya, ahli-ahli keluarganya dan juga kampungnya, dengan keberanian dan kejujuran yang sangat luar biasa.

Ketika membicarakan novel ini di Rumah Pena pada pagi Sabtu 14 November, bersama dengan Sutung Umar Rs sendiri (dan Ainunl Muaiyanah sebagai moderator), saya menyatakan bahawa kalau saya sendiri pun, tak sanggup saya nak bercerita demikian – mendedahkan semua hal yang baik dan yang tidak baik, yang positif dan juga yang negatif.

Memang ini bukan kali pertama Sutung Umar Rs berbuat demikian. Dalam novelnya yang pertama ‘Api Cinta’ (2010), dia telahpun menggemparkan pembacanya (tidak ramai yang membacanya kerana novel itu dicetak hanya 20 naskah) dengan cerita benarnya yang erotis dan diceritakan dengan berani dan berterus terang.

Hampir semua kawan-kawan yang membacanya kehairanan mengapa Sutung berbuat demikian? Ada yang menasihatinya supaya hentikan jualan novel itu dan jangan sebarkan lagi. Tetapi Sutung seperti tidak mempedulikan nasihat itu. Rupa-rupanya novel itu hanya dicetak 20 naskah sahaja. Mengapa? Apakah itu suatu percubaan?

Mengikut Sutung, ia hanya kebetulan ‘dicetak’ awal 20 naskah. Dan kebetulan pula, entah kenapa kawan yang menjadi penerbitnya itu tidak meneruskan usahanya mencetak novel itu. (Khabarnya sekarang ia akan dicetak lagi).

Maka kita membuat anggapan (andaian?) mungkin Sutung mempunyai sebab tersendiri mengapa dia bertindak dengan cara yang luar biasa itu. Dan oleh kerana cetakannya sangat terhad, hebohnya pun tidaklah merebak jauh.

Tak lama kemudian terbit novel keduanya ‘Seluang Lepas Melaut’ (2011). Tidak ada lagi yang erotis, tetapi pendekatannya bercerita benar mengenai dirinya dan orang-orang yang benar ada, dengan nama yang sama dan nama-nama tempat dan sebagainya yang benar, dan peristiwa-peristiwa pun benar, masih sama seperti novel pertamanya.

Kemudian terbit pula novel ketiga, ‘Dia Dan Nya’ (2013). Ada sedikit sahaja unsur erotis, dan pendekatan bercerita yang benar itu kekal menjadi pendekatan dan gaya penceritaannya. Maka tak hairanlah pendekatan dan gaya penceritaan yang sama itu dikekalkan lagi dalam Meski Jauh Dibatasi Bumi (MJDB).

Lalu mengapa saya menganggap Sutung melalui novel keempat ini bercerita dengan keberanian dan kejujuran yang sangat luar biasa? Bukankah dia sudah biasa dengan pendekatan dan gaya yang begitu?

Jawabnya: walaupun pada asasnya sama, namun kali ini penceritaan perkara-perkara benar mengenai diri sendiri dan keluarga sendiri itu melebihi daripada kebiasaan. Pengarang seperti membuat pendedahan atau pengakuan. Hal-hal yang negatif dan tidak baik mengenai ahli keluarganya pun diceritakannya dengan terperinci dan secara dramatik.

Itu yang saya maksudkan keberanian dan kejujurannya dengan dirinya sangat luar biasa.

Dalam majlis yang dinamakan “Kata Pengarang Kata Pembaca” anjuran Pena 14 November itu, ada di kalangan hadirin yang bertanya apakah Sutung tidak memikirkan kemungkinan ada ahli keluarganya yang akan marah atau terasa hati kerana cerita mereka didedahkannya dalam novel ini?

Apa jawab Sutung? Ringkas sahaja jawabnya: “Saya bukan peduli pun.”

Ya, kalau bukan demikian tentunya novel itu tak akan tertulis demikian. Sutung Umar Rs memang tidak peduli akan hal-hal yang demikian. Tetapi dia sangat peduli akan hal-hal lain yang dianggapnya lebih penting. Novel terbitan DBP setebal 386 halaman ini menjelaskan apakah hal-hal yang lebih dianggap penting oleh Sutung Umar Rs dalam hidupnya.

Novel ini menggunakan pendekatan penceritaan oleh Aku, watak utamanya. Ceritanya dan juga perwatakan Aku itu sebenarnya bertolak daripada kematian ibunya. Kematian yang memberi kesan cukup kuat dan mendalam kepada jiwa Aku (dan penulisnya Sutung Umar Rs).

Ibu meninggal dengan sebuah wasiat: “Aku wasiatkan kepadamu menjaga adik-adikmu, menghantarnya ke sekolah sampai cukup.” Dan “Jangan berikan seorang pun adik-adikmu kepada ayahmu.” (ha.15, 16)

Anda tentu dapat bayangkan hubungan yang tak mesra antara ibu dan ayah Aku, juga antara Aku dan ayahnya, berdasarkan wasiat tersebut.

Novel ini, bab demi bab, menceritakan hal Aku (Sutung Umar Rs) dan adik-adiknya seorang demi seorang, tujuh orang (satu bab setiap orang) yang semuanya membesar di Kampung Tunjung, 8 KM dari Kota Bharu. Dan semua itu diceritakan oleh pengarang kepada ibunya, yang selama dua tahun terlantar sakit sebelum mati dialah yang menjaganya. Dan di atas ribanyalah ibunya menghembuskan nafas terakhir.

‘Cerita kepada Ibu’ – saya barangkali akan menjudulkan novel ini demikian, agar ia menggambarkan isi kandungannya yang sebenar. Dan betapa kuatnya hubungan kasihsayang Aku dengan ibunya. Bertahun-tahun, puluhan tahun, dia menyimpan keinginan itu dan akhirnya kini dia bercerita kepada ibunya yang telah meninggal itu.

Di atas premis itu barangkali wajarlah Sutung menceritakan yang baik dan juga yang tak baik mengenai adik-adiknya, kepada ibunya. (Tetapi bagaimana pula dengan pembaca? Mungkin Sutung akan jawab, “Saya bukan peduli pun.”)

Dan semua cerita itu, hampir semuanya, berlaku di Kampung Tunjung, tak jauh dari Kota Bharu. (Aku, yakni Sutung Umar Rs, tinggal di Kuala Lumpur). Maka cerita mengenai Kampung Tunjung itu adalah satu lagi hal menarik dan penting dalam novel ini.

Daripada 12 bab buku ini tujuh bab daripadanya mengenai adik-adik, satu bab mengenai pemergian ibu, dua bab mengenai Aku dan duniaku, dan dua bab mengenai Kampung Tunjung, iaitu bab 2 ‘Kampungku dan Ayah’ (hal.36-112), dan bab 12 ‘Kampungku Kini’ (hal.374-386).

Seperti saya katakan, Sutung Umar Rs mempunyai kemahiran tersendiri dalam bercerita. Kerana kemahirannya itulah novel-novelnya jadi menarik dibaca, (kecuali ‘Dia Dan Nya’ agak berat kerana pendekatan yang filosofikal). Maka penceritaannya mengenai kampung yang menjadi latar kepada sebahagian besar cerita dalam novel ini, juga sangat menarik.

Saya melihatnya sebagai satu rekod yang kalau dibaca oleh ahli antropologi tentu mereka sangat suka. Sutung menceritakan kepada ibunya (juga kepada pembaca) banyak perkara yang diketahui ibunya mengenai kampungnya, kini sudah tidak ada lagi. Sebaliknya banyak perkara baru yang tak diketahui dan tak dikenali ibunya, kini berada di dalam dan di sekitar kampung mereka.

Proses bagaimana berlakunya perubahan sedikit demi sedikit itu, bersama-sama dengan perkembangan yang dialami oleh adik-adik Aku, dalam hidup mereka selama berpuluh tahun di kampung itu; proses bagaimana sebuah kampung Melayu tradisional berubah menjadi sebahagian persekitaran bandar besar di Malaysia yang didominasi orang Melayu. Ini pastinya sebuah rekod yang sangat berharga.

Makanya saya mencadangkan kepada pihak-pihak tertentu yang berkenaan di Kota Bharu agar mereka menyambut dan mera’ikan kehadiran novel ini, dengan apa cara jua yang mereka fikirkan sesuai dan wajar; kerana novel ini dengan caranya tersendiri, tanpa disedari oleh pengarangnya, telah memberi sumbangan yang berharga kepada sejarah pembangunan Kota Bharu.

(The Malaysian Insider 18 November 2015)

fb shamsudin osman 

Read More

terbang daun

terbang daun

terbanglah daun sehelai

waktu menjelang tiba

tinggallah segala yang ada

hiba menjamah jiwa hati berpautan

tapi siapa bisa melawan pinta takdir

hidup sudah tertera tinta

detik pemergian dan keterasingan

berjatuhan dan berderai

selamat tinggal cinta

reranting yang setia

Read More

n o v e m b e r

november

angin  berhembusan deras

dan ombak berpintalan merempuh pantai

langit redup dan cahaya meminggir

berpayung bergulung
menari dalam sejuk hembus udara

tidak banyak berubah

november dengan hujan dan tanah basah

hijau yang meledak dari  pohonan

menusuk diam di balik tebal kabut

aku selalu berhadap

dengan bayang dan suram pandang

ketika angin merentas titiwangsa

dan ketika ombak membelah timur

berulang datang gegar perpisahan

kesayupan dan sebuah kehilangan

terasa baru saja kulit ini tersayat

dan ingin disembuhkan lagi

dari denyut dan pedih

tetapi sesudah begitu tersuratnya november

apa yang dapat kutuliskan lagi

selain kapal yang berangkat jauh

meredah samudera  meninggi ombak

november bukan dukalara

tapi tersirat dalam

bagaimana indahnya

kasih sayangmu

Tuhan

Read More

tambun

Percutian Dipayungi Jutaan Bintang
 Rabu, 8 November 2017

Keindahan alam semula jadi bukit batu kapur berdiri megah berusia lebih 400 juta tahun dilitupi tumbuh-tumbuhan hijau serta tasik asli yang sudah wujud sebelum kurun ke-19, menanti mereka yang menyertai aktiviti Glamping yang di sediakan oleh Lost World Of Tambun.


IPOH: Cantik, tenang dan menarik. Itu yang dapat diungkapkan ketika menghabiskan cuti pada hujung minggu baru-baru ini.

Tatkala ramai mengimpikan tidur di hotel lima bintang, penulis bersama 10 rakan berpeluang merasai pengalaman 'mewah', tidur di bawah jutaan bintang.

Bukan itu sahaja, pemandangan pertama selepas terjaga dari lena adalah keindahan alam semulajadi bukit batu kapur berdiri megah berusia lebih 400 juta tahun dilitupi tumbuh-tumbuhan hijau serta tasik asli yang sudah wujud sebelum kurun ke-19.

Tambah menarik, aktiviti yang diisi sepanjang percutian selama dua hari satu malam itu tidak mungkin dapat dilupakan.

AKTIVITI HARI PERTAMA

Sebaik melepasi pintu masuk penulis dibawa menaiki buggy mengelilingi kawasan taman tema air Lost World Of Tambun seluas 40 hektar.

Pelbagai tarikan dilihat mencuri perhatian ribuan pengunjung tidak kira kanak-kanak atau dewasa yang berada di sana, antaranya permainan air dan zoo yang mempunyai lebih 100 spesis haiwan termasuk badak air, harimau dan zirafah.

Tetapi yang menarik perhatian penulis adalah enam buah khemah yang terletak di bawah bukit batu kapur termasuk satu di atas tasik yang terletak di bahagian selatan taman tema itu.

Sesuai dengan nama yang diberi Glampingsingkatan bagi Glamorous Camping, setiap khemah dilengkapi pelbagai keperluan termasuk katil yang boleh memuatkan sehingga empat orang dengan harga pakej ditawarkan antara RM438 dan RM588.

MENEROKA GUA.

Aktiviti pertama dilakukan selepas mendaftar masuk ke Glamping adalah memanjat dinding batu setinggi 70 meter.

Mungkin ia tidak berada begitu tinggi namun sejujurnya penulis hampir berputus asa pada ketinggian 10 meter pertama.

Namun semangat dan dorongan yang diberikan instruktor, usaha diteruskan sehinggalah tiba di çheck point walaupun mengambil masa kira-kira 40 minit. Segala kepayahan itu dirasakan berbaloi apabila dapat turun dengan penuh bergaya dengan cara 'abseiling'.

Sesudah segala keringat diperah untuk memanjat dinding batu itu, perut mula terasa lapar tetapi apabila melihat hidangan makan malam yang disediakan dengan penulis pula gembira seperti kanak-kanak.

Menikmati hidangan barbeku di tepi tasik, di bawah langit luas dan diterangi cahaya lampu mentol kuning dipasang kelilingi tasik sambil ditemani bunyi serangga ia boleh dikatakan makan malam yang sempurna.

Selesai menjamu selera, penulis bersiap sedia untuk aktiviti seterusnya iaitu memanjat Gua Datok atau Picasso Cave.

Cabaran ini juga menduga tahap kecergasan penulis apabila perlu mendaki 630 anak tangga sebelum tiba di Gua Datok.

Seperti kebanyakkan gua lain di negara ini Gua Datok juga dipenuhi dengan stalaktit dan stalagmit serta batu kristal, tetapi yang menjadi keistimewaan Gua Datok ini adalah sejarahnya.

Difahamkan, Gua Datok ini pernah menjadi tempat Datuk Panglima Kinta ke-lima, Datok Panglima Ngah Ghafar bertafakur. Tinggalan sejarah seperti tempat beliau beristirehat serta kerusi yang digunakannya untuk beribadat masih kukuh menghadap kiblat.

Selain itu, gua ini juga pernah menjadi kawasan perlombongan bijih timah sejak ratusan tahun dahulu.

Tamat pengembaraan selama tiga jam itu, penulis akhirnya dapat melepaskan lelah dalam Glampingdengan berbumbungkan jutaan bintang dilangit.

AKTIVITI HARI KEDUA

Membuka mata selepas menghilangkan penat di dalam suasana nyaman pada waktu pagi tidak dapat diungkapkan dengan kata-kata. Sarapan pagi disediakan di tepi tasik juga dengan pelbagai pilihan makanan daripada makanan tradisional Melayu hinggalah ke selera barat.

Selesai bersarapan, aktiviti dimulakan dengan memasuki Terowong Batu Enam ataupun Six Miles Tunnel. Kenapa Six Miles Tunnel? Kerana ia terletak di Batu Enam, Tambun dan perjalanan pergi dan balik juga sejauh enam batu ataupun kira-kira 9.6 kilometer.

Sepanjang perjalanan penulis diterangkan dan ditunjukkan sejarah gua yang mana ia pernah menjadi laluan pelombong bijih timah dan digunakan oleh pihak Komunis sebagai kubu ketika era peperangan dahulu.

Cabaran ini tidak terlalu menguji kecergasan mereka yang ingin mencubanya tetapi ia menguji tahap keberanian kerana gelap dan sempit, terdapat laluan berair dengan ketinggian air hampir menyamai paras dada dan terdapat satu gua kecil yang pernah menjadi sarang ular sawa.

Penulis kemudian mengharungi satu lagi cabaran adrenalin dengan melakukan 'flying fox' yang dinamakan 'zip line' dianggarkan sepanjang 150 meter merentasi Tasik Boga.

PERCUTIAN SINGKAT

Mungkin ramai yang tidak menyangka segala aktiviti menarik ini terdapat di Lost World Of Tambun yang menjanjikan seribu keriangan kepada pengunjung serta menjadi lokasi pilihan untuk bercuti pada hujung minggu atau destinasi pengembaraan yang menyeronokkan bersama keluarga.

Lost World of Tambun bukan sekadar taman tema air lokasi hiburan keluarga malah ia menawarkan pelbagai tarikan istimewa yang digabungkan bersama seperti pengembaraan yang menarik dan penuh aksi selain menyediakan permainan paling mendebarkan di Ipoh.-- Bernama

mstar

Read More

cardoba

Air mata menitis di Cordoba
Rencana dan foto ISMAIL DIN
19 Ogos 2012

Istana Nazari, Alhambra. (Gambar diambil dari atas menara).

KIRA-KIRA dua setengah jam berada di udara dari Leeds, England, penerbangan tambang murah RyanAir selamat mendarat di lapangan terbang Malaga - pintu masuk ke Andalusia.

Dari sini bermulanya kembara kami sekeluarga ke Andalusia, Sepanyol. Oleh kerana lawatan ini tidak melalui pakej pelancongan, kami menyewa kereta selama enam hari untuk memudahkan pergerakan.

Sejurus keluar dari lapangan terbang, wakil Marbesol, syarikat kereta sewa sudah menunggu membawa kami ke garaj berhampiran untuk mengambil kereta.

Urusan sewa-menyewa dibuat secara online dan bayaran yang dikenakan €230 (RM949).

Pertama kali memandu stereng sebelah kiri timbul gementar dan kekok terutama ketika memasuki bandar sibuk.

Malaga adalah bandar pelabuhan terletak menghadap laut Mediterranean, tempat lahir pelukis terkenal Picasso.

Semasa pemerintahan Islam dahulu ia menjadi pelabuhan utama kepada pemerintahan Amir di Granada.

Salah satu tarikan pelancong di bandar ini adalah muzium Picasso. Sayangnya, kami tidak sempat ke sana kerana kereta rosak di tengah jalan.

Kesal dengan apa yang berlaku, saya terus ke tempat penginapan Flatotel Apartmentos di Benalmadena, sebuah bandar peranginan tepi pantai, 20 kilometer (km) di barat Malaga.

Esoknya kami ke Gibralatar. Perjalanan sejauh 120km sungguh menarik melintasi tujuh terowong. Kiri kanan lebuh raya dikepung bukit-bukau dengan hutan pokok renek.

Di lereng bukit tersergam rumah penduduk bercat putih. Jangkaan saya penghuninya tentu orang berada.

Kira-kira dua jam perjalanan kami tiba di Gibralatar. Bandarnya sangat kecil, berkeluasan 6.5 km persegi dengan penduduk 29,000 orang.

Asalnya kepunyaan Sepanyol tetapi menjadi tanah jajahan Inggeris. Matawang yang digunakan pound sterling.

Dari segi sejarah, pada abad kelapan, ia menjadi tempat pendaratan tentera Islam di bawah pimpinan Tariq bin Ziyad dalam misinya menyerang semenanjung Iberia.

Nama Gibraltar diambil sempena nama Jabal Tariq (Gunung Tariq). Enam jam kami berada di Gibraltar. Acara lawatan yang sempat dilakukan adalah melihat ikan lumba-lumba liar di Selat Gibraltar dan menaiki kereta kabel ke The Rock dengan bayaran € 35 seorang.

Sesi lawatan hari itu, macam tidak direstui. Selama dua jam tidak ada seekor ikan lumba-lumba pun yang muncul. Pelancong yang berada di dalam bot hampa. Balik ke tempat parkir, kereta kena rantai (clamp) kerana tempat itu dilarang meletak kereta.

Petang itu saya kerugian € 75 kerana membayar denda tetapi hati sedikit terubat kerana sempat bersolat Asar di Masjid Ibrahim yang tersergam indah di dataran Eropa Point.

Masjid ini dikatakan terbesar di Eropah dan pembinaannya dibiayai oleh Raja Fahd dari Arab Saudi.

Seterusnya kami ke Sevilla yang terletak 200km di barat laut Gibraltar. Sevilla adalah ibukota wilayah Andalusia, terletak di tebing sungai Guadalquivir dan terkenal dengan matador dan sukan lawan lembu.

Kota ini mempunyai sejarah unik. Orang Rom mula mendudukinya tetapi mencapai kegemilangan dengan kehadiran orang Arab pada abad kelapan.

Kelihatan bangunan lama gabungan senibina Islam dan Katholik sungguh menarik. Setiap istana dan gereja mencerminkan adunan dua budaya sehingga hampir mustahil melihat gereja yang bukan asalnya masjid.

Acara pertama melawat Plaza de Toros iaitu stadium sukan lawan lembu yang dibina pada 1761 dan dapat menampung seramai 14,000 penonton.

Stadium ini adalah objek wisata yang mesti dilawati ketika berada di Sevilla. Di bahagian bawah stadium terdapat muzium sejarah dan tradisi sukan lawan lembu. Bayaran masuk €6.50.

Seterusnya kami ke istana Alcazar, kira-kira 15 minit berjalan dari stadium. Istana ini tersergam indah di tengah bandar. Pada abad ke-12, ia adalah kubu dan kediaman Khalifah Al Mohad.

Istana ini sungguh hebat dengan hiasan dalaman terserlah senibina Islam yang halus dan cantik dengan gerbang dan laman yang menarik.

Ia masih digunakan oleh keluarga diraja Sepanyol jika melawat Sevilla. Berhampiran istana terletak sebuah gereja, dikatakan yang terbesar di Sepanyol dengan menara La Giralda. Menara setinggi 82 meter menjadi ikon kota Sevilla asalnya menara azan masjid.

Dari istana, kami ke Torre del Oro yang terletak di tebing sungai Guadalquivir. Del Oro adalah menara kawalan dan kubu tentera semasa pemerintahan Al Mohad. Sekarang ia dijadikan muzium maritim. Dari sini kami dapat melihat panaroma kota Sevilla.

Lawatan diakhiri dengan menyusuri sungai Guadalquivir dengan bayaran €15 seorang. Pelayaran selama sejam sungguh menarik, melintasi enam jambatan yang mempunyai reka bentuk berlainan antara satu sama lain.

Di sepanjang dua tebing sungai terdapat bangunan bersejarah seperti menara, gereja, pavilion, muzium, teater, penempatan penduduk serta hotel dan bangunan moden.

Dari pelabuhan yang terletak di sungai inilah Christopher Columbus memulakan pelayarannya ke Amerika dan Magallanes mengelilingi dunia.

Jejak sejarah Andalusia diteruskan lagi. Kami bergerak pula ke Cordoba yang terletak 145 km ke timur Sevilla. Cordoba mempunyai penduduk kira-kira 250,000 orang. Semasa pemerintahan Islam, ia menjadi ibukota wilayah Andalusia.

Puncak kegemilangan adalah semasa pemerintahan Abdul Rahman III (912 - 961). Ketika itu ia adalah kota terbesar di Eropah Barat lengkap dengan masjid, perpustakaan, universiti, pasar dan balai cerap.

Ia adalah kota ilmu dan budaya, pusat sarjana Islam, Yahudi dan Kristian berkarya dan berwacana. Ilmuwan yang lahir di kota ini antaranya Ibnu Rushd dan Musa bin Maimun.

Bahagian paling menarik di bandar ini adalah Kota Zaman Pertengahan, diisytiharkan UNESCO sebagai Tapak Warisan Dunia, di mana di sinilah terletaknya masjid Cordoba.

Tanpa berlengah dengan bayaran €8 saya terus masuk ke masjid yang berkeluasan 24,000 meter persegi. Masjid Cordoba sungguh indah walaupun 12 abad berlalu, kehebatannya tetap kekal mempesonakan.

Masjid ini telah dipunggah dan dibina semula sebagai gereja Katholik tetapi bangunan asalnya iaitu gerbang yang berbentuk ladam kuda yang disokong oleh deretan 850 tiang seri tetap mencuri perhatian pelawat.

Di tengah pelawat yang ramai, saya terpandang seseorang sedang mengesat air mata di pipi di balik tiang sambil merenung ayat Quran yang terukir cantik di mihrab.

Jangkaan saya, pelawat ini tentu memahami maksud ayat tersebut dan merasa pilu mengenangkan nasib yang menimpa masjid ini. Laungan azan sudah tidak berkumandang di sini.

Di luar masjid di sepanjang jalan hadapannya, pelawat bertali-arus. Terdapat deretan kedai cenderamata, kafe dan restoran.

Tidak jauh dari masjid kelihatan tempat hentian kereta kuda. Dengan bayaran €45, kami sekeluarga menyewa kereta kuda berpusing-pusing sekitar kota. Selama sejam, Raphel pemandu pedati membawa kami menyusuri kota tua yang bersejarah itu.

Melalui jalan sempit di kawasan penempatan lama Yahudi melihat binaan dan rumah lama kesan peninggalan Roman dan Islam.

Rumah lama bercat putih kelihatan masih utuh, di balkoni bergantungan bunga kertas yang sedang berkembang membawa saya bernostalgia ke zaman kegemilangan silam.

Esoknya kami ke Medina Al Zahrah, terletak lapan km di barat Cordoba. Medina Al Zahrah adalah sebuah kompleks besar kota-istana terletak di kawasan seluas 112 hektar.

Dibina oleh Khalifah Abdul Rahman III sebagai pusat kerajaan Islam di Sepanyol.

Selain istana khalifah, kompleks ini lengkap dengan dewan tetamu, masjid, pejabat kerajaan, taman, berek tentera, bengkel, kolam dan tempat mandi awam.

Tetapi pada tahun 1010 ia telah dijarah dan musnah akibat perang saudara dan kini tinggal menjadi puing-puing sejarah.

Rangka binaan lama, tiang dan gerbang menjadi saksi kehebatan sebuah kerajaan yang telah hilang.

Kami tinggalkan runtuhan bandar purba itu dengan penuh kenangan menuju ke Granada, kira- kira 200 km di tenggara Cordoba.

Granada adalah kota terakhir pemerintahan Islam di Sepanyol. Kota ini jatuh ke tangan raja Katholik pada 1492.

Kota yang mempunyai 300,000 penduduk ini mempunyai sebuah monumen hebat yang menjadi daya tarikan pelancong ke Sepanyol iaitu Istana Alhambra. Istana ini juga diisytiharkan oleh UNESCO sebagai Tapak Warisan Dunia.

Alhambra mempunyai dua seksyen utama iaitu Istana Nazari dan kubu pertahanan Alcazaba. Istana Nazari yang dianggap permata Alhambra mempunyai berpuluh bilik dan ruang. Antaranya mexuar, cuarto de comares, cuarto de los leones dan sala de los Reyes (dewan diraja).

Sungguh teruja kami melihat ukiran halus dan cantik di lengkung gerbang dengan tulisan khat Arab menghiasi dinding bangunan.

Mexuar adalah balai penghadapan, tempat khalifah bertemu rakyat jelata manakala Cuarto de Comares adalah kediaman rasmi khalifah yang paling cantik dan paling mewah hiasannya.

Cuarto de Los Leones adalah kediaman keluarga diraja dengan lamannya terdapat 12 patung singa mengelilingi pancuran air.

Tidak jauh dari istana terdapat taman luas - Taman Generalife yang dihiasi dengan pokok teduhan dan pokok bunga tersusun rapi. Penyair menggambarkan keindahannya sebagai taman syurga di dunia.

Oleh kerana kesuntukan masa, kami hanya sempat menikmati kehebatan Alhambra selama lima jam kerana terpaksa bergerak ke Malaga untuk mengejar jadual penerbangan pulang.

Jejak sejarah Andalusia selama enam hari sungguh berkesan di jiwa. Menyaksikan kejatuhan sebuah kerajaan akibat pengkhianatan dan komplot dalaman sesama sendiri.

Kegemilangan kerajaan Islam silam tinggal menjadi kenangan dan pengajaran.

utusanonline

Read More

jatuhnya granada

1492: KEJATUHAN GRANADA KEKALAHAN UMAT ISLAM DI TANAH ANDALUS

Situasi politik dan umat Islam di Malaysia menunjukkan bahawa ahli politik dan masyarakat Melayu Islam tidak mengambil iktibar daripada sejarah kejatuhan Islam di tanah Andalus.

Mari kita menelusuri faktor kejatuhan umat Islam di dalam sejarah kerajaan Islam Nasrid di Sepanyol.

2 Januari 1492 menandakan satu detik hitam di dalam sejarah umat Islam khususnya umat Islam di Granada. Kejatuhan Granada di tangan Ferdinand II Of Aragon dan Isabella of Castille menyebabkan runtuhnya empayar Islam Nasrid di tanah Andalus.

Ferdinand II of Aragon dan Isabella of Castille telah mengutus surat kepada Pope mengenai Perang Salib mereka ini:

“But our desire to serve God and our zeal for the holy Catholic faith have induced us to set aside our own interets and ignore the continual hardship and dangers to to which this cause commits us. And thus we may hope that the Catholic faith may be spread and Christendom quit of so unremitting a menace as abides here at our gates, until these infidels of the kingdom of Granada are uprooted and expelled from Spain.”

(La Santa Sede y la Reconquista de Granada, Hispania Sacra)

Ferdinand dan Isabella menggunakan moto dan polisi ‘To Constitute Spain to The Service of God‘ dan ‘All-Christian Spain‘ bagi melancarkan perang ini.

Saya akan membincangkan faktor dalaman yang patut dijadikan iktibar buat umat Islam pada hari ini.

Antara punca besar kejatuhan ini juga adalah akibat peperangan dan pergaduhan antara pemerintah dan umat Islam di Tanah Andalus.

Peperangan berlaku di antara Abū Abd Allāh Muhammad XII atau Boabdil yang dikenali sebagai seorang pemerintah yang lemah dan seorang putera yang memberontak menentang ayahnya Abū Al-Hassān Alī dikenali sebagai Mullay Hassan, dan pakciknya Abū Abd Allāh Muhammad III dikenali sebagai el-Zagal.

Pada tahun 1483, Boabdil telah ditawan di Lucena oleh tentera Kristian dan akhirnya beliau tunduk dengan perjanjian dengan Ferdinand dan Isabella untuk ‘bekerjasama’ atau taat kepada mereka dan dijanjikan kuasa sebagai pemerintah Granada kepada beliau, satu kedudukan yang memang didami Boabdil.

Ketika serangan Ferdinand II keatas Mullay Hassan dan El-Zagal di Malaga, Ferdinand II telah meminta tolong kepada Boabdil untuk tidak masuk campur di dalam serangan keatas Malaga ini. Malaga akhirnya jatuh ketangan Kerajaan Kristian.

Kemudiannya Bandar Baza, Almuñécar, Salobreña dan Almería.

Akhirnya pada Januari tahun 1492, Boabdil telah diseru oleh Ferdinand II untuk menyerahkan Granada setelah beberapa bulan dikepung. Pada tanggal 2 Januari 1492, umat Islam telah kehilangan tanah Andalus dan dipaksa memeluk Kristian atau diusir dan tanah serta harta mereka dirampas. Mereka yang enggan akan dibunuh oleh kerajaan Kristian Spain.

Kejatuhan Granada telah merubah landskap Eropah menyebabkan Eropah tiada negara Islam sehingga kini dan polis ‘All-Christian‘ berjaya ditegakkan di Eropah.

Tanah yang satu masa dahulu milik umat Islam hilang disebabkan umat Islam meninggalkan Islam dan terikutkan dan tunduk dengan hawa nafsu.

Semoga menjadi pengajaran buat kita untuk tidak bergaduh di atas hal remeh sesama umat Islam dan tidak bermudah-mudah menerima pertolongan golongan menentang Islam.

Muhamad Amirul Asyraf
Penyelidik
Al-Quds Centre For Studies and Development

ismaweb

Read More

TombiruoMovie

Bahasa Kadazan-Dusun dalam Tombiruo: Penunggu Rimba
Oleh ZULHILMI JALIL
Foto IHSAN ASTRO SHAW

FILEM Tombiruo: Penunggu Rimba diadaptasi daripada novel karya Ramlee Awang Murshid.

BAGI pencinta novel, karya Ramlee Awang Murshid sememangnya bukanlah sesuatu yang asing. Apatah lagi, bagi mereka yang memang cintakan sesuatu naskhah berbentuk thriller atau penyiasatan, bahan bacaan novel tulisan Ramlee antara yang sering menjadi buruan.

Jika hampir 20 tahun lalu, Ramlee pernah tampil dengan karya penulisannya yang diberi judul Tombiruo: Penunggu Rimba, kali ini, buat julung kalinya naskhah yang pernah mendapat tempat dalam hati pembacanya diangkat ke layar perak. Sememangnya, bagi pengikut setia karya-karya tulisan penulis tersohor itu, filem Tombiruo: Penunggu Rimba yang diadaptasi daripada novel terbitan tahun 1998 itu merupakan antara yang ditunggu-tunggu peminatnya.

Sudah menjalani penggambaran kira-kira setahun lalu, filem arahan Nasir Jani dan Seth Larney itu bakal menemui penonton di pawagam pada 12 Oktober ini. Menampilkan barisan pelakon tanah air yang cukup hebat, antaranya Zul Ariffin, Farid Kamil, Nabila Huda, Faizal Hussein dan Farah Ahmad.

Filem bergenre aksi itu juga mengetengahkan nama-nama lain seperti Datuk M. Nasir, Datin Marlia Musa, Faye Kusairi, Dynaz, Hasnul Rahmat, Michael Chen, Artu dan pelakon cilik, Muhammad Al-Rayyan.

Bagi Ramlee, dia mengakui bahawa berasa gementar untuk menantikan karyanya yang buat kali pertama ditayangkan pawagam tidak lama lagi.

Menurutnya, penghasilan berbentuk filem itu juga merupakan satu penghargaan buatnya dan pengikutnya yang selama ini banyak memberi sokongan kepada setiap novel yang dihasilkannya.

Penulis berdebar

Bahkan, katanya penerbitan filem yang diadaptasi daripada novelnya itu juga secara tidak langsung merealisasikan impian pembaca setianya yang selama ini inginkan novelnya diangkat ke layar perak.

“Saya sendiri berasa berdebar untuk menantikan karya sendiri yang diberi peluang untuk diangkat ke filem. Apa yang saya boleh katakan, asas jalan cerita utama Tombiruo: Penunggu Rimba itu memang kita kekalkan.

“Cuma, kalau mahu masukkan keseluruhan seperti yang tertulis dalam novel mungkin agak mustahil. Lagipun, apabila bercakap mengenai filem, kita terikat dengan masa. Jadi, kita sudah berikan sehabis baik agar teras cerita itu ada dalam babak-babak filem,” kata penulis asal novel tersebut.

Ditanya mengenai judul Tombiruo: Penunggu Rimba, katanya, ia merupakan hasil cetusan ibu mertuanya yang juga merupakan daripada suku kaum Kadazan-Dusun.

“Di Sabah kita memiliki banyak etnik. Tombiruo ini agak sinonim dalam masyarakat Kadazan-Dusun yang disifatkan sebagai penunggu hutan.

“Bagaimanapun, dalam novel itu saya menggambarkannya lebih kepada hero yang turut saya tonjolkan menerusi watak Ejim dalam filem itu nanti,” kongsinya yang memberitahu turut terlibat sepenuhnya dalam proses skrip dan pemilihan pelakon.

PENGGAMBARAN dilakukan di kawasan hutan yang terletak di sekitar Sabah dan Selangor.

Zul bertopeng

Di awal cadangan untuk mengangkat novel tersebut ke filem, antara yang menjadi perbincangan utama termasuklah pendukung utama naskhah itu nanti untuk memegang watak sebagai Tombiruo.

Justeru, kata putus kemudian memilih pelakon Zul Ariffin untuk menggalas watak hero dalam filem itu nanti. Bagi Zul sendiri, dia merasakan peluang yang diberikan kepadanya itu sebagai satu cabaran dalam karier seninya.

Ini kerana, bukan mudah untuk menjayakan watak tersebut. Ini kerana, bagi merealisasikan watak Ejim atau Tombiruo itu, dia perlu menurunkan berat badannya mengikut gambaran penulis.

“Cerita itu mengisahkan lelaki yang duduk di dalam hutan. Jadi kalau saya kekalkan dengan bentuk badan asal, seperti tidak logik pula. Atas sebab itu, saya perlu turunkan berat badan sehingga 12 kilogram,” katanya yang memberitahu bentuk badannya kelihatan susut sepanjang dua bulan tempoh penggambaran.

Kongsi Zul lagi, watak Tombiruo itu juga memerlukan dirinya menyarungkan topeng muka. Mengakui agak berasa kekok, namun Zul memberitahu, lama-kelamaan dia mula membiasakan diri dengan kostum berkenaan.

“Selalu saya berlakon dalam cerita cinta. Bagaimanapun, filem ini memang lain daripada yang lain. Ini kerana, saya tidak mempunyai dialog yang banyak kerana memakai topeng. Jadi, saya lebih kepada menterjemahkan karakter saya itu kepada bahasa badan,” kongsinya.

FILEM yang dirakam pada tahun lalu ini dijadual menemui penonton pada 12 Oktober depan.

Bahasa

Memandangkan filem ini berkait rapat dengan kisah kepercayaan masyarakat Sabah, justeru, pembikinan dialog percakapan dalam filem tersebut turut memberi penekanan kepada aspek bahasa dialek Sabah.

Bukan itu sahaja, filem itu juga akan mengetengahkan dialek Kadazan–Dusun yang turut diguna pakai. Situasi itu secara tidak langsung menjadikan Tombiruo: Penunggu Rimba sebagai sebuah filem yang mengangkat kepelbagaian kaum dan bahasa di negara ini.

Tombiruo: Penunggu Rimba memaparkan kisah lelaki bernama Ejim yang digelar Tombiruo dalam kalangan penduduk setempat kerana dianggap sebagai penunggu rimba.

Lelaki yang sentiasa bertopeng itu disisihkan penduduk kerana tidak memiliki wajah manusia. Bagaimanapun, kehidupan yang dijalani Tombiruo kemudian berubah apabila dia mahu membalas dendam atas insiden tragis yang berlaku ke atasnya.

kosmo

foto fb tombiruo

Terjemahan Tombiruo di mata Ramlee Awang Murshid
AQMAR MUSTAZA
28 Ogos 2016

NOVELIS terkenal, Ramlee Awang Murshid mendedahkan sudah beberapa kali ‘dilamar’ oleh beberapa produksi yang berminat untuk mengadaptasi novelnya ke layar perak.
Bagaimanapun mengakui dirinya seorang yang cerewet, dia terpaksa menolak lamaran yang datang.

Namun berbeza dengan Tombiruo: Penunggu Rimba, Ramlee berasakan naskhah itu merupakan pemilihan yang paling tepat untuk diadaptasi ke layar perak.

“Tidak dinafikan saya sangat cerewet dengan pemilihan cerita. Bagaimanapun sejak novel ini dihasilkan, saya sering bermimpi untuk karya ini divisualkan.

“Tetapi dengan kerjasama yang terjalin, dengan proses praproduksi dan penggambaran yang baik dan teliti, saya yakin filem ini dapat dihasilkan dengan kualiti terbaik.

“Bagi saya ini adalah terjemahan Tombiruo dalam bentuk filem dan terjemahan di minda pembaca, biarlah menjadi pilihan pembaca,” katanya kepada Zass.

Berkongsi mengenai Tombiruo, anak kelahiran Papar, Sabah ini berkata, di negeri kelahirannya, tombiruo adalah hantu mengikut kepercayaan kaum Kadazan Dusun.

Walaupun panggilan tombiruo itu agak janggal dalam masyarakat Semenanjung, bagi Ramlee, tombiruo itu sebenarnya adalah hero.

“Di Sabah, terlalu banyak etnik dan tombiruo ini lebih sinonim dalam masyarakat Kadazan Dusun. Malah, ia adalah istilah yang jarang digunakan dalam masyarakat di Sabah.

“Dari situ, saya cuba memperkenalkan tombiruo menerusi Tombiruo: Penunggu Rimba. Namun, dalam penyampaian itu, saya memperkenalkan tombiruo bukanlah sekadar hantu semata-mata, ia lebih kepada hero.

“Senang cerita, tombiruo adalah semangat dan roh yang tidak berbentuk tetapi bersifat. Sifatnya menakutkan dan muncul dalam pelbagai gambaran,” katanya.

Novel Tombiruo: Penunggu Rimba diterbitkan sejak 1998 menerusi syarikat penerbitan Alaf21. Sehingga kini, penjualan novel ini masih berterusan malah turut muncul sebagai karya ‘Top 10’ di kebanyakan toko buku.

Terlibat sepenuhnya

Berkongsi mengenai pembikinan filem ini, Ramlee turut terlibat 100 peratus di dalam proses skrip dan pemilihan pelakon.

Pada awalnya, dia sudah mempunyai senarai pelakon pilihan, namun menerusi beberapa perbincangan, dia bersetuju dengan barisan pelakon yang dipilih.

“Saya tidak kata pilihan saya salah, atau pilihan saya betul. Tetapi ada pelakon yang saya mahukan tidak ada kelapangan dan ada pelakon yang datang uji bakat, saya rasa lebih bagus dari pelakon yang saya mahukan, maka kita pilih yang lebih bagus.

“Pendek kata, kami capai kata sepakat bersama dan saya puas hati dengan semua pemilihan yang dibuat. Malah jika ada kelapangan, saya turut ke lokasi penggambaran dan setakat ini saya sangat berpuas hati dengan proses penggambaran.

“Saya percaya filem ini akan menjadi sebuah karya yang baik,” katanya.

Apa yang diharapkan, pembaca dan orang ramai akan turun menyaksikan filem ini apabila ia ditayangkan kelak.

sinar harian 

 

Read More

untuk ibu

Dua beradik berkorban demi ibu
Asma Hanim Mahmood

Anak sulung, Nik Nor Fatin Dakhlan (tudung biru tua) dan anak kedua, Nik Muhammad Faez (baju merah) serta adik mereka, Nik Muhammad Fikri (pakaian seragam sekolah) melhat keadaan ibu, Raja Nurliza Raja Daud yang terlantar di Kampung Pulau Gajah Hilir Pengkalan Chepa di Kota Bharu hari ini. - UTUSAN ONLINE/Asma Hanim Mahmood

KOTA BHARU 5 Okt. - Kasih sayang kepada ibu yang terlantar sakit menyebabkan dua anak sanggup berkorban masa dan tenaga untuk menjaganya sekalipun berisiko menjejaskan masa hadapan.

Balu beranak empat, Raja Nurliza Raja Daud, 43, dari Kampung Pulau Gajah Hilir, Pengkalan Chepa di sini, terbabit dalam kemalangan pada 12 Julai lalu yang mengakibatkan kecederaan kepala sekaligus menyebabkannya terlantar sehingga ke hari ini.

Keadaan itu diburukkan lagi dengan pemergian suaminya ke rahmatullah, Dakhlan Yusof pada 31 Ogos lalu akibat komplikasi kencing manis yang dideritai lebih dua tahun.

Dua anak Raja Nurliza, iaitu yang sulung, Nik Nor Fatin, 23, berkelulusan Diploma Pengurusan Perniagaan dari Universiti Teknologi Mara (UiTM) terpaksa berkorban sepenuh masa menjaga ibunya, manakala anak kedua, Nik Muhammad Faez, 19, pelajar tahun satu Diploma Herba dan Hasilan Semulajadi, Kolej Kemahiran Tinggi Mara (KKTM) Lenggong, Perak terpaksa menangguhkan sementara pengajian sejak Julai lalu.

Menurut Nik Muhammad Faez, dia mengambil cuti selama enam bulan dan hanya akan menyambung semula pengajiannya Januari tahun hadapan jika ada rezeki.

“Saya balik sebaik mendapat berita ibu kemalangan untuk menjaganya di hospital apatah lagi ketika itu kakak saya memerlukan bantuan kerana arwah ayah pun sudah lama sakit.

“Selain membantu kakak menguruskan ibu, saya juga bercadang bekerja sementara untuk menampung kehidupan kami,” katanya kepada Utusan Online.

Dua lagi adiknya adalah Nik Muhammad Fikri, 17, yang belajar di Sekolah Menengah Kebangsaan (SMK) Kemumin akan mengambil peperiksaan Sijil Pelajaran Malaysia (SPM) tahun ini manakala Nik Nor Farah Syuhada, 11, berada di Tahun Lima, Sekolah Kebangsaan (SK) Kemumin.

Adik-beradik ini ditemui semasa lawatan oleh guru SMK Kemumin yang diketuai Setiausaha Kebajikan Unit Hal Ehwal Murid, Norizan Amin dan Guru Kanan Sains dan Matematik, Nor Azizah Md Nordin ke rumah nenek mereka, Mek Som Awang Ahmad, 67, di Kampung Pulau Gajah Hilir.

Sementara itu, Norizan berkata, pihak sekolah akan membantu memastikan kebajikan Nik Muhammad Fakri terutama menyokong keperluannya dalam menghadapi SPM nanti.

Sebarang sumbangan boleh disalurkan kepada akaun simpanan Nik Nor Fatin Dakhlan 03011-41-00009596-0 (Bank Simpanan Nasional) atau hubungi Raja Nurlida Raja Daud (0179340645). - UTUSAN ONLINE

utusan online

Read More

menari senjaku menari

menari senjaku menari

menari senjaku menari

tarian awan garis berjajaran

gugus bergulungan menebarkan

menyiram warna melatari waktu

waktu makin tiada

tetapi kau masih ada

menyebut dan menanda

memanggil dan meningat

senyap dalam tarimu

cerah dan redup kisahmu

siapa yang mencari makna

akan tertemu jalan jauh itu

siapa yang mencari dalam kejauhan

akan menemui pintu-pintu hadapan

menari senja ku menari

Allah azza Wajalla di sisi

Read More

tentang Jepun

Tentang Jepun 

Apa yang anda tahu tentang Jepun?

1. Anak-anak Jepun membersihkan sekolah mereka pada setiap hari selama seperempat jam bersama dengan guru-guru. Ia menjadikan  generasi muda Jepun bersifat  sederhana dan suka pada kebersihan.

2. Setiap warga negara Jepun yang memiliki anjing harus membawa tas dan tas khusus itu berguna mengambil kotoran binatang peliharaan mereka. Bagi masyarakat Jepun mengatasi kebersihan adalah sebahagian daripada etika Jepun.

3. Pekerja kebersihan di Jepun disebut " insinyur kesihatan " dan mendapatkan gaji setara Rp.50 Juta/ bulan. Mereka menjalani latihan ujian bertulis  dan wawancara sebelum dilantik.

4. Jepun tidak memiliki sumber daya alam yang melimpah ruah dan negara Jepun sering terkena gempa bumi, tetapi ancaman ini  tidak dapat menghalang  Jepun dari  menjadi negara  yang memiliki kekuatan ekonomi terbesar kedua di dunia.

5. Para siswa Jepun dari tahun pertama hingga tahun keenam primer harus belajar etika dalam berurusan dengan masyarakat

6. Masyarakat Jepun meskipun  merupakan salah  satu  masyarakat yang berpendapatan tinggi di dunia, tetapi mereka tidak memiliki pembantu rumah. Orang tua bertanggung jawab dalam urusan rumah tangga dan anak-anak.

7. Tidak ada ujian bagi anak-anak  dari tahap pertama hingga ke tahap tiga  sekolah rendah  kerana tujuan pendidikan adalah untuk menanamkan konsep dan pembentukan karakter, bukan hanya ujian dan indoktrinasi.

8.Jika anda pergi ke sesebuah restoran di Jepun, anda akan melihat orang-orang yang hanya makan sekadar yang mereka perlukan. Tidak ada sisa-sisa makanan terbiar.

9.Tingkat kelewatan pengangklutan awam di Jepun adalah sekitar 7 saat per tahun! Mereka menghargai nilai waktu, sangat tepat waktu untuk minit dan detik.

10. Jika anda bertanya kepada mereka" Apakah erti pelajar ? " Mereka akan menjawab " Pelajar adalah masa depan Jepun ".

Read More

Cerita Ayah : Bisik Pada Langit

KABIR BHATIA ANGKAT KISAH KASIH AGUNG SEORANG AYAH DALAM SEBUAH NASKAH AIR MATA

Tampilkan Jalil Hamid, Ummi Nazeera dan Beto Khusyairi selaku tonggak utama

KUALA LUMPUR, 7 September 2016 – Cinta seorang ibu kepada anaknya sering diandaikan lebih dalam dari dasar laut, manakala kasih seorang ayah kepada anaknya kadangkala tidak terlihat pada zahirnya, namun keikhlasannya lebih tinggi daripada gunung. Pengorbanan seorang ayah untuk membahagiakan anak tiada tandingannya. Mungkin ramai yang terlepas pandang akan hakikat ini, justeru itu naskah terkini milik pengarah hebat, Kabir Bhatia, ini pasti mampu mengingatkan kita kembali akan kehebatan figura lelaki yang dipanggil ‘ayah’ ini. ‘Bisik Pada Langit’ adalah sebuah filem televisyen (FTV) terbaharu yang diterbitkan Nusantara Seni Karya Sdn. Bhd. dan akan disiarkan di saluran Astro First Eksklusif (480) mulai 15 September ini.

Pelakon berpengalaman, Jalil Hamid, diberikan tanggungjawab memegang peranan utama dalam menjayakan filem TV ini sebagai ayah manakala pelakon popular, Ummi Nazeera, memegang watak seorang anak yang cukup ditatang serta dikasihi sepenuhnya oleh ayah beliau. Pelakon hebat, Beto Kusyairi, turut tampil memegang watak penting sebagai abang di samping Fadilah Mansor, yang melakonkan watak sebagai ibu. Percaturan Kabir Bhatia menampilkan kesemua nama-nama hebat untuk naskah ini dilihat berjaya apabila barisan pelakon berjaya menjiwai watak masing-masing yang pasti mampu mengusik hati penonton.

Bisik Pada Langit mengangkat kisah kekeluargaan sebagai plot utama dan diapit pula dengan aspek ketulusan sebuah persahabatan, cinta dan ketentuan takdir yang telah tersurat. Pada masa yang sama, Kabir Bhatia, turut memberikan penekanan terhadap pengorbanan Wak Selamat (Jalil Hamid) sebagai seorang ayah yang dilihat begitu menyayangi anak perempuannya dan sanggup menunaikan segala kehendak permata hatinya ini bagi memastikan kebahagiaan dikecapi beliau pada setiap masa. Siti Hajar (lakonan Ummi Nazeera) merupakan satu-satunya anak perempuan dari tiga beradik. Sama seperti ayahnya, abang beliau, Zaidi (Beto Kusyairi) dan adiknya, Ikram (Naim Daniel) turut perlu berkorban semata-mata demi memastikan cita-cita Siti Hajar untuk melanjutkan pelajaran di Perth, Australia dapat direalisasikan. Walaupun dalam keadaan berat hati, Wak Selamat perlu membenarkan anaknya pergi dengan harapan Siti Hajar dapat membawa pulang segulung ijazah seterusnya membantu keluarga yang selama ini hidup dalam serba kekurangan.

Harapan Wak Selamat musnah apabila Siti Hajar dimaklumkan terlibat dalam satu kemalangan motosikal berkuasa tinggi di Perth. Lebih meremukkan hati Wak Selamat adalah apabila beliau hanya mengetahui akan hobi anaknya yang gemar menunggang motosikal selepas dari kecelakaan yang menimpa Siti Hajar, namun pada masa yang sama, semua ahli keluarga sudah mengetahuinya sejak dari duhulu lagi. Siti Hajar kini berada dalam keadaan kritikal dan koma di negara asing yang menjadikan keluarganya di Malaysia tidak senang duduk dan ditindih keresahan.

Tidak cukup sekadar memanjatkan doa agar dipermudahkan segalanya, Wak Selamat terus berusaha mencari jalan agar beliau dapat pergi ke Australia untuk melihat sendiri keadaan anak kesayangannya itu. Tanah yang ada digadaikan, rumah pula dipajakkan, saudara mara ada yang membantu tetapi kebanyakkan dari mereka dilihat lebih banyak mencemuh kerana tidak setuju akan keputusan Wak Selamat untuk pergi melawat anaknya di Australia kerana ia diandaikan sebagai satu pembaziran kepada mereka yang terang-terangan hidup susah di sini. Wak Selamat dan keluarganya dinasihatkan untuk terus menanti akan keputusan doktor dengan penuh pasrah di Malaysia. Tetap berdegil dengan keputusan beliau, Wak Selamat terus dengan pendiriannya untuk pergi ke Australia melawat anaknya. Namun begitu, adakah usaha Wak Selamat selama ini bakal menemui jalan buntu, dan adakah Siti Hajar akan kembali sedar atau Wak Selamat terlewat untuk mengucapkan selamat tinggal kepada anaknya?

“Susun atur dan konsep jalan penceritaan yang ditampilkan Kabir Bhatia yang rata-ratanya berteraskan kekuatan hubungan kekeluargaan, permainan emosi yang pasti mampu menggolak hati penonton dan suntikan beberapa elemen yang luar dari kebiasannya seperti faktor dramatik yang menampilkan seorang wanita meminati bidang pemotoran berkuasa tinggi dan konsep sinematografi yang menekankan pelbagai aspek artistik dari Pengarah Fotografi tersohor tanah air, Norhanisham Muhammad (Labu) di saat penggambaran di Malaysia dan juga di Perth, Australia ternyata menjadi kekuatan kepada filem TV ini”, jelas Saniboey Mohd Ismail, Ketua Unit Drama Premium dan Filem Astro.

“Kami turut yakin, keserasian dan persembahan mantap yang dicetuskan oleh kedua-dua watak utama yang diterajui Jalil Hamid dan Ummi Nazeera ini bakal memberi impak tambahan kepada filem ini dan ia sudah pasti mampu meraih hati para penggemar filem-filem tempatan yang sentiasa dahagakan pembaharuan dalam sesebuah penerbitan. Pada masa yang sama, kehebatan barisan pelakon lain yang dilihat berjaya menjiwai watak-watak yang digalas ternyata berjaya memberikan efek lebih maksimum kepada karya ini. Tahniah diucapkan kepada Kabir Bhatia dan barisan produksi ‘Bisik Pada Langit’ di atas kejayaan menzahirkan sebuah naskah sehebat ini”, kata Saniboey lagi yang juga merupakan pencetus idea asal ‘Bisik Pada Langit’.

Selain memberikan mood kepada keseluruhan perjalanan cerita, lagu tema yang bersesuaian juga memainkan peranan sebagai pelengkap kepada sesebuah karya yang dilahirkan terutamanya di saat peralihan babak-babak penting. Menyedari akan hakikat tersebut, sebuah lagu runut bunyi dihasilkan khas untuk ‘Bisik Pada Langit’. Didendangkan oleh penyanyi kelahiran program realiti yang cukup diminati ramai, Akim & The Majistret, lagu ‘Lygophobia’ ini ditulis oleh Hang Nadim dan lirik oleh Laq.

Jangan lepaskan peluang untuk menonton tayangan eksklusif ‘Bisik Pada Langit’ pada 15 September 2016 ini di Astro First Eksklusif, saluran 480. Dengan hanya RM15.90 (termasuk GST) untuk sebuah filem, para penonton boleh menyaksikan filem ini berulang kali dalam tempoh 48 jam dari waktu pembelian.

astro 

Bisik Pada Langit angkat tema keluarga, serlah kehebatan Kabir

Kamarul Anuar Mohamed Nasir -
23 September 2017

Barisan pelakon Bisik Pada Langit dari kiri, Naim Daniel, Beto Kusyairy, Ummi Nazeera, Jalil Hamid dan Erwin Dawson bergambar kenangan pada Malam Gala Filem Bisik Pada Langit di GSC Pavilion, Kuala Lumpur. foto AFFAN FAUZI,07 SEPTEMBER 2017

KUALA LUMPUR – Susah untuk menyenaraikan filem di Malaysia yang mengangkat isu keluarga sebagai tema penceritaan. Kalau ada pun, isu kekeluargaan cuma digarap sebagai latar penceritaan. Tak tahu mana silapnya, mungkin tema sebegitu sukar ‘mengajak’ penonton ke pawagam.
Malahan mustahil sesebuah produksi bersedia mendengar laporan filem mereka tidak laku. Bisik Pada Langit arahan Kabir Bhatia mengisi kelompongan yang ada. Filem yang sarat dengan air mata itu tampil dengan tema yang begitu dekat dengan masyarakat. Namun Kabir asalnya tidaklah menerbitkan karya itu sebagai filem sebaliknya sebuah telemovie untuk siaran Astro. Bagaimanapun pihak Astro berasa karyanya layak diletakkan di pawagam kerana kualiti kerja Kabir.

Mengenali nama Kabir dia bukanlah calang-calang nama. Lihat sahaja profilnya sebagai pengarah dan penerbit menerusi filem Nur Kasih, Cinta, Sepi dan Amukan Azazil. Pengarah kelahiran New Delhi itu mampu ‘berbicara’ melalui sinematografi dengan begitu indah.
Bisik Pada Langit mengisahkan Siti Hajar (lakonan Ummi Nazeera) yang menyambung pelajaran ke luar negara maut dalam kemalangan ketika menaiki motosikal.

Siti Hajar merupakan anak perempuan tunggal Wak Selamat (Jalil Hamid). Sebagai anak perempuan Siti Hajar dijadikan harapan keluarga untuk mengubah nasib mereka. Bermula dengan kisah Siti Hajar mengalami kecederaan parah, plot dikembangkan bagaimana kebimbangan ayah tentang nasib anaknya itu di luar negara. Seterusnya kekalutan membuka plot bagaimana perasaan abang Hajar, Zaidi (Beto Kusyairi) dan adiknya, Ikram (Naim Daniel) terhadap bapa mereka membesarkan mereka sebelum ini. Sikap Wak Selamat yang terlalu membimbangkan anak perempuan telah tanpa disedari menyebabkan dua anak lelakinya rasa tersisih. Secara keseluruhannya, Bisik Pada Langit mengukuhkan nama dan profil Kabir dalam industri. Keindahan alam, cinematografi dan suntingan dimanupulasi dengan baik bagi mewujudkan rasa harmoni antara perasaan sedih dan kagum. Jangan dipertikai persembahan para pelakon, nama-nama mereka sahaja sudah memberitahu kita dimana tahap kualiti mereka. Pelakon lain yang turut membintangi filem ini termasuklah Erwin Dawson dan Datin Fadzilah Mansor. Bagaimanapun terdapat beberapa kelemahan kecil dalam filem ini. Misalnya terlihat microphone receiver pada pakaian pelakon dalam beberapa babak. Satu perkara lain yang mungkin terlepas pandang, pakaian Erwin kelihatan berulang-ulang seolah-olah hanya itu sahaja pakaian yang dipakai. Bagaimanapun, mungkin boleh diterima dia memakai pakaian sama sejak hari kemalangan hingga hari tiba di Malaysia. Namun pakaian ketika awal-awal mendaftar di universiti juga pun masih pakaian yang sama.

Filem terbitan FilemScape dan Nusantara Seni Karya Sdn Bhd bersama edaran Astro Shaw ini mula berada di pawagam 21 September lalu.-

MalaysiaGazette

Read More

peniup serunai

Mencari pewaris peniup serunai

Mohd. Amir menunjukkan serunai yang dimainkan selepas selesai melakukan persembahan di Kampung Labu Kubong, Kuala Kangsar, Perak baru-baru ini.

Sebaik sahaja tiba di Inap Desa Kampung Labu Kubong, Kuala Kangsar, Perak, rombongan peserta Asean Media Bloggers Tourism Hunt (AMBTH) 2017 tidak menduga diberi sambutan begitu meriah baru-baru ini.

Bukan sahaja diberi minuman air akar kayu dan hidangan pelbagai juadah tradisional seperti lemang serta kuih limas, peserta juga diraikan dengan persembahan pencak silat.

Seramai 47 peserta terdiri daripada pengamal media dan social media influencer (SMI) dari negara-negara Asean termasuk Malaysia menyertai program anjuran Tourism Malaysia itu.

Ketika tekun memerhatikan persembahan pencak silat, perhatian penulis beralih kepada kumpulan gendang silat yang memainkan lagu untuk mengiringi persembahan silat berkenaan.

Perhatian penulis juga tertumpu kepada peniup serunai kumpulan gendang iaitu seorang lelaki warga emas. Begitu merdu alunan tiupan serunai itu.

Perasaan penulis seperti dibuai-buai bersama hembusan bayu sambil mata beralih kepada panorama hamparan sawah padi dan deretan gunung-ganang yang begitu mempesonakan.

Penulis yang tertarik dengan kumpulan gendang silat itu berasa bertuah kerana dapat berbual bersama Mohd. Amir Abd. Rahim, 74,

Dia merupakan pengasas dan ketua Kumpulan Gendang Silat Al-Marbawi, satu-satunya kumpulan gendang silat di Kampung Labu Kubong.

Ditubuhkan pada tahun 2013, tiga cucu saudara Mohd. Amir menyertai kumpulan gendang itu.

Mereka yang masih bersekolah menjadikan aktiviti bermain gendang silat sebagai cara santai bagi mengisi masa lapang.

Menurut Mohd. Amir, gabungan orang tua dan muda penting untuk mengajar serta mempopularkan aktiviti tradisi itu.

Kumpulan itu juga selalu diundang untuk menjayakan pelbagai aktiviti kemasyarakatan seperti kenduri-kendara, latihan silat dan majlis berkhatan.

Sesuai dengan usaha menjadikan kampung itu sebagai tarikan pelancongan melalui program inap desa, mereka turut diundang untuk acara meraikan tetamu tempatan serta luar negara.

Usia yang semakin meningkat menyebabkan Mohd. Amin gigih mencari penggantinya.

Bagaimanapun, usaha ini bukan mudah. Sasarannya adalah anak muda di kampung itu tetapi setakat ini ia belum berhasil.

“Tiada yang sesuai,” jawab Mohd. Amir ringkas sambil merenung jauh apabila penulis mengajukan soalan mengenai usaha mencari pewaris peniup serunai.

Latihan konsisten

Cabaran paling besar ialah meskipun seseorang itu mempunyai minat untuk menjadi pemain serunai, belum tentu dia boleh menguasai teknik meniup serunai tanpa latihan yang konsisten dan betul.

“Seni meniup serunai ini ada cabaran yang tersendiri. Budak-budak sekolah yang boleh bermain recorder, semuanya boleh tiup serunai tetapi tiada yang boleh meniup secara berterusan, tanpa putus.

“Di Kuala Kangsar ini hanya ada tiga orang yang betul-betul boleh meniup serunai,” jelasnya.

Mohd. Amir memberitahu, seni meniup serunai yang panjang amat penting untuk mengiringi paluan gendang.

Bunyi serunai yang nyaring juga amat mudah dikesan ‘hilang’ jika ia terhenti ketika saat gendang masih dipalu dan lagu belum habis dimainkan.

Kumpulan Gendang Silat Al-Marbawi dari Kampung Labu Kubong dianggotai oleh tiga remaja perempuan dan seorang warga emas lelaki.

Peniup serunai yang disegani ini tidak lokek untuk memberi panduan kepada mereka yang mahu belajar meniup alat bunyi-bunyian itu.

“Kalau mahu nafas panjang, ada rahsianya. Perlu ada latihan. Cara latihannya adalah meniup air guna straw sampai keluar buih. Tiuplah seberapa lama yang boleh bagi setiap nafas. Lebih lama, lebih bagus.

“Cara menjaga nafas adalah dengan menyedut udara menggunakan hidung, kemudian disimpan di perut. Gunakan kembungan pipi, jadikan ia ibarat getah untuk mengawal aliran angin keluar yang ditiup sedikit demi sedikit,” cerita Mohd. Amir.

Latihan itu perlu dibuat setiap hari selepas bangun solat Subuh atau selepas bangun tidur. Masa yang diperlukan sekitar setengah hingga satu jam setiap hari.

Semakin kerap dibuat, semakin cepat kemampuan mengawal tiupan dikuasai peniup.

Menjawab tentang pantang larang yang harus dipatuhi peniup serunai, Mohd. Amir memberitahu, tiada sebarang pantang larang dari sudut pemakanan ataupun amalan yang perlu dihindari.

“Cukup dengan latihan yang kerap dan benar-benar serius melakukan latihan,” tegasnya.

Mula melibatkan diri dalam kumpulan gendang silat pada tahun 1986, Mohd. Amir belajar dengan kumpulan gendang di Kampung Talang dekat Kuala Kangsar iaitu kira-kira 30 minit perjalanan dari Kampung Labu Kubong.

Ada masanya, dia pergi ke negeri lain untuk mempelajari cara pukulan gendang.

Menurutnya, setiap negeri mempunyai gaya pukulan yang unik mengikut cara masing-masing.

“Kedah, Kelantan, Terengganu dan kumpulan dari Thailand, berbeza cara pukulnya. Kumpulan biasa berkumpul waktu ada pertandingan silat atau Muay Thai, jadi kami pergi supaya dapat belajar benda baharu,” kata Mohd. Amir.

Sementara itu, pemain gendang, Shazihaziqah Mohd. Desa, 15, berkata, minat mula timbul apabila melihat datuknya bermain gendang.

Dia juga cuba belajar meniup serunai tetapi berpendapat, ia amat sukar.

Sementara itu, pasangan adik-beradik Robiatul Athirah Mohd. Rodzi, 15, dan Robiatul Sopia Mohd. Rodzi, 12 , pula mendapat sokongan padu daripada ibu mereka. – Bernama

kosmo

Read More